<正> 我国古代戏曲理论,在元明两代已相当发达。明代王骥德的《曲律》是集大成者,它标志着戏曲理论当时所达到的高峰。到了清代,戏曲理论有了进一步发展,而李渔的《间情偶记》中的戏曲理论,可以说又标志着另一个新的高峰。李渔(1611——约1679),字笠鸿,又字谪凡,号笠翁。原籍浙江兰豁,生于江苏如皋,晚年移居杭州西湖。他是清代著名的戏曲理论家,他自己从事戏曲剧本创作,著有传奇《比目鱼》、《风筝误》等等。他还长期领导戏曲演出活动,自己家里就蓄有家妓(相当于戏班子),到各处演出。所以,他具有丰富的戏剧创作和演出的实践经验。《闲情偶寄》这部杂著中的“填词部”和“演出部”,就是他的戏曲理论。后人把这两部分单独抽出,称为《李笠翁曲话》,这是我国古代戏剧理论中的一部重要著作。它自成体系,理论深刻,符合我国戏剧的艺术特征和民族特征,而且提出了不少创见。