【摘 要】
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在西方哲学发展过程中，人与上帝作为重要范畴，始终位居显赫位置，他们的调适与发展集中体现了西方哲学时代主题的演变。在希腊哲学中，人与神揉为一体共同完成了对自然的解说。在中世纪，人类主体性被上帝所取代，哲学的神学附庸性成为这一时期哲学的时代主题。到了近代，随着上帝观念的失落、人类主体地位的崛起，弘扬人的理性和创造力成为这一时代哲学发展的主题。19世纪末，尼采的“上帝之死”开刨了西方非理性主义的新时代，一个世纪后，福柯的“人之死”把人本主义哲学推向后现代的新阶段。
【机 构】
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南京航空航天大学人文与社会科学学院,南京210016
【出 处】
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南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学
论文部分内容阅读
在西方哲学发展过程中，人与上帝作为重要范畴，始终位居显赫位置，他们的调适与发展集中体现了西方哲学时代主题的演变。在希腊哲学中，人与神揉为一体共同完成了对自然的解说。在中世纪，人类主体性被上帝所取代，哲学的神学附庸性成为这一时期哲学的时代主题。到了近代，随着上帝观念的失落、人类主体地位的崛起，弘扬人的理性和创造力成为这一时代哲学发展的主题。19世纪末，尼采的“上帝之死”开刨了西方非理性主义的新时代，一个世纪后，福柯的“人之死”把人本主义哲学推向后现代的新阶段。
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