论文部分内容阅读
通过调查走访,我们发现农村寄宿留守儿童在生活、学习、劳动、社会交往等方面都存在着比较突出的问题.要解决这些问题,就需要家庭、学校、社会及政府等各方面的共同努力,共同合作.
农村寄宿留守儿童良好行为习惯养成现状调查研究
【摘 要】
：
通过调查走访,我们发现农村寄宿留守儿童在生活、学习、劳动、社会交往等方面都存在着比较突出的问题.要解决这些问题,就需要家庭、学校、社会及政府等各方面的共同努力,共同
【机 构】
：
重庆市开县关面乡中心小学
【出 处】
：
科学咨询
【发表日期】
：
2012年33期
其他文献
毋庸讳言，《九要论》是武学中的一篇经典之作，当世习武者莫不珍视之玩味之体会之证验之。但是直至今日，它的成篇年代和作者还是一个谜，所以有不详无处查阅，有疑难无处核实，《九要论》本身就是一篇问题文章，人们无奈垂爱而抱憾。《九要论》到底出于何处，作于何年，著自何人，流入谁家，落至谁手？谜底何日揭开，我们拭目以待。笔者此处探讨其出处——本文认为《九要论》源出心意门，是心意六合拳前贤的理论著作。 《九要论
常用词是语言词汇的重要组成部分，是指在社会上被全民普遍使用和常用的一类词语。汉语实用语境下常用词语的社会学解读研究的是在我国的实用语境下和历史背景下研究常用词语，以
“用”在卦爻辞中出现频率较高，表明“用”字的重要性。对“用”在《易经》中的词义和用法进行梳理，一方面可以看到《易经》中“用”虚实并用，表明了实词虚化的最初进程，另一方面
金刚怒拳是明末昆仑僧人金刚佛传授于古曹州人士李如山的一套拳路。李如山精明聪慧、悟性极高，跟随昆仑金刚佛苦修武功八年，后加入白莲教组织起义，英勇杀恶除害。至起义军失败，李如山也被奸人陷害，成为哑巴，不能说话。而后隐居乡里，在乡村设场练拳授徒，并暗中行侠除恶。民间有歌曰：哑巴李，武功高，怒目圆睁气力冲，除霸打恶伤敌胆，行遍曹州美名传。后李如山就将金刚怒拳留传下来，使武乡荷泽（国家体育总局命名的第一批“
元话语是关于话语的话语，是指语篇中能标示话语结构、提请对方注意或表明发话者态度的各种语言手段。本文以李克强在全国人民代表大会第二次会议上的政府工作报告为语料，分析人
醴陵方言疑问句的句末语气词主要有“啵（不啰）、怕、啊、咧、喔、时和咯”等。其中，“啵”、“怕”和“啊”主要用于是非句中。“咧”和“喔”可用于非是非句中，运用最为广泛。“
构形法指的是词的形态变化问题，也叫词形变化。汉语中用来表示语法意义的手段主要用语序和虚词，不大用形态。汉语虽然没有严格意义的形态，但还是有一些特殊形态来表示其语法意义