【摘 要】
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为评析唐君毅的新儒家思想,本文对他的中心观念的确立加以考察。唐氏对“我感”自明性的绝对肯定,在逻辑上隐含着走向虚无主义的可能性;对本心之恒常、真实、至善、完满等论
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为评析唐君毅的新儒家思想,本文对他的中心观念的确立加以考察。唐氏对“我感”自明性的绝对肯定,在逻辑上隐含着走向虚无主义的可能性;对本心之恒常、真实、至善、完满等论证,颇象中世纪安瑟伦对上帝存在的本体论证明;唐氏的“心外无理”是他企图超越唯心论体系的核心命题;唐氏的“内圣”修养思想的真正落实,必须放在社会理想的实现上。唐氏对本心、道德自我论证的形而上学性,表明他在根本上还没有摆脱传统哲学的窠臼。
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