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摘要：博雅教育，作为一种哲学理念的存在，回答了教育对于人的作用问题——促进学生知识发展，注重学生心智能力各方面的发展与提高，使人具有完善的人格，亦即促进学生的全面自由的发展。学校在这样的理念指导下，积极进行校本课程的开发——构建了“博雅课程”。真正意义上的博雅课程是面向全体的，富有生命活力的博雅课程是体现人性的，关照个体心智的博雅课程是超越功利的。
关键词：博雅教育;博雅课程;心智完善
中图分类号：G45 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2015）10A-0016-04
当今社会在世界范围内，许多国家的高校都在推行博雅教育。传统的只重视专业化能力的人才培养模式——“谋生教育”的价值已远离了教育的本质，教育通过课程以及学校精神所实现的目标并没有反映人性的价值。人性的价值除了谋生还需要通过人格完善化的教育得以体现。伦理学范畴的“效益主义”追求“最大幸福”，认为教育应该教给人生活得更好的素质、态度和技能。
近年来，国内基础教育阶段的一些学校对“博雅教育”也予以了重视。因为“基础教育属于国民教育制度中的奠基阶段，但它肇始于古希腊的博雅教育，从本质上分析，它就是素质教育。”“博雅教育强调知识学习对于一个人心智发展的作用，强调教育应当具有与功利或职业考虑无关的塑造心智的价值，这与当代基础教育的理解是一致的。”“博雅教育逐渐成为西方基础教育的源泉，也成为西方基础教育的指导思想。”[1]
美国，“作为博雅教育（当今博雅教育）的先行者，把博雅教育作为一种哲学理念是得到众多学者认可的，因为博雅教育的出发点与目的都是‘教育到底应该起什么作用’这一基本哲学问题。由此界定可以看出，博雅教育并不是强调受教育者的所有科目、专业的均衡发展，并不要求学生学习所有专业类的知识，它是在培养完善人格的理念下学习的。它是一种教育理念，而非一种教育形式。”[2]因此，博雅教育，作为一种哲学理念的存在，回答了教育对于人的作用问题——促进学生知识发展，注重学生心智能力各方面的发展与提高，使人具有完善的人格，亦即促进学生的全面自由的发展。“博雅教育提供的是全景式的教育指导思想，为学生的价值选择提供了足够的空间，是一种充分尊重学生选择适应多元文化价值社会的教育理念。”“博雅教育的推行范围不单单是大学内的教育，在我国当前依然是应试教育处于价值统摄地位的状况之下，博雅教育的理念也可为枯燥乏味的唯应试、唯分数的教育形式提供些许借鉴与启示”。[3]
正是基于以上对博雅教育内涵、价值的认识，我校根据教育改革发展的新形势新要求，结合学校人才培养的实际需求，确立了实施博雅教育的发展战略，就是要在社会主义核心价值观的引领下，通过培育博雅文化、打造博雅课堂、建设博雅课程、锤炼博雅教师，着力培养学生身心健康、品德优良、气质高雅、学业优秀、富有个性，为学生创造幸福人生奠定坚实的素质基础。尤其是在学校的课程改革方面，在博雅教育理念的关照下，我们进行了积极的探索，构建的“博雅课程”较为充分地体现了我们对博雅教育的哲学思考。
一、真正意义上的博雅课程是面向全体的
我们建设博雅课程，重点是根据博雅教育的核心理念和培养目标，让每个孩子都拥有自己的课程。因此我们着力开发实施多种形态的校本课程。构建了丰富多彩、灵活多样的，可供学生选择、适切学生发展需求的博雅教育校本课程体系，为学生全面发展、差异发展、多样发展提供了卓有成效的课程支持和学习平台。
基于以往课程建设取得的成果和经验，我们对本校校本课程进行了系统规划和整体设计，构建起五大学习领域、三种课程形态相结合的博雅教育校本课程体系。
1.五大学习领域全面覆盖
就课程目标和内容来讲，我们根据博雅教育的核心理念和本校学生培养目标，衔接国家课程，统整地方课程，从健康、人文、语言、艺术和科技等五大学习领域来规划和开发博雅教育校本课程。
健康领域。旨在提高学生的身心素质。主要安排生命教育、健康健身、生活指导、心理素质、体育特长等课程，着力帮助学生养成科学的生活方式和良好的健身习惯，提高生活自理能力和环境适应能力，形成活泼开朗的阳光心态和积极向上的进取精神，促进学生正常发育、健康成长。
人文领域。旨在提高学生人文素养。主要安排感恩教育、礼仪教育、公民意识教育、法制教育、中华民族优秀传统文化教育、世界多元文化教育、国际理解教育等课程，着力帮助学生提高品德修养，拓宽国际视野，增强全球意识。
语言领域。旨在提高学生语言素养。主要安排美文赏读、经典诵读、童话童诗、演讲与口才、新闻采写、文学创作、生活中的英语、英语口语等课程，着力帮助学生开发语言潜能，提高母语和英语语言能力，提高语言学习能力和学习水平，培养学生爱读书会读书的情感和能力。
艺术领域。旨在提高学生艺术素养。主要安排声乐、器乐、舞蹈、画画、书法、影视欣赏、手工工艺等课程，着力帮助学生增强审美情趣、审美能力和创美能力，帮助每位学生形成1—2项艺术类技能特长。
科技领域。旨在提高学生科学素养。主要安排数学思维训练、科技创新、棋类、电脑绘画、网页制作、动漫制作、“三模”制作等课程，着力培养学生科学意识、科学精神和创新精神，培养学生思维品质、探究能力和实践能力，促进学生智慧发展。
2.三种课程形态面向各个层面
根据五大领域的课程内容和实施对象，我们主要安排三种课程形态，即校本必修课程、校本选修课程和文化社团活动。
校本必修课程，是根据本校发展目标和学生培养目标，由学校组织开发实施的，面向全体学生的必修性课程。这几年我们精心开发实施了“我很重要——珍爱生命”、“经典诵读”、“数学思维”等校本必修课程，主要在每周1-2节的校本课程课时内，以课堂教学方式实施，个别的作为国家学科课程的拓展，结合学科教学来实施。 校本选修课程，有由学校组织开发实施、由学生自主选修的，着眼培养学生兴趣爱好、发展学生个性特长，以走班制方式实施的课程。我们以年级为单位，各年级每学年开设涵盖五大学习领域的多门选修课程，供学生自主选择，每周二安排1课时，在本年级以走班制方式实施。上一学年度我校共开设了演讲、围棋、影视欣赏、创意手工等45个项目的选修课程，设置了45个选修班级，有1500多名学生参加了选修学习。
文化社团活动，有系统目标和内容、定时定点开展系列活动的文化社团活动，也是一种重要的课程形态。由学生自主报名和指导教师物色选择相结合，在五大学习领域组建重在培养学生技艺特长和学科特长，跨年段、跨年级的学生文化社团。由指导教师负责，组织学生于周三下午与校本选修课程同时开展活动，许多社团还利用晨间、课间、双休日、节假日等时间开展活动。目前我校共有书法、舞蹈、钢琴、健美操、摄影等41个文化社团，参加学生近千人。
众多的校本选修课程和文化社团活动覆盖全体学生，使每位学生都能拥有自己的课程。
二、富有生命活力的博雅课程是体现人性的
要从真正意义上实现人的全面自由发展，应以非功利性地开发受教育者的能力为终极目的。课程的意义和价值在于如何通过它展现学生作为人的独立人格，体现人性，它总是存在于行动与发展中，这样的课程才富有生命活力。
1.学生发展的需要给课程注入生命
学校开发校本选修课程经历的是自下而上的过程。由教师根据自己的特长兴趣进行申报，学校层面予以备案，统一管理。而教师的多才多艺为选修课程的多样性提供足够的可能性。擅长棋类的教师申报了各种“棋类项目”——象棋、围棋还有数棋等;喜欢剪纸的教师报了“剪纸艺术”;爱好跆拳道的教师报了“哈，跆拳道”……可谓丰富多彩。作为管理层的我们觉得这样也比较省事，全员参与了，至少不需要管理层的几个人想破脑袋去设计开发项目，况且，这些项目学生也感兴趣，并无违和感。虽说“学生发展多元，学生应有根据自己的特长去选择课程的权利”，但在我们大多数人看来，小学生毕竟年纪还小，他们懂什么选择呢？“而学校应该在自己的经验之外，充分了解倾听来自学生的‘民意’，座谈、问卷、走访……全面掌握学生的兴趣和需要，然后因学生而设置课程。这样，才可能让课程成为孩子的课程，孩子才有可能去享受课程。”[4]
于是，大家关注的点开始发散。我们关注到了一个比较特殊的体重超标的人群，俗称“小胖墩”。这些孩子胖胖的样子着实可爱，但当我们看到孩子的行走、运动缓慢吃力的情形，不免对他们的健康感到担心。特别是一个低年级的学生，从小因为肥胖得了糖尿病，每天都要打胰岛素，令人痛惜。于是，针对这些孩子，我们专门设计了一门课程——“未来成长营”，由生活部主管、体育教师、校医等成员共同实施这门课程，课程内容包括每天的集中运动（跑步或跳绳）、定期的讲座、饮食控制、场地拓展、定期体重测量对比、定期与家长互动等）。为了保护学生的自尊心，我们为学生提供了这门课程之后，由各班班主任在班级里宣传发动，由学生自主申报进入成长营。现在这个营里有55名学生。实施一年时间下来，这门课程的开设深受学生和家长的欢迎，因为他们已经看到了变化。尽管有的孩子体重变化不是很明显，但长期规律性的运动却令这些孩子变结实了。
2.教师行为的自觉让课程展现活力
富有生命活力的课程实施离不开教师的倾情投入和课程行为的自觉。学校的社团活动是博雅课程的重要组成部分。学生社团活动必须依赖各级各类的竞赛出成绩。我校艺术团的舞蹈表演，曾凭借W老师独立创编的舞蹈《遥遥天路通北京》在全国“魅力校园”春晚活动中获得金奖;《Goodby，大眼镜》在教育部艺术教育展演活动中获得了一等奖。成绩的取得源自这位教师对舞蹈的热爱和她的自觉行为。学校的舞蹈房在实验楼的四楼，与行政楼间隔了一幢综合楼。学校主要的几个管理者平时是不会跑到四楼去的。负责社团的教师每天的活动时间到底是怎么开展活动的，并没有什么人去关注过。但是，当荣誉、奖杯呈现在大家面前的时候，过程自然无比艰辛——毕竟舞蹈创编不是容易的事，编出来也是需要学生一手一脚表演出来的，实在是无法屏蔽的功夫活。像这样默默无闻，自觉带领社团争先创优的教师在我校还有好多。学校在短短的几年中创建成为市级的艺术、书法、德育特色学校，与广大教师的课程自觉行为是密不可分的。因为他们，学校博雅课程的活力得以绽放。
教师的行为自觉还体现在课程意识的觉醒和转化。有位低年级语文学科负责人在对教材单元主题整合提炼的基础上，带领教研组的老师设计了学生兴趣盎然的校本课程——“跟着课文去旅行”。有的老师和学生一起以班级为单位开设了“班本课程”——“说说”，学生将每天的所见所闻所感用三言两语写下来，加上图案绘制，教师每天组织学生互动交流，深受学生喜欢。时间一久，每个学生都有了自己的“说说”本，图文并茂，大大激发了学生说说写写的热情，每个个体在“说说”中呈现出活泼泼的生命姿态，真正诠释了教师目中有人的内涵。
三、关照个体心智的博雅课程是超越功利的
1.课程的开发更关注个体心智的完善
“学校校本课程艺体类的项目比较多，像绘画、器乐、舞蹈等等，由于这类课程大多充满了竞技性，各级各类的比赛更是凸显了它的技能性。高水平技能的形成当然离不开反反复复高强度的训练。”[5]但是，在我们看来，课程的实施不只是让学生形成技能，更重要的要关照个体心智的完善，正如博雅教育内隐的哲学理念所体现的，“它应是非功利性的”，因此，我们并不过分在意这门课程的存在到底有什么作用，能获得些什么。
学校女篮教练G老师常年带领队员训练。有次我看到她就算喊破嗓子，也不会大声地训斥队员。她的脸上只要一挂笑，全体队员立马也会脸上带笑，手下放松，全然没有球场上“肃杀”的气氛。我问她，为什么不对队员严厉些？结果，G老师的回答让我倒抽了一口冷气：“不能严厉，也不敢训。这些姑娘家里条件都好，娇气惯了，本来就没几个喜欢打球的，家长也不太愿意，好不容易做工作做来的，一板脸一训斥，还不都跑掉啊？那我的队怎么办？不能着急。” 就是这样一支队伍，2015年暑期不仅在武进区夺冠，还到市里拼了个第三名回来，要知道前两名的队伍可都有少体校的队员在的，真是破天荒啊。还是女篮队长小王对我说的一席话让我恍然大悟：“我们取胜的主要原因是大家配合非常好。G老师平时教我们最多的除了基本功就是团结、合作。再说她平时对我们好，我们这次也是拼了，不能一再让她失望。”多年的训练，加上团结、合作、拼搏的精神，也许这些心智层面的东西就是女篮这次取得好成绩的法宝吧。不过回味小王的话，我想姑娘们有这样的意识和精神，比赛输赢又算得了什么呢？这届毕业的队员还集体送了一只篮球给G老师，上面签满了她们的名字。看来，能深入人心的校本课程绝不仅仅是技能训练，一定是立足于兴趣和爱，还涵盖了对学生习惯、素养、人格层面的呵护和关照。
2.课程的开发不是为了被他人欣赏的
“校本课程的开设如果只是为了应付学校或上级的检查，为了参加各级各类的竞赛，这种功利之心下的课程往往只会更多地关注结果。有些教师为了图省事省力，不希望大量的学生参加自己负责的课程，过于追求精品化的课程，希望参加课程的都是某一方面特别优秀的学生，对有些有兴趣无天赋的学生并不欢迎。”[6]超越功利的课程开发不是为了被他人欣赏的，更不可为了图省事，而忽略了大多数学生的诉求。舞蹈队员的选择对学生的身体条件要求很高，但是好多家长和孩子都喜欢，有些身体条件不符合要求的也抢着报名参加舞蹈队。我们考虑到学生及家长的愿望，还是开设了舞蹈普及班和提高班，实施了差异化教学，满足了不同层次学生的需求，并且提出，只要是舞蹈队的孩子都要有上舞台的机会，哪怕是学校自己开辟的小舞台。我们深知，我们打造的课程不是为了被他人欣赏的，我们在意的是孩子是不是从中获得了体验和愉悦。
有位美术C老师，还专门为一个学生量身打造了一门课程——“小黄和他的钢铁世界”。小黄是个学困生，连家长都嫌弃他。但他非常爱好画机器人。各种机器人在他的笔下栩栩如生，而且立体感很强。由于这个孩子学习困难，同学起初并不待见他。因此，他平时就靠画机器人给同学以换取大家与他交往。C老师是小黄的伯乐。虽然小黄除了画机器人还是机器人，美术课上C老师让他画点别点，他不仅不愿意，还差点生气。在他看来，不画机器人就没有资本与同学交往了。好在C老师爱才，干脆鼓励他画各种机器人，给他办画展，给予了孩子极大的肯定和支持。小黄同学今年毕业了，相信C老师的这份心意会让他对母校有一个美好的回忆，也希望这个小小的美好能够激励他越来越好。
总之，我们构建的博雅课程作为践行博雅教育这一哲学理念的重要载体，就是试图体现博雅教育“在促进学生专业知识发展的同时，注重学生心智能力各方面的发展与提高，扩宽学生的视野，最终实现教育的价值即使人具有完善的人格”[7]。让学生获得生活得更好的素质、态度和技能，从而逐渐形成自己的课程文化。
参考文献：
[1]陈建华.论基础教育、素质教育与博雅教育的内在联系[J].南京社会科学，2013（9）.
[2][3][7]贾雪姣.价值选择视阈下的博雅教育探微[J].徐州师范大学学报（教育科学版），2012（3）.
[4][5][6]蒋惠琴.学校校本课程开发情况调研与思考[J].江苏教育研究，2013（11A）.
责任编辑：丁伟红
关键词：博雅教育;博雅课程;心智完善
中图分类号：G45 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2015）10A-0016-04
当今社会在世界范围内，许多国家的高校都在推行博雅教育。传统的只重视专业化能力的人才培养模式——“谋生教育”的价值已远离了教育的本质，教育通过课程以及学校精神所实现的目标并没有反映人性的价值。人性的价值除了谋生还需要通过人格完善化的教育得以体现。伦理学范畴的“效益主义”追求“最大幸福”，认为教育应该教给人生活得更好的素质、态度和技能。
近年来，国内基础教育阶段的一些学校对“博雅教育”也予以了重视。因为“基础教育属于国民教育制度中的奠基阶段，但它肇始于古希腊的博雅教育，从本质上分析，它就是素质教育。”“博雅教育强调知识学习对于一个人心智发展的作用，强调教育应当具有与功利或职业考虑无关的塑造心智的价值，这与当代基础教育的理解是一致的。”“博雅教育逐渐成为西方基础教育的源泉，也成为西方基础教育的指导思想。”[1]
美国，“作为博雅教育（当今博雅教育）的先行者，把博雅教育作为一种哲学理念是得到众多学者认可的，因为博雅教育的出发点与目的都是‘教育到底应该起什么作用’这一基本哲学问题。由此界定可以看出，博雅教育并不是强调受教育者的所有科目、专业的均衡发展，并不要求学生学习所有专业类的知识，它是在培养完善人格的理念下学习的。它是一种教育理念，而非一种教育形式。”[2]因此，博雅教育，作为一种哲学理念的存在，回答了教育对于人的作用问题——促进学生知识发展，注重学生心智能力各方面的发展与提高，使人具有完善的人格，亦即促进学生的全面自由的发展。“博雅教育提供的是全景式的教育指导思想，为学生的价值选择提供了足够的空间，是一种充分尊重学生选择适应多元文化价值社会的教育理念。”“博雅教育的推行范围不单单是大学内的教育，在我国当前依然是应试教育处于价值统摄地位的状况之下，博雅教育的理念也可为枯燥乏味的唯应试、唯分数的教育形式提供些许借鉴与启示”。[3]
正是基于以上对博雅教育内涵、价值的认识，我校根据教育改革发展的新形势新要求，结合学校人才培养的实际需求，确立了实施博雅教育的发展战略，就是要在社会主义核心价值观的引领下，通过培育博雅文化、打造博雅课堂、建设博雅课程、锤炼博雅教师，着力培养学生身心健康、品德优良、气质高雅、学业优秀、富有个性，为学生创造幸福人生奠定坚实的素质基础。尤其是在学校的课程改革方面，在博雅教育理念的关照下，我们进行了积极的探索，构建的“博雅课程”较为充分地体现了我们对博雅教育的哲学思考。
一、真正意义上的博雅课程是面向全体的
我们建设博雅课程，重点是根据博雅教育的核心理念和培养目标，让每个孩子都拥有自己的课程。因此我们着力开发实施多种形态的校本课程。构建了丰富多彩、灵活多样的，可供学生选择、适切学生发展需求的博雅教育校本课程体系，为学生全面发展、差异发展、多样发展提供了卓有成效的课程支持和学习平台。
基于以往课程建设取得的成果和经验，我们对本校校本课程进行了系统规划和整体设计，构建起五大学习领域、三种课程形态相结合的博雅教育校本课程体系。
1.五大学习领域全面覆盖
就课程目标和内容来讲，我们根据博雅教育的核心理念和本校学生培养目标，衔接国家课程，统整地方课程，从健康、人文、语言、艺术和科技等五大学习领域来规划和开发博雅教育校本课程。
健康领域。旨在提高学生的身心素质。主要安排生命教育、健康健身、生活指导、心理素质、体育特长等课程，着力帮助学生养成科学的生活方式和良好的健身习惯，提高生活自理能力和环境适应能力，形成活泼开朗的阳光心态和积极向上的进取精神，促进学生正常发育、健康成长。
人文领域。旨在提高学生人文素养。主要安排感恩教育、礼仪教育、公民意识教育、法制教育、中华民族优秀传统文化教育、世界多元文化教育、国际理解教育等课程，着力帮助学生提高品德修养，拓宽国际视野，增强全球意识。
语言领域。旨在提高学生语言素养。主要安排美文赏读、经典诵读、童话童诗、演讲与口才、新闻采写、文学创作、生活中的英语、英语口语等课程，着力帮助学生开发语言潜能，提高母语和英语语言能力，提高语言学习能力和学习水平，培养学生爱读书会读书的情感和能力。
艺术领域。旨在提高学生艺术素养。主要安排声乐、器乐、舞蹈、画画、书法、影视欣赏、手工工艺等课程，着力帮助学生增强审美情趣、审美能力和创美能力，帮助每位学生形成1—2项艺术类技能特长。
科技领域。旨在提高学生科学素养。主要安排数学思维训练、科技创新、棋类、电脑绘画、网页制作、动漫制作、“三模”制作等课程，着力培养学生科学意识、科学精神和创新精神，培养学生思维品质、探究能力和实践能力，促进学生智慧发展。
2.三种课程形态面向各个层面
根据五大领域的课程内容和实施对象，我们主要安排三种课程形态，即校本必修课程、校本选修课程和文化社团活动。
校本必修课程，是根据本校发展目标和学生培养目标，由学校组织开发实施的，面向全体学生的必修性课程。这几年我们精心开发实施了“我很重要——珍爱生命”、“经典诵读”、“数学思维”等校本必修课程，主要在每周1-2节的校本课程课时内，以课堂教学方式实施，个别的作为国家学科课程的拓展，结合学科教学来实施。 校本选修课程，有由学校组织开发实施、由学生自主选修的，着眼培养学生兴趣爱好、发展学生个性特长，以走班制方式实施的课程。我们以年级为单位，各年级每学年开设涵盖五大学习领域的多门选修课程，供学生自主选择，每周二安排1课时，在本年级以走班制方式实施。上一学年度我校共开设了演讲、围棋、影视欣赏、创意手工等45个项目的选修课程，设置了45个选修班级，有1500多名学生参加了选修学习。
文化社团活动，有系统目标和内容、定时定点开展系列活动的文化社团活动，也是一种重要的课程形态。由学生自主报名和指导教师物色选择相结合，在五大学习领域组建重在培养学生技艺特长和学科特长，跨年段、跨年级的学生文化社团。由指导教师负责，组织学生于周三下午与校本选修课程同时开展活动，许多社团还利用晨间、课间、双休日、节假日等时间开展活动。目前我校共有书法、舞蹈、钢琴、健美操、摄影等41个文化社团，参加学生近千人。
众多的校本选修课程和文化社团活动覆盖全体学生，使每位学生都能拥有自己的课程。
二、富有生命活力的博雅课程是体现人性的
要从真正意义上实现人的全面自由发展，应以非功利性地开发受教育者的能力为终极目的。课程的意义和价值在于如何通过它展现学生作为人的独立人格，体现人性，它总是存在于行动与发展中，这样的课程才富有生命活力。
1.学生发展的需要给课程注入生命
学校开发校本选修课程经历的是自下而上的过程。由教师根据自己的特长兴趣进行申报，学校层面予以备案，统一管理。而教师的多才多艺为选修课程的多样性提供足够的可能性。擅长棋类的教师申报了各种“棋类项目”——象棋、围棋还有数棋等;喜欢剪纸的教师报了“剪纸艺术”;爱好跆拳道的教师报了“哈，跆拳道”……可谓丰富多彩。作为管理层的我们觉得这样也比较省事，全员参与了，至少不需要管理层的几个人想破脑袋去设计开发项目，况且，这些项目学生也感兴趣，并无违和感。虽说“学生发展多元，学生应有根据自己的特长去选择课程的权利”，但在我们大多数人看来，小学生毕竟年纪还小，他们懂什么选择呢？“而学校应该在自己的经验之外，充分了解倾听来自学生的‘民意’，座谈、问卷、走访……全面掌握学生的兴趣和需要，然后因学生而设置课程。这样，才可能让课程成为孩子的课程，孩子才有可能去享受课程。”[4]
于是，大家关注的点开始发散。我们关注到了一个比较特殊的体重超标的人群，俗称“小胖墩”。这些孩子胖胖的样子着实可爱，但当我们看到孩子的行走、运动缓慢吃力的情形，不免对他们的健康感到担心。特别是一个低年级的学生，从小因为肥胖得了糖尿病，每天都要打胰岛素，令人痛惜。于是，针对这些孩子，我们专门设计了一门课程——“未来成长营”，由生活部主管、体育教师、校医等成员共同实施这门课程，课程内容包括每天的集中运动（跑步或跳绳）、定期的讲座、饮食控制、场地拓展、定期体重测量对比、定期与家长互动等）。为了保护学生的自尊心，我们为学生提供了这门课程之后，由各班班主任在班级里宣传发动，由学生自主申报进入成长营。现在这个营里有55名学生。实施一年时间下来，这门课程的开设深受学生和家长的欢迎，因为他们已经看到了变化。尽管有的孩子体重变化不是很明显，但长期规律性的运动却令这些孩子变结实了。
2.教师行为的自觉让课程展现活力
富有生命活力的课程实施离不开教师的倾情投入和课程行为的自觉。学校的社团活动是博雅课程的重要组成部分。学生社团活动必须依赖各级各类的竞赛出成绩。我校艺术团的舞蹈表演，曾凭借W老师独立创编的舞蹈《遥遥天路通北京》在全国“魅力校园”春晚活动中获得金奖;《Goodby，大眼镜》在教育部艺术教育展演活动中获得了一等奖。成绩的取得源自这位教师对舞蹈的热爱和她的自觉行为。学校的舞蹈房在实验楼的四楼，与行政楼间隔了一幢综合楼。学校主要的几个管理者平时是不会跑到四楼去的。负责社团的教师每天的活动时间到底是怎么开展活动的，并没有什么人去关注过。但是，当荣誉、奖杯呈现在大家面前的时候，过程自然无比艰辛——毕竟舞蹈创编不是容易的事，编出来也是需要学生一手一脚表演出来的，实在是无法屏蔽的功夫活。像这样默默无闻，自觉带领社团争先创优的教师在我校还有好多。学校在短短的几年中创建成为市级的艺术、书法、德育特色学校，与广大教师的课程自觉行为是密不可分的。因为他们，学校博雅课程的活力得以绽放。
教师的行为自觉还体现在课程意识的觉醒和转化。有位低年级语文学科负责人在对教材单元主题整合提炼的基础上，带领教研组的老师设计了学生兴趣盎然的校本课程——“跟着课文去旅行”。有的老师和学生一起以班级为单位开设了“班本课程”——“说说”，学生将每天的所见所闻所感用三言两语写下来，加上图案绘制，教师每天组织学生互动交流，深受学生喜欢。时间一久，每个学生都有了自己的“说说”本，图文并茂，大大激发了学生说说写写的热情，每个个体在“说说”中呈现出活泼泼的生命姿态，真正诠释了教师目中有人的内涵。
三、关照个体心智的博雅课程是超越功利的
1.课程的开发更关注个体心智的完善
“学校校本课程艺体类的项目比较多，像绘画、器乐、舞蹈等等，由于这类课程大多充满了竞技性，各级各类的比赛更是凸显了它的技能性。高水平技能的形成当然离不开反反复复高强度的训练。”[5]但是，在我们看来，课程的实施不只是让学生形成技能，更重要的要关照个体心智的完善，正如博雅教育内隐的哲学理念所体现的，“它应是非功利性的”，因此，我们并不过分在意这门课程的存在到底有什么作用，能获得些什么。
学校女篮教练G老师常年带领队员训练。有次我看到她就算喊破嗓子，也不会大声地训斥队员。她的脸上只要一挂笑，全体队员立马也会脸上带笑，手下放松，全然没有球场上“肃杀”的气氛。我问她，为什么不对队员严厉些？结果，G老师的回答让我倒抽了一口冷气：“不能严厉，也不敢训。这些姑娘家里条件都好，娇气惯了，本来就没几个喜欢打球的，家长也不太愿意，好不容易做工作做来的，一板脸一训斥，还不都跑掉啊？那我的队怎么办？不能着急。” 就是这样一支队伍，2015年暑期不仅在武进区夺冠，还到市里拼了个第三名回来，要知道前两名的队伍可都有少体校的队员在的，真是破天荒啊。还是女篮队长小王对我说的一席话让我恍然大悟：“我们取胜的主要原因是大家配合非常好。G老师平时教我们最多的除了基本功就是团结、合作。再说她平时对我们好，我们这次也是拼了，不能一再让她失望。”多年的训练，加上团结、合作、拼搏的精神，也许这些心智层面的东西就是女篮这次取得好成绩的法宝吧。不过回味小王的话，我想姑娘们有这样的意识和精神，比赛输赢又算得了什么呢？这届毕业的队员还集体送了一只篮球给G老师，上面签满了她们的名字。看来，能深入人心的校本课程绝不仅仅是技能训练，一定是立足于兴趣和爱，还涵盖了对学生习惯、素养、人格层面的呵护和关照。
2.课程的开发不是为了被他人欣赏的
“校本课程的开设如果只是为了应付学校或上级的检查，为了参加各级各类的竞赛，这种功利之心下的课程往往只会更多地关注结果。有些教师为了图省事省力，不希望大量的学生参加自己负责的课程，过于追求精品化的课程，希望参加课程的都是某一方面特别优秀的学生，对有些有兴趣无天赋的学生并不欢迎。”[6]超越功利的课程开发不是为了被他人欣赏的，更不可为了图省事，而忽略了大多数学生的诉求。舞蹈队员的选择对学生的身体条件要求很高，但是好多家长和孩子都喜欢，有些身体条件不符合要求的也抢着报名参加舞蹈队。我们考虑到学生及家长的愿望，还是开设了舞蹈普及班和提高班，实施了差异化教学，满足了不同层次学生的需求，并且提出，只要是舞蹈队的孩子都要有上舞台的机会，哪怕是学校自己开辟的小舞台。我们深知，我们打造的课程不是为了被他人欣赏的，我们在意的是孩子是不是从中获得了体验和愉悦。
有位美术C老师，还专门为一个学生量身打造了一门课程——“小黄和他的钢铁世界”。小黄是个学困生，连家长都嫌弃他。但他非常爱好画机器人。各种机器人在他的笔下栩栩如生，而且立体感很强。由于这个孩子学习困难，同学起初并不待见他。因此，他平时就靠画机器人给同学以换取大家与他交往。C老师是小黄的伯乐。虽然小黄除了画机器人还是机器人，美术课上C老师让他画点别点，他不仅不愿意，还差点生气。在他看来，不画机器人就没有资本与同学交往了。好在C老师爱才，干脆鼓励他画各种机器人，给他办画展，给予了孩子极大的肯定和支持。小黄同学今年毕业了，相信C老师的这份心意会让他对母校有一个美好的回忆，也希望这个小小的美好能够激励他越来越好。
总之，我们构建的博雅课程作为践行博雅教育这一哲学理念的重要载体，就是试图体现博雅教育“在促进学生专业知识发展的同时，注重学生心智能力各方面的发展与提高，扩宽学生的视野，最终实现教育的价值即使人具有完善的人格”[7]。让学生获得生活得更好的素质、态度和技能，从而逐渐形成自己的课程文化。
参考文献：
[1]陈建华.论基础教育、素质教育与博雅教育的内在联系[J].南京社会科学，2013（9）.
[2][3][7]贾雪姣.价值选择视阈下的博雅教育探微[J].徐州师范大学学报（教育科学版），2012（3）.
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责任编辑：丁伟红