【摘 要】
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辽代石刻中,不时可见僧人名前标有“持念”二字.这里的“持念”,不能从其一般意义上进行理解,而应指“持息念”,也称“数息观”,为佛教的一种修持方法.此修持法,并非轻易所能掌握,需要不断感悟,且有师傅教授,方可达到预期目标.辽代僧人名前标示“持念”,反映了僧人的业修、教内司教情况:或表明其修持此功法,或表明其可以教授此功法.辽代佛教深受唐代影响,“持念僧”或为奉天台宗者.
【机 构】
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巴林左旗政协 文史委员会,内蒙古 巴林左旗025450;赤峰博物馆 社交部,内蒙古 赤峰024000
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辽代石刻中,不时可见僧人名前标有“持念”二字.这里的“持念”,不能从其一般意义上进行理解,而应指“持息念”,也称“数息观”,为佛教的一种修持方法.此修持法,并非轻易所能掌握,需要不断感悟,且有师傅教授,方可达到预期目标.辽代僧人名前标示“持念”,反映了僧人的业修、教内司教情况:或表明其修持此功法,或表明其可以教授此功法.辽代佛教深受唐代影响,“持念僧”或为奉天台宗者.
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