当代中国有没有茶道呢?答案当然是肯定的，只是大家的认识还没有达到一致而已。
　　我个人始终以为，茶道是要修证的，而非仅仅停留在认知或者研究的层面上，这一点其实和禅宗很接近。
　　有僧人问赵州从谂禅师：如何是祖师西来意?赵州答：庭前柏树子。又有僧问：如何是道?赵州答：墙外的。
　　“祖师西来意”是一句禅宗口头语，也就是什么是“道”的意思。在这两则公案里，问话的僧人如果领悟了，他就得到了“道”，俗称开悟；如果没有领悟，依然是吃茶吃饭俗僧一个。然而无论他是否开悟，“道”始终都在那里，不会减少，也不会增多，不长不短，不青不黄，没有贫富之分，也没有古今之别。
　　所以后来再有僧人来参，赵州总是一句“吃茶去”，无非是想告诉大家，所谓“道”，并不在名相上，必须个人自己参究实证。
　　有僧人问资福如宝禅师：如何是和尚家风?禅师答：饭后三碗茶。
　　所谓“和尚家风”，同样也是一句禅宗口头语，也是“道”的意思。如宝禅师悟道后的生活简单而平实，干活劳累了，就坐下吃茶。参禅坐久了，就站起来吃茶。饭后也要吃三碗茶汤，这就是如宝家风，是他一天的禅意生活，别无他样。
　　“茶道”一词单从字面上看，似乎比禅宗以及道家的“道”内涵要小一些。其实不然。“道”既没有大小之别，也没有青黄之辨，正如《心经》中说的：“不生不灭，不垢不净。不增不减。”
　　修证茶道，应该从茶事过程人手。我个人早年曾对茶道下过一个定义：茶人对茶事的觉悟，称作茶道。强调的无非也是这个意思。
　　对茶道的修证应该从搬柴汲水开始，从煎水瀹茶开始，这样才能更加深刻理解茶道内涵。
　　要领悟茶中之道，除了煎水瀹茶外，也要有一些禅宗“证悟”的工夫。
　　日本茶道宗匠利休居士曾说：小草庵里的茶道，首先应以佛法修行得道为根本。又说：所谓茶道，不过烧水点茶而已。这些都是对茶道精神彻悟后的心得之语，和赵州和尚吃茶去法语、资福如宝禅师吃茶家风一样，看似平常，其内涵却很丰富。
　　其实“道”是很平常的，就在日常生活中，就在每个人淡泊宁静的心底。儒家经典《大学》里说：道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《老子》里也说：道可道，非常道。禅宗祖师曾说：道在屎溺。大道无处不在，就在眼前这一碗茶汤里，无取舍，无分别，就看我们能否真正领悟了。