【摘 要】
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“致良知”是王阳明思想体系的核心,同时也是其道德修养的归宿.从广义上看,王阳明的心学是“吾性自足,不假外求”的,但是从狭义的道德修养上来看又是可以拾级而上的.其道德修养大致分为“立志”和“致良知”两个阶段,“立志”提供了成圣成贤的方向,“致良知”奠定了道德修养的方法和路径.“立志”与“致良知”是其为学不同阶段的学问的头脑和为学方法.立志是道德修养的基础,是“致良知”的开始,致良知是道德修养的完善,是“立志”的深化.
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“致良知”是王阳明思想体系的核心,同时也是其道德修养的归宿.从广义上看,王阳明的心学是“吾性自足,不假外求”的,但是从狭义的道德修养上来看又是可以拾级而上的.其道德修养大致分为“立志”和“致良知”两个阶段,“立志”提供了成圣成贤的方向,“致良知”奠定了道德修养的方法和路径.“立志”与“致良知”是其为学不同阶段的学问的头脑和为学方法.立志是道德修养的基础,是“致良知”的开始,致良知是道德修养的完善,是“立志”的深化.
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