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通过对黑格尔哲学的批判,克尔凯郭尔的宗教哲学突显出特有的人-神辩证法理路。其中,绝对个体的内在性生存、上帝以绝对它者的身份对信仰的介入,以及千年王国的最终实现,分别构成克尔凯郭尔存在主义辩证法的开端、动力与终点。它们作为彼此统一的三个向度,在信仰层面为个体的生存与自由寻找神性的支撑。进而,在人与神的对话过程中,为个体脱离理性的狡计提供超验的依据。因此,克尔凯郭尔的人一神辩证法毋宁是关于个体自由的否定性博弈。