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学界对朱子学核心范畴“格物”研讨甚多，然仍有待发之覆。朱子“格物”乃成圣之学而非知识之学，它融理性、信仰、存心、实践、境界、道德、觉悟为一体，具有深刻复杂的内涵。朱子将“决定是要做圣贤”视为格物“第一义”，视“至极”为格物的落脚点，主张格物非知识化学问，而是“见得亲切自然信得及”的理性信仰之学；亦非形式化学问，而是“若实见得自然行处无差”的实践之学。格物不仅是“观理”之方，还是“所以明此心”的存心之法；不仅是为学之始，还是“凡圣之关”的标尺。格物无需穷尽知识，“知至只是到脱然贯通处”，它遵循本末、合为、理