论文部分内容阅读
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1673-1875(2009)07-149-01
一个一岁左右的孩子刚学说话时，只能说几个简单的字词，而到了两三岁，却能熟练的说出数千个词句，比较准确的表达自己的意思。这种惊人的变化是怎么来的呢？说到底就是孩子无数次的语言积累。语文学习属于母语教育，也应遵循母语学习的规律。就像长身体一样，要一口口地吃，一点一点地学。人从呱呱坠地到牙牙学语再到琅琅书声滔滔不绝，都是在积累中一步一步成长的。所以如果有人问语文是怎样练成的，以一言蔽之那就是积累，最笨的方法往往带来最好的结果。
其实这种方法，古人早就告诉我们了。老子说：“合抱之木，起于毫末；九层之台，起于垒土；百仞之高，始于足下。”荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”西谚有云：罗马不是一天建成的，说的也是这个道理。语文学习是一个长期的过程。不可能一蹴而就一劳永逸，语文学习是积水成山，汇流成海，要有耐心和韧性，必须日积月累。日积十，十积百，百积千……这种几千年来学习语文的传统方法，它培养了无数文人学士，我们千万不能轻易抛弃啊！
那么怎样去积累呢？
多读书。舒芜先生说：“语文这东西，大概根本不是单靠老师的讲课能够教好，不是单靠语文作业能够学好的。要想学好语文，得在课外多读书”。去和伟大的生者、死者高谈阔论，进行精神的对话，灵魂的交流，还要用心去触摸集中了大志大勇的高贵头颅，和他们一起思考一起探索，在同哭同泣同欢笑的过程中，开发自己的潜能，提升人生境界，用他们的眼光视野给自己增加力量，站在他们的肩膀上使自己登高望远，使自己站在人类文化的精神高地上。当你把李白、杜甫、莎士比亚、泰戈尔装进自己的胸膛，舌灿莲花的盛况还会远吗？有人说：阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内，宽广辽远，波澜壮阔，奔腾汹涌，浩荡激越。阅读不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。人生都改变了，更何况语文素养。余秋雨说：只有书籍能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你”。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今经天纬地，这种奇迹至少有一半要归功于阅读。
多背诵。背诵记忆是积累的基础和关键。周恩来总理说：记背于童年，受用于一生。 “背”也是过去学生的童子功。积累不能像筛子过水，背诵记忆一定要记准、记实、记牢，不能模棱两可，不能似是而非。只有记住留在心里的东西才有意义，一个人才能在这基础上循规成圆，依矩成方，进而方圆自如为己所用。许多文学大师都是背出来的，茅盾会背《红楼梦》，黎澍先生能背整本的《水浒传》、钱穆先生能背全部的《三国演义》，巴金先生也说过：“现在有两百多篇文章储蓄在我的脑子里面了，虽然我对其中的任何一篇都没有好好的研究过，但是这么多具体东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么回事。”著名报人李普先生也讲：“我想建议读者看重背诵，最好从小开始背诵一些东西，因为我在这方面是吃过大亏的。一则，小时候背熟的一辈子记得住；二则，更重要的记忆力是需要培养，需要锻炼的。”肺腑之言让人感动。特别是一个人记忆的黄金季节—童年，背下经典的东西，他的整个生命力就开拓出来了，一辈子的聪明就奠定了。
多积累词汇。词汇是语言的建筑材料，是语言大厦的基石，是巧妇手中之米，是决定语言能力的关键所在。词汇量的多少决定着一个人拥有信息量的丰厚与否，词汇是圈建知识营盘的栅栏，让意识向多维度拓展，能最大限度的影响一个人的智慧空间，思维疆域，意识的边界。占有的资料多，可调用的东西就多。使用的时候才会信手拈来，脱口而出。没有一定的词汇积累，何谈出口成章下笔成文。一个词汇量很小的人，只能用有限的方式表达世界，必然造成言说的干瘪苍白平庸乏味而面目可憎，必然缺乏鲜活的气息，距离我们身边的世界越来越远。无法表现生活的繁复多彩和瑰异细腻，无法区分大千世界的不同。
多积累成语。词汇的积累中成语的掌握是特别重要的，因为成语常常牵连着一段段久远的历史，它浓缩着中华民族博大精深的文化精神，汇聚着古老中国的民族智慧，成语影响着一个人的谈吐形象文化气质。李敖曾用这样的话评论自己：我自感身处乱世，却一生倨傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈，百折不挠、勇者不惧，玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读，金刚不坏，精神不死，其立德立言，足以风世而为百世师。”一个旷代的特立独行卓尔不群的智者在成语的堆垒中脱颖而出。
还要多积累一些近义词。这样你才能纤毫毕现的辨析世界，看清楚宇宙万物的不同之美，我们眼中的生活才层次分明，五彩斑斓。丰富的近义词可以让语言的使用有个宽裕的余地，酣畅淋漓的描摹心情和景色。这样你眼前的世界就清晰的向你敞开了，语言让你面前的世界脱胎换骨，点石成金，撒豆成兵。
多积累生活。行万里路说的就是积累生活吧。生活是语文之根。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，语文和生活水乳交融的连在一起，换句话说，语文就是生活，语文就是一切，联接着一切，覆盖着一切。积累生活就是学习语文。所以一个人要把自己融入生活，动用自己的感官设身处地的体验生活，不断的加深对人生喜怒哀乐的情感体验。生活感觉好，感情丰富，能关心人、体贴人、理解人的人也很容易理解语文，经历的丰富在很大的程度上滋养着一个人的语文感悟。可以这样讲，细节多、故事多的人本身就是一本大书。积累生活同时也要用审美的眼光对生活进行艺术的感受。注重形象的捕捉和美感的发现，从很枯燥的生活中领悟一种品质一种哲理，善于感受美，发现美的人，有悟性的人必然有着很好的语文思维。
积累多了，操千曲而后晓声，操千剑而后识器，聚萤火而成大光明。说到底，多读、多背、多积累生活是学好语文的铁律，也是传统教育方法的宗旨。抓住了这根缰绳，我们的母语学习就能经过必然王国穿越自由王国，语文学习从而变得轻松而从容，美丽而愉悦。语文就这样练成了。
一个一岁左右的孩子刚学说话时，只能说几个简单的字词，而到了两三岁，却能熟练的说出数千个词句，比较准确的表达自己的意思。这种惊人的变化是怎么来的呢？说到底就是孩子无数次的语言积累。语文学习属于母语教育，也应遵循母语学习的规律。就像长身体一样，要一口口地吃，一点一点地学。人从呱呱坠地到牙牙学语再到琅琅书声滔滔不绝，都是在积累中一步一步成长的。所以如果有人问语文是怎样练成的，以一言蔽之那就是积累，最笨的方法往往带来最好的结果。
其实这种方法，古人早就告诉我们了。老子说：“合抱之木，起于毫末；九层之台，起于垒土；百仞之高，始于足下。”荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”西谚有云：罗马不是一天建成的，说的也是这个道理。语文学习是一个长期的过程。不可能一蹴而就一劳永逸，语文学习是积水成山，汇流成海，要有耐心和韧性，必须日积月累。日积十，十积百，百积千……这种几千年来学习语文的传统方法，它培养了无数文人学士，我们千万不能轻易抛弃啊！
那么怎样去积累呢？
多读书。舒芜先生说：“语文这东西，大概根本不是单靠老师的讲课能够教好，不是单靠语文作业能够学好的。要想学好语文，得在课外多读书”。去和伟大的生者、死者高谈阔论，进行精神的对话，灵魂的交流，还要用心去触摸集中了大志大勇的高贵头颅，和他们一起思考一起探索，在同哭同泣同欢笑的过程中，开发自己的潜能，提升人生境界，用他们的眼光视野给自己增加力量，站在他们的肩膀上使自己登高望远，使自己站在人类文化的精神高地上。当你把李白、杜甫、莎士比亚、泰戈尔装进自己的胸膛，舌灿莲花的盛况还会远吗？有人说：阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内，宽广辽远，波澜壮阔，奔腾汹涌，浩荡激越。阅读不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。人生都改变了，更何况语文素养。余秋雨说：只有书籍能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你”。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今经天纬地，这种奇迹至少有一半要归功于阅读。
多背诵。背诵记忆是积累的基础和关键。周恩来总理说：记背于童年，受用于一生。 “背”也是过去学生的童子功。积累不能像筛子过水，背诵记忆一定要记准、记实、记牢，不能模棱两可，不能似是而非。只有记住留在心里的东西才有意义，一个人才能在这基础上循规成圆，依矩成方，进而方圆自如为己所用。许多文学大师都是背出来的，茅盾会背《红楼梦》，黎澍先生能背整本的《水浒传》、钱穆先生能背全部的《三国演义》，巴金先生也说过：“现在有两百多篇文章储蓄在我的脑子里面了，虽然我对其中的任何一篇都没有好好的研究过，但是这么多具体东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么回事。”著名报人李普先生也讲：“我想建议读者看重背诵，最好从小开始背诵一些东西，因为我在这方面是吃过大亏的。一则，小时候背熟的一辈子记得住；二则，更重要的记忆力是需要培养，需要锻炼的。”肺腑之言让人感动。特别是一个人记忆的黄金季节—童年，背下经典的东西，他的整个生命力就开拓出来了，一辈子的聪明就奠定了。
多积累词汇。词汇是语言的建筑材料，是语言大厦的基石，是巧妇手中之米，是决定语言能力的关键所在。词汇量的多少决定着一个人拥有信息量的丰厚与否，词汇是圈建知识营盘的栅栏，让意识向多维度拓展，能最大限度的影响一个人的智慧空间，思维疆域，意识的边界。占有的资料多，可调用的东西就多。使用的时候才会信手拈来，脱口而出。没有一定的词汇积累，何谈出口成章下笔成文。一个词汇量很小的人，只能用有限的方式表达世界，必然造成言说的干瘪苍白平庸乏味而面目可憎，必然缺乏鲜活的气息，距离我们身边的世界越来越远。无法表现生活的繁复多彩和瑰异细腻，无法区分大千世界的不同。
多积累成语。词汇的积累中成语的掌握是特别重要的，因为成语常常牵连着一段段久远的历史，它浓缩着中华民族博大精深的文化精神，汇聚着古老中国的民族智慧，成语影响着一个人的谈吐形象文化气质。李敖曾用这样的话评论自己：我自感身处乱世，却一生倨傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈，百折不挠、勇者不惧，玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读，金刚不坏，精神不死，其立德立言，足以风世而为百世师。”一个旷代的特立独行卓尔不群的智者在成语的堆垒中脱颖而出。
还要多积累一些近义词。这样你才能纤毫毕现的辨析世界，看清楚宇宙万物的不同之美，我们眼中的生活才层次分明，五彩斑斓。丰富的近义词可以让语言的使用有个宽裕的余地，酣畅淋漓的描摹心情和景色。这样你眼前的世界就清晰的向你敞开了，语言让你面前的世界脱胎换骨，点石成金，撒豆成兵。
多积累生活。行万里路说的就是积累生活吧。生活是语文之根。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，语文和生活水乳交融的连在一起，换句话说，语文就是生活，语文就是一切，联接着一切，覆盖着一切。积累生活就是学习语文。所以一个人要把自己融入生活，动用自己的感官设身处地的体验生活，不断的加深对人生喜怒哀乐的情感体验。生活感觉好，感情丰富，能关心人、体贴人、理解人的人也很容易理解语文，经历的丰富在很大的程度上滋养着一个人的语文感悟。可以这样讲，细节多、故事多的人本身就是一本大书。积累生活同时也要用审美的眼光对生活进行艺术的感受。注重形象的捕捉和美感的发现，从很枯燥的生活中领悟一种品质一种哲理，善于感受美，发现美的人，有悟性的人必然有着很好的语文思维。
积累多了，操千曲而后晓声，操千剑而后识器，聚萤火而成大光明。说到底，多读、多背、多积累生活是学好语文的铁律，也是传统教育方法的宗旨。抓住了这根缰绳，我们的母语学习就能经过必然王国穿越自由王国，语文学习从而变得轻松而从容，美丽而愉悦。语文就这样练成了。