【摘 要】
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1944-46年间,延安的文艺工作者对过去与民间信仰仪式关联密切的陕北说书进行了深度改造.在这场运动中,共产党介入的不仅是说书这一有声的旧曲艺形态,更是实践该形态的盲说书
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1944-46年间,延安的文艺工作者对过去与民间信仰仪式关联密切的陕北说书进行了深度改造.在这场运动中,共产党介入的不仅是说书这一有声的旧曲艺形态,更是实践该形态的盲说书人的肉身主体与发声机制,以及一套特定的地方感官经验、信仰秩序与文化认知.在陕北的听觉传统中,盲人说唱的“声音权威”包含两个面向:一是用“讲故事”进行宗教/道德劝诫的口头传统;二是陕北民间对盲说书人声音的某种“神授”属性的普遍认知.对说书人的驱逐、解禁与改造,可以视作对于某种具有民间道德权威的发声位置的争夺.在“破除封建迷信”的旗号下,共产党如何利用这一在地的权威声音传播新的革命话语,涉及“旧神性”与“新神话”的权力置换与复杂辩证.
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