论环境立法与刑事立法的协调r——以环境立法中刑事法律规范的“裁判化”为视角

来源 :暨南学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:placaptain
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
刑事立法的生态化,与环境立法防止环境违法行为的目的可谓不谋而合.因此,加强环境立法与刑事立法的协调,不仅必要而且可行.虽然在实现二者协调的过程中,以“裁判法”为基本定位的刑事立法已经做出了相当多的努力,但囿于现行环境立法自身“行政管理法”的定位,二者之间在事实上并不总是十分协调.鉴于刑事立法天然具有谦抑性、稳定性、补充性,欲结束二者之间这种“貌合神离”的失调状态,关键在于实现环境立法中刑事法律规范的“裁判化”.其中,理想模式是制定环境附属刑法或环境单行刑法;现实模式是通过必要的环境立法设计,从实体法和程序法两个方面为环境犯罪领域中刑法的适用提供更加充分、准确的法律指引或法律依据.
其他文献
本文系海外著名中国史研究学者狄德满的遗稿.文章对西方学者的“圣徒传式”基督教史叙事及人类学研究者把传教士视为“敌人”的全然否定的方法颇有批评.同时对上个世纪晚些时
以原国家卫计委2014年流动人口动态监测数据为样本,采用倾向值匹配法,实证分析了身份认同对农民工住房消费的影响以及社会保障在两者关系中的调节作用。研究发现,身份认同显
废名小说是一种哲理小说,它往往“脱离形象而沉湎于抽象”,致力于去表现“至人无我”的精神境界,老庄思想对他的影响十分明显。废名小说在阐释道家的生命哲学时,有三大特点非
将“讲好中国故事”的理念引入英语演讲课程建设中,对提高课程质量、激发学生兴趣和落实“讲好中国故事”的要求都有积极意义.同时在引入的过程中,需要对教学的若干环节、教
齐云山道场和道乐与徽州民俗文化联系紧密,也是齐云山景区重要的旅游资源.道场以节日祝祷和平安清醮为主,迎合地方时令节日活动.道乐涵盖曲牌音乐和经韵音乐,音域平缓,具有传
中国“结”文化是我国传统“吉”文化中最具代表性的文化样式之一,“结”表现形式随着时代演变呈现出相协调的发展。在当代语境下,传统中国“结”文化符号的转化与衍生,一方面需要准确把控“结”的符号属性;另一方面在拓展“结”的表现形式与应用范围的同时,需要迎合时代特点、迎合现代人的需求,生成一定的社会价值,达到与人的积极互动,才能得到更加有生命力的发展与延续。围绕中国结的形制、结构、工艺、语义、功能等方面提取符号设计语言,在与服装构成要素结合过程中,需要根据设计思维的跳动、符号应用形式的拓展、色彩质料的与时俱进等,
从数字经济的概念演化入手,以历史与文献的视角就其技术架构、指标体系、产业融合、数字化治理、政策环境等5个研究热点对国内外数字经济研究内容进行梳理、分类、概括及评议,明晰数字经济内涵及关键要素,为深化数字经济应用性研究提供基础与保障。
二语习得的研究逐渐从行为主义和认知理论转向社会文化理论的宏观视角,基于维果茨基社会文化理论,将评估与教学有机结合的动态评估为二语评估打开了新的视角。以此为基础探讨动态评估的信度、效度和概化等心理测量概念,研究动态评估的主要模式,并将动态评估与传统静态评估在评估过程、评估者角色、评估的焦点以及对评估结果的阐释等方面进行对比,最后探索动态评估在国内外二语领域中的应用。
将中华优秀传统文化运用于高校思政课教学有充分的价值依据、逻辑依据和学情依据。应当把饱蘸深情的爱国精神融入大学生爱国主义教育,把经久不衰的儒家道德精神融入大学生家风教育,把经世致用的务实精神融入大学生处世为学教育。同时还要正确区分传统文化中的精华与糟粕,正确处理好中华传统文化与现代文化、中华传统文化与马克思主义的关系。
高校创新创业教育经历20余年发展,取得了一定成果,但仍需从理念、途径、体制机制、师资队伍、创业文化等方面对高校创新创业教育进行系统性再塑,即以教育理念创新为前提,以专创融合为核心,以体制机制改革为保障,以师资队伍为关键,以营造创业文化氛围为载体,重塑高校创新创业教育生态系统。