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【摘要】随着我国经济体制的转型和市场化消费时代的到来，人们的生活观、价值观、消费观越来越趋向于对功利性、实用性和目的性的追求，面对物质诱惑和金钱崇拜的大潮，年青一代的灵魂提升和精神塑造渐渐被忽视，人们的精神文化相对物质世界的强盛，正在慢慢的软弱下来。本文就高职大学语文的元阅读教学立足人文性和现实性的目标定位，借助经典作品的解读，关注学生精神成长，探寻学生的精神成人和成才的现实与理论意义。
【关键词】元阅读，高职大学语文，实施策略
在当今经济高速发展、时代观念日益变迁的情况下，高职院校《大学语文》课程的开设和教学面临着前所未有的压力，而其为什么会一直存在呢？国家教育部高教司《大学语文教学大纲》指出，“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才”，这一定位是方向性的。我认为，高职院校对学生的培养，除了要把其培养成高技能应用型人才外，更重要的还应该是使其学会做人。对于人才而言，“人”是第一位的，“才”要在做人的前提下方会更好的体现出来。对每位高职学生来说，在校三年，他能否“精神成人”对其一生的影响，将显然重于他能否“专业成材”。当然，专业也是必须成材的，如此，才有生存的资本。“大学语文”做为高职院校的一门公共必修课，一门强化母语的人文素质教育课，重在提升高职学生的人文素养，以情感育人，以通俗易懂的道理服人，使学生形成自爱、自强的作风，为学习和毕业求职工作打下一个良好的基础，更是为我们民族优秀文化的延续尽一份心力。
在此前提下，高职大学语文中的元阅读教学主要应该从这样几个方面进行：
1.直面严峻的现实
随着人类社会全球化步伐的加快，商品经济的蓬勃发展，现代科技的广泛传播，信息资源的共享和全民教育的普及，再加上政治观念与意识形态的弱化，东西方文化的广泛而深刻的交流，以及西方哲学、社会思潮的大量涌入等，导致当代中国文化的多样性、复杂性与非传统性。作为高职院校公共课的大学语文，目前正面临严峻考验：学校不重视；学生不重视；教学手段落后；教学内容陈腐；教师队伍不稳定。这确实值得我们所有从事大学语文教学的同仁们深思。不少的学者同仁撰文批判否定当前现实和环境，这无可非议，但也要看到，在全球化语境中，如果我们将文化身份视为自然的和固定不变的，就会阻碍了多元文化身份的定位与形成。我认为一门学科的发展固然需要校方的支持，更需要老师对它正确的定位、教学内容的与时俱进、教学方法的更新以及教师自己的修养的提高，身为大学语文教师，我们首先要做好自身价值和专业走向的定位，既不能好高骛远、孤芳自赏，也不能自暴自弃，而要以自身的努力，逐步树立对自身和专业的自信，用事实证明自身的价值。
2.转变教学观念，树立师生的健全人格，共同探寻当下的生存价值
社会文化的转型和多元文化的裹挟，是当代中国社会变革正在经遇的普遍事实，包括后现代文化在内的各种文化、思潮的冲击，使得它们正在对人的道德这一文化的精神内核及其道德教育这一传承中介产生某种影响。华东师范大学周汝昌教授说：大学语文教师应该用现代的、流行的、时尚的观念来解读文本；应该站在现代文化、文明的高度，多角度地讨论和分析文本；应该从文学出发，进入生活，回到生活，在文章的延伸中勾起学生的生活经验的认同。这也就意味着大学语文的教师在教学中应该提供一种思路，一种融合古今贯通中外的思路。作品其实只是一个平台，在这个平台上，教师的教学应更侧重的是如何把古今结合起来，如何把文本与现实结合起来，如何把文中的情感与实际生活中的情感体验结合起来，在共鸣中让学生实现学习目的，潜移默化地引导、影响学生，形成一种良好的道德情操和精神素养。
高职大学语文的元阅读教学主要就是通过人文精神的贯注，关注高职学生精神世界的构建和人格养成，以期对现代社会日趋严重的人的精神异化现象和成长问题给予纠正，为学生的学习和工作发展铺平道路。《大学语文》以经典作品的赏析、领会为主，通过具体作品的解读，还原一种生命精神，使学生感动于这种生命状态；或者通过作品的解读，使后人感奋于文学精神形态，从而达到通过文学来认知社会与人生的目的。通过这样的学习，学生不必过于深究作者的意图或者作品本身的更深层次内涵，只要能从中获得安身立命、成人成才的基础原理，从而成为一个真正有文化“根”和精神和谐健康的中国人即可。通过解读经典，师生都会在体验古今文化的睿智、博大、典雅、灵秀等过程中，得到优秀的民族文化的熏陶，净化浮躁的心态，树立健全的人格和健康的人性。
3.改进教学方法，实施多种手段教学
教学中实施多种教学方法和多种教学手段的运用，既可以丰富教学内容，变枯燥乏味为生动形象，也可以转变学生的学习观念，变被动接受为主动探求。但需要警醒的是，高职大学语文的教学改革不是空洞的喊口号，也不是非要借助先进的教学手段不可，更不是没“钱”就不行。高职教育是为生产、建设、管理、服务第一线培养高等技术应用型专门人才，那就要求我们的教学策略在设置时必须注重其实用性，并将其专业学习与全面提高人文素养相结合。在高职大学语文教学中，作品阅读欣赏能力、写作能力、口语交际能力和实际解决问题的能力是我们的主要培养方向，因此，教学的改革更多的是体现在教学中的一些环节的改变，而且关键的还要看改变带来的效果。比如变课堂教师讲授为师生探讨、辩论，组织学生根据某个情境表演或展示才能，或者让学生用生活中的实际际遇来诠释授课内容等等。尤其是在教学设施日益先进的今天，我们更要充分利用多媒体技术和网络环境，发挥其直观形象等多方面的优势，让学生充分地理解大学语文的学习的实际效用和价值，体味优秀经典的篇章之于生活赋予的内涵的相互关系。
4.精简精炼教学内容
针对当前高职教学实用性的特点，从元阅读的教学策略来看，我认为应该从学生的观念着手，让学生清清楚楚实实在在地明白大学语文的实用价值。简单地讲是教学生如何说话、如何为人处世、如何清楚的表达自己的意图、如何在关键的时候用语言帮助自己摆脱困境。这些归结起来，就是让学生从大学语文中习得生活的艺术。教学内容的安排，教师应一切从实际应用的角度出发，根据本校实际对教材进行适当的整合，开发出符合自我院校发展的校本教材。编排章节，设置文章内容，教学中不必在意学生学会了多少，而在意其学到了什么。让学生能够真正从大学语文的学习中学会实用的本领和能力，并提供或利用一些实践的机会来印证，这样，既能够激发学生学习的兴趣，也是对教学实践结果的一个考证。
参考文献
［1］ 李婷.《高职高专：让大学语文走进生活》，消费导刊·理论版，2007年第21期.
［2］ 张文杰.《消费时代：精神提升与灵魂塑造不可削弱——论大学语文教学对大学生健康人格塑造的重要作用》，《现代语文（文学研究）》，2010年10期.
［3］ 夏中义.《“元阅读”：消费年代的文学担当》，《南方文坛》，2007年4月.
［4］ 王劲松.《多元文化语境下大学语文教学的困惑与对策》，《新乡师范高等专科学校学报》，2007年第04期.
［5］ 李桂芳.《大学语文》的现状和未来，《宜宾学院学报》，2005年第05期.
【关键词】元阅读，高职大学语文，实施策略
在当今经济高速发展、时代观念日益变迁的情况下，高职院校《大学语文》课程的开设和教学面临着前所未有的压力，而其为什么会一直存在呢？国家教育部高教司《大学语文教学大纲》指出，“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才”，这一定位是方向性的。我认为，高职院校对学生的培养，除了要把其培养成高技能应用型人才外，更重要的还应该是使其学会做人。对于人才而言，“人”是第一位的，“才”要在做人的前提下方会更好的体现出来。对每位高职学生来说，在校三年，他能否“精神成人”对其一生的影响，将显然重于他能否“专业成材”。当然，专业也是必须成材的，如此，才有生存的资本。“大学语文”做为高职院校的一门公共必修课，一门强化母语的人文素质教育课，重在提升高职学生的人文素养，以情感育人，以通俗易懂的道理服人，使学生形成自爱、自强的作风，为学习和毕业求职工作打下一个良好的基础，更是为我们民族优秀文化的延续尽一份心力。
在此前提下，高职大学语文中的元阅读教学主要应该从这样几个方面进行：
1.直面严峻的现实
随着人类社会全球化步伐的加快，商品经济的蓬勃发展，现代科技的广泛传播，信息资源的共享和全民教育的普及，再加上政治观念与意识形态的弱化，东西方文化的广泛而深刻的交流，以及西方哲学、社会思潮的大量涌入等，导致当代中国文化的多样性、复杂性与非传统性。作为高职院校公共课的大学语文，目前正面临严峻考验：学校不重视；学生不重视；教学手段落后；教学内容陈腐；教师队伍不稳定。这确实值得我们所有从事大学语文教学的同仁们深思。不少的学者同仁撰文批判否定当前现实和环境，这无可非议，但也要看到，在全球化语境中，如果我们将文化身份视为自然的和固定不变的，就会阻碍了多元文化身份的定位与形成。我认为一门学科的发展固然需要校方的支持，更需要老师对它正确的定位、教学内容的与时俱进、教学方法的更新以及教师自己的修养的提高，身为大学语文教师，我们首先要做好自身价值和专业走向的定位，既不能好高骛远、孤芳自赏，也不能自暴自弃，而要以自身的努力，逐步树立对自身和专业的自信，用事实证明自身的价值。
2.转变教学观念，树立师生的健全人格，共同探寻当下的生存价值
社会文化的转型和多元文化的裹挟，是当代中国社会变革正在经遇的普遍事实，包括后现代文化在内的各种文化、思潮的冲击，使得它们正在对人的道德这一文化的精神内核及其道德教育这一传承中介产生某种影响。华东师范大学周汝昌教授说：大学语文教师应该用现代的、流行的、时尚的观念来解读文本；应该站在现代文化、文明的高度，多角度地讨论和分析文本；应该从文学出发，进入生活，回到生活，在文章的延伸中勾起学生的生活经验的认同。这也就意味着大学语文的教师在教学中应该提供一种思路，一种融合古今贯通中外的思路。作品其实只是一个平台，在这个平台上，教师的教学应更侧重的是如何把古今结合起来，如何把文本与现实结合起来，如何把文中的情感与实际生活中的情感体验结合起来，在共鸣中让学生实现学习目的，潜移默化地引导、影响学生，形成一种良好的道德情操和精神素养。
高职大学语文的元阅读教学主要就是通过人文精神的贯注，关注高职学生精神世界的构建和人格养成，以期对现代社会日趋严重的人的精神异化现象和成长问题给予纠正，为学生的学习和工作发展铺平道路。《大学语文》以经典作品的赏析、领会为主，通过具体作品的解读，还原一种生命精神，使学生感动于这种生命状态；或者通过作品的解读，使后人感奋于文学精神形态，从而达到通过文学来认知社会与人生的目的。通过这样的学习，学生不必过于深究作者的意图或者作品本身的更深层次内涵，只要能从中获得安身立命、成人成才的基础原理，从而成为一个真正有文化“根”和精神和谐健康的中国人即可。通过解读经典，师生都会在体验古今文化的睿智、博大、典雅、灵秀等过程中，得到优秀的民族文化的熏陶，净化浮躁的心态，树立健全的人格和健康的人性。
3.改进教学方法，实施多种手段教学
教学中实施多种教学方法和多种教学手段的运用，既可以丰富教学内容，变枯燥乏味为生动形象，也可以转变学生的学习观念，变被动接受为主动探求。但需要警醒的是，高职大学语文的教学改革不是空洞的喊口号，也不是非要借助先进的教学手段不可，更不是没“钱”就不行。高职教育是为生产、建设、管理、服务第一线培养高等技术应用型专门人才，那就要求我们的教学策略在设置时必须注重其实用性，并将其专业学习与全面提高人文素养相结合。在高职大学语文教学中，作品阅读欣赏能力、写作能力、口语交际能力和实际解决问题的能力是我们的主要培养方向，因此，教学的改革更多的是体现在教学中的一些环节的改变，而且关键的还要看改变带来的效果。比如变课堂教师讲授为师生探讨、辩论，组织学生根据某个情境表演或展示才能，或者让学生用生活中的实际际遇来诠释授课内容等等。尤其是在教学设施日益先进的今天，我们更要充分利用多媒体技术和网络环境，发挥其直观形象等多方面的优势，让学生充分地理解大学语文的学习的实际效用和价值，体味优秀经典的篇章之于生活赋予的内涵的相互关系。
4.精简精炼教学内容
针对当前高职教学实用性的特点，从元阅读的教学策略来看，我认为应该从学生的观念着手，让学生清清楚楚实实在在地明白大学语文的实用价值。简单地讲是教学生如何说话、如何为人处世、如何清楚的表达自己的意图、如何在关键的时候用语言帮助自己摆脱困境。这些归结起来，就是让学生从大学语文中习得生活的艺术。教学内容的安排，教师应一切从实际应用的角度出发，根据本校实际对教材进行适当的整合，开发出符合自我院校发展的校本教材。编排章节，设置文章内容，教学中不必在意学生学会了多少，而在意其学到了什么。让学生能够真正从大学语文的学习中学会实用的本领和能力，并提供或利用一些实践的机会来印证，这样，既能够激发学生学习的兴趣，也是对教学实践结果的一个考证。
参考文献
［1］ 李婷.《高职高专：让大学语文走进生活》，消费导刊·理论版，2007年第21期.
［2］ 张文杰.《消费时代：精神提升与灵魂塑造不可削弱——论大学语文教学对大学生健康人格塑造的重要作用》，《现代语文（文学研究）》，2010年10期.
［3］ 夏中义.《“元阅读”：消费年代的文学担当》，《南方文坛》，2007年4月.
［4］ 王劲松.《多元文化语境下大学语文教学的困惑与对策》，《新乡师范高等专科学校学报》，2007年第04期.
［5］ 李桂芳.《大学语文》的现状和未来，《宜宾学院学报》，2005年第05期.