南柯子·丁酉清明
　　黄 昇
　　天下传新火，人间试夹衣。定巢新燕觅香泥。不为绣帘朱户说相思。
　　侧帽吹飞絮，凭栏送落晖。粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北子规啼。
　　
　　【赏析】
　　黄昇这首词题为“丁酉清明”，“丁酉”指的是宋理宗嘉熙元年（1237），这是一首伤春怀人的词作。
　　“天上传新火，人间试夹衣。”上句指的是清明。古代四季用不同的木材钻木取火，季节变换时所取之火便叫新火。按唐制，清明时赐百官新火。上句用天上一语，即出此典故。
　　上句天上，下句人间，意境不凡，实际上与此词所写之怀人离情相为表里。三月清明之时，人间刚穿上夹衣，清明日虽是一平常而新鲜的生活感受，却触动了词人的一番伤心情感。时序变换漂泊很久，离恨久矣，意在言外。“定巢新燕觅香泥。”新燕归来，栖息于旧巢，飞衔香泥，经营家室，真是一片欢忙的景象。这里所说的“新”“香”，层层点衬出春天之美好。此句所描写之景象，反衬人之离别，在家居住的却空守闺阁，漂泊的人却有家不得归，皆不言而喻。
　　“不为绣帘朱户说相思。”歇拍是紧承上句出来，由此而明白此三句都是设想之辞，虚摹居者之情境。燕子合家呢喃言欢，闺阁中人却默默相思。替闺中人设想相思之苦，却出以燕子不为闺中人说相思，境界极美。
　　过片从对方之虚摹回到自己之现境。“侧帽吹飞絮，凭栏送落晖。”过片两句是作者自己伤春怀人的真实写照。风吹飘飞的柳絮侧帽独行。凭栏远眺独送渐落的余晖。这凄凉的意味又与独守闺阁有什么不同呢？写飞絮，则感叹春将暮矣。写落晖，则悲叹太阳西下矣。有家归不得之悲怆，直透出词面。用侧帽、落晖等字，不但生动传神，而且淡雅。“粉痕销淡锦书稀”，说的是闺中人从前寄来的书信，上有泪痕，今已消逝，则是因为藏之已久；更言书信之稀，并且不能再得。其中久别信断之事，长念不已之情，真实可现。“怕见山南山北子规啼。”结笔承锦书稀写出，仍落笔于现境，全篇使人觉得收得稳重。子规啼叫之声音，古人以为像说“不如归去”，声调非常凄切，尤其在行人听来，更是叫人感伤。曰山南山北，则暮春无处不闻子规，即使不愿听见，也不得不听见。无可逃脱的离恨，到曲终时仍绵绵不断。
　　此词虽小，却意境高远，表现出了深切真挚的怀友之情，写来虚实相映，妙趣横生。
　　
　　【词人小传】
　　黄（生卒年不详）字叔，号玉林，又号花庵词客，晋江（今属福建）人。辑有《唐宋诸贤绝妙词选》《中兴以来绝妙词选》各十卷。淳九年（1249）胡德芳序云：“玉林早弃科举，雅意读书，间以吟咏自适。阁学受斋游公（九功）尝称其诗为晴空冰柱。闽帅秋房楼公闻其与魏菊庄（庆之）为友，并以泉石清士目之。”《中兴以来绝妙词选》末附自作38首。其《木兰花慢·乙巳病中》词云:“念少日书癖，中年酒病，晚岁诗愁。”乙巳为淳五年（1245），据此，其寿当逾六十以外。《四库总目提要》谓其词“上逼少游，近摹白石，九功赠诗所云‘晴空见冰柱’者，庶几似之”。冯煦《蒿庵论词》则谓其词“专尚细腻”。