试论社会诉求与政治发展的互动

来源 :马克思主义与现实 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yanwuhui
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把握社会与政治间的良性互动关系,通过政治发展以响应社会分化中不断涌现的多元社会诉求,建立和完善政治“安全阀”机制,是当前构建社会和谐的着力点。现代社会冲突论与构建社会和谐并不矛盾,并为政治发展提供了理论范式。在容纳其社会诉求的前提下,社会中间阶层是社会和谐的骨干力量,并为政治发展提供良性推动力。
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在趋向多元的现代社会中,社会的稳定与和谐是政治哲学所要讨论与解决的重要问题。为此,罗尔斯在《政治自由主义》中解释了重叠共识与公共理性的一些重要问题,但在实践上仍留有困境。本文从罗尔斯的相关理论出发,联系中国的情形,讨论重叠共识与公共理性在政治生活与社会和谐中的形式、内容与意义。
文章通过对公共理性的含义的解释,认为在国内政治中,该思想要求行使权力者必须公开在公众面前给出理由,并允许其他人提出异议。在国际政治语境中,公共理性有助于界定全球政治、文化多样性的基础和界限,尊重合法性的价值,尊重集体自治的政治共同体或人民的价值。
本文通过对哲学家与政治学家关于民主讨论的几种设计方案的分析,指出他们试图用理想化的讨论来取代现实的讨论的努力是失败的。尽管现实的讨论难以达成理想化的共识,但作为民主参与的一个重要部分,它在政治过程中仍具有重要意义。
新共和主义理论崇尚无支配的自由,主张通过制度来防止国家成为人民生活的支配性存在。而共治正是达到这一预防目标的手段。通过共治这种审慎而规范的民主形式,人民可以有效而平等的分享社会控制权。
本文指出,创建生态文明,不只需要形成一种新的关于自然的意识,也不只树立人类在自然中的地位。这种态度的转变是必要的,但是对于改变集体行为来说并不是充分条件。减少人类对自然世界的破坏,需要用新的思维方式来思考人类的制度以及这些制度起作用的方式。作者探讨了这种新的思维方式的哲学基础。
中国古代经典是不同文明之间对话的重要内容。我们要利用这些人文主义文本来解决全球性的环境危机,借鉴世界传统的智慧来最大限度地繁荣地球共同体。这是不同文明之间对话的首要基础,也是恰当地解决环境危机所亟需的。
本文是美国政治学家乔瓦尼·萨托里的名著《政党与政党体制》的部分内容。尽管该书初版于1976年,但萨托里通过严密的逻辑分析提出的政党分析架构对于今天研究政党仍具有基本的启发意义。萨托里考察了不同政党制度下的政党,分析了政党的基本功能,并在此基础上提出了经典的政党定义。
本文考察了2005年欧盟宪法条约在荷兰与法国遭到否决后英国关于欧洲的讨论,考察了欧盟宪法条约将欧盟作为政府间关系和超国家实体两个概念之间的冲突,描述了在关于欧洲前景的讨论中欧盟各种可能的发展方向及相互重叠的欧洲形象。文章认为,“一切照旧”是欧盟之后最有可能的发展前景。但是宪法条约的命运表明,欧盟不可能在通过政治家之间的和解来假设公民同意的老路上有所发展。为联盟寻找一个新的合法性基础,美国的经验仍然值得考虑。
从各个方面来考察,政党体制的发展主要遵循以下几个方面的规律:政党体制发展的总体方向是现代化与民主化;现代政党体制是价值的普适性和形式的民族性相结合的产物,两者的冲突与交融推动着政党体制的发展;政党体制存在的价值在于其自身独特的功能,政党体制的生命力与政党和政党体制功能的实现程度成正比;制度化是现代政党体制的内在发展要求;市场经济、公民社会与公民文化是现代政党体制生长的土壤和运行的基础与保证。