杜龙琪油画作品

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杜龙琪云南师范大学艺术学院教师美术系主任硕士生导师2010年毕业于西安美术学院获博士学位出版著作《20世纪中国情节性绘画研究》多次参加省市、国际画展并获奖
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顾悦之、顾恺之是唯一一对可以证实的、父子名中同时存在省略“之”字现象的重要历史人物。宋前古籍中“顾悦”、“顾恺”的写法证实了陈寅恪…之’字非特专之真名,可以不避讳,亦可省略”的超前论断。六朝时期人名省略“之”字的现象与修辞学无关,而父子不嫌同名亦非避讳制度的设计范畴。六朝“之”字人名是受了“子”字尾神仙名号的影响,由于“之”与“子”都具有滋生增长的意思,并且凑巧在吴语中发一个音,于是“之”字被一位受到吴语侵染的琅邪王氏成员巧妙利用,成为这支奉道世家的家族标志。由于门阀之首的巨大示范效应,导致其它氏族竞相模
“整理国故运动”提倡用“评判的态度”、“平等的眼光”、“比较的研究”的态度来看待传统文献,使得像《山海经》等曾被视为“不雅驯”而遭冷落的古籍被纳入新的学术研究视野内,并被早期神话研究者视为探讨古史神话最重要的资料之一,对早期中国神话学研究的展开起到极大的促进作用。
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《正纬》是《文心雕龙》全书中常被人们忽略的一篇,是“文之枢纽”研究中较为薄弱的一环。随着研究的深入,这种薄弱性及其带来的后果,就愈加暴露出来了。例如在对《文心雕龙》的指导思想是什么的讨论中,持“以佛统儒”说的马宏山同志即以其对《正纬》的分析作为论据之一。
艺术是人类认同的产物,它取决于人的社会性存在。在艺术人类学的视域中,美是一个高度抽象的概念,是在强烈的西方哲学意味的分析传统中发展起来的。艺术品所具有的审美感知能够唤起欣赏者多样化的情感反应。异域艺术在现代社会语境中不可避免地遭遇到了西方工业社会的冲击和政治的“力”的影响,其利弊是同时并存的。我们所研究的异域艺术在多大程度上是一种张力的产物。这种张力不仅仅存在于艺术家的人格或他与他的社会的所有关系,而且还存在于政治体系中的冲突力量之中。