行走于尘世，敢于替别人遮风挡雨，一向是最受称道的品质之一。所谓“朋友如手足”，所谓“美不美，家乡水;亲不亲，故乡人”，其实就是提倡人要有情义。
　　情义可以赋予我们的生命以精神的价值。人需要物质上的种种享受，但更需要超越物质的东西，情义就是其中之一。情义的价值包括两种：一是对接受者的意义，人遇困境，有人伸出援手，可以减少痛苦、忧伤等等负面情绪，产生继续前行的信心;二是对施予者的益处，那就是赢得他人出自内心的尊敬。记起一幅漫画。画上是一个在风雨中撑伞执着前行的男人，雨丝向后倾斜的幅度很大，男人的伞大半遮在前面，看得出那一天风大雨急。漫画下面的句子云：“你不为别人遮风挡雨，谁会把你举在头上？”漫画自然是含蓄的，但它诠释的“渡人就是渡己”的哲理，估计每个人都能感受到。
　　不过，有一点我们也要明白，别人的风雨有的值得遮挡，有的却不值得。
　　胡适有个族叔叫胡近仁，胡适与他关系极好，经常互通音问。1929年，胡近仁在上海开了一家“程裕新茶号”，销售徽州各地名茶，生意不太景气，别人给他出主意说：你的侄儿胡适名气那么大，他帮你一下，销量就上去了。胡近仁一听，觉得有道理。他决定将自己所卖的茶定为“博士茶”，并拟好了一则广告请胡适过目，虚构胡适早年服用此茶，“沉苛遂得痊愈”，还说“凡崇拜胡博士欲树帜于文学者，当自饮博士茶为始”。胡适毫不犹豫地拒绝了，他在回信中明示：这则广告涉嫌欺骗，将来“此纸必被人诟病”，到时再来否定，对“裕新”更加不利。
　　大学问家章太炎显然没有胡适这样的明智。章太炎有个学生叫黄侃，此人学术做得不错，却喜欢玩弄女性，对女人没有一点诚信。他一生结婚九次，当时的媒体评价他“好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也”。他的发妻王氏之父与黄侃父亲黄云鹄是至交，两人虽是包办婚姻，感情很好，但黄侃一边与发妻缠缠绵绵，一边与自己曾经的学生黄绍兰同居。最初黄绍兰不答应，黄侃就死缠烂打，为了逃避重婚罪，还想出用李某某之假名与之“结婚”的歪招。与黄绍兰同居不久，又与彭欣草秘密结婚。黄绍兰在医院产下一女，黄侃也不问不闻。对黄侃的滥情，有新式女子之风的汤国梨非常看不惯，她曾当面指责黄侃是“小有才实足以济其奸”，在《太炎先生轶事简述》中谈及黄侃，骂他“有文无行，为人所不齿”，是“无耻之尤的衣冠禽兽”。黄侃实际上已经违法犯罪了，章太炎却依然为他的无耻行为背书，说他酷似“竹林七贤”之阮籍，不管其如何玩忽礼法、不讲道德，但其母丧时呕血数升，乃纯孝之人，内心善良，并非残忍之徒。一句话，他的宝贝学生是个好人。章大师此语，后人几乎无人认同。
　　别人的风雨永远有两种：一种是人生的某种困境，他好，其他人不会受损;一种是个人的贪欲或无耻、违法之舉，他得意了，其他人便会被损害。正因为如此，一个人该不该替别人遮挡风雨，也就有了客观标准。能分清其中的是非，不唯难是帮，可见一个人的眼光与智慧。
　　编辑：郑宾