【摘 要】
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尤尔根·哈贝马斯(JUrgen Habmeras)在其两大卷《交往行动理论》中一次也没有提到约翰·杜威(John Dewey)的名字,但根据他对杜威的哲学尤其是他的政治哲学的很高评价①,可以判断哈贝马斯对杜威在《经验与自然》中的“交往是万物中最奇妙之事”②的说法,是会产生共鸣的。哈贝马斯的交往行动理论强调,理想的交往情境的特征之一是交往主体之间的对称性,而杜威的教育哲学把教育的最高目标看作是学生(以及所有受教育者、所有学习者)从较不成熟到比较成熟的成长过程。我们如果把这两种观点结合起来,或许可以对哈贝马斯
【机 构】
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华东师范大学哲学系,上海200241
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尤尔根·哈贝马斯(JUrgen Habmeras)在其两大卷《交往行动理论》中一次也没有提到约翰·杜威(John Dewey)的名字,但根据他对杜威的哲学尤其是他的政治哲学的很高评价①,可以判断哈贝马斯对杜威在《经验与自然》中的“交往是万物中最奇妙之事”②的说法,是会产生共鸣的。哈贝马斯的交往行动理论强调,理想的交往情境的特征之一是交往主体之间的对称性,而杜威的教育哲学把教育的最高目标看作是学生(以及所有受教育者、所有学习者)从较不成熟到比较成熟的成长过程。我们如果把这两种观点结合起来,或许可以对哈贝马斯特别关注的交往和杜威特别关注的教育,都形成一点特殊的启发。
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