【摘 要】
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＜正＞《诗》的身份是“三而一”的:起源于礼乐之需、后脱离而独立为诗歌,再后来被列入“六经”,以《诗经》之名承担起传承礼乐文化、构建精神家园的使命。但无论哪种身份,都没有妨碍人们对《诗经》的热爱,并在记忆深处生成一些它所描绘的世界,《诗经》图便是交错着这些身份、历史和热爱的一份见证。梳理历代《诗经》图,会发现《诗经》里那个原初而真实的中国,是如何渐行渐远的,以及我们是否可以找到回去的道路。
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＜正＞《诗》的身份是“三而一”的:起源于礼乐之需、后脱离而独立为诗歌,再后来被列入“六经”,以《诗经》之名承担起传承礼乐文化、构建精神家园的使命。但无论哪种身份,都没有妨碍人们对《诗经》的热爱,并在记忆深处生成一些它所描绘的世界,《诗经》图便是交错着这些身份、历史和热爱的一份见证。梳理历代《诗经》图,会发现《诗经》里那个原初而真实的中国,是如何渐行渐远的,以及我们是否可以找到回去的道路。
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