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靜淡
静淡
【摘 要】
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靜淡
【出 处】
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醒狮国学
【发表日期】
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2019年11期
其他文献
一直很向往一种生活，能够心无旁鹜的读书绘画，做自己心仪的事情。不必远遁深山，也不要遗世独立，只需有一个小小的院落，最好还有一树西府海棠，在晨读的时候能落一瓣馨香在扉页之内，合上书页也无意中拓印一瓣春日的记忆。 清晨，捧一杯清茗，翻看画册。时光缓缓，阳光和煦的脚步顺着窗棂一寸寸的移过阳台。这样闲适的时刻，恰好翻看到沈周的山水，脑子里不知怎的就冒出来“平生最爱烟水闲，不知岁月磨江山。”这两句诗。原本
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提起魏晋，恐怕最容易让人心生向往的就是那各色名士了，对于男性美妙姿容的喜好与欣赏，古已有之，但只是到了魏晋，也只有在魏晋，男性之美与对男性之美的欣赏成为为一个可足道哉的历史性事件进人书写领域，成为中国文化史上一道特有的景观。《世说新语》一书以传神的笔触、精练的语言，记录了汉末至两晋的一些名士轶闻趣事，反映了魏晋时代的学术思想与社会风尚，可称此一时代的缩影，宗白华先生甚至将这一时代称为“世说新语时代
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当代著名作家汪曾棋，师从文学大师沈从文，被称为“中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。尽管他一生跌宕起伏，经历坎坷忧患，却依然活到了78岁。其养生秘笈，值得世人借鉴学习。 汪曾祺这辈子最讲究的是意境，他这种追求渗透到生活中的一顰一笑，即便是在逆境中也能寻出美来，自得其乐。在“文革”开始后不久，因为“右派”问题被关进“牛棚”里，那段经历是不是很难熬。他的回答却是“随遇而安”。“遇”，当然是
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清代有一位大儒叫戴震，精通考据。有一次他看到通行版本的《尚书》里有句话“光被四表”，怎么读怎么别扭。经过一番考证，他認为这句话写错了，应该是“横被四表”。戴震把这个推断写信告诉其他学者，希望能够找到佐证。其他学者开始对古籍进行检索，两年以后，钱大听在《后汉书·冯异传》里找到了这四个字的证据，七年以后，戴震的族弟戴受堂在《王莽传》里也找到了这四个字。戴震的这个学术成果，遂成定论。 这是清代学术界一
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我不敢范成元被人戏称为“东三环齐白石”，我并不觉得粗俗。他顺手能画出齐老头各类型的作品，郁沉、朴实、厚重方面的;轻快、活泼方面的，林林总总，无一不像，简直像到了家。他知足，自得其乐，不炫耀、不满溢、大方、厚道、懂分寸、严操守。他经历、交往、见闻、修养、道德观、吃喝根、朋友缘……十足丰富灿烂。作品无价值观，有情感观，纵情作品，信手送人。张三李四、白酒啤酒、都是好人，都是情义，于是摊纸倒墨，画将开来。
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在魏晋之时，有许多文人雅士冷眼于仕宦之道，他们放浪形骸，或饮酒，或清谈，或服药，或纵情山水，这种率直豪放、清俊通脱的行为方式，形成了所谓的“魏晋风度”。之所以能够出现魏晋风度，是因为魏晋时期政治动乱，权力倾轧的现象非常严重，再加上战乱频繁、民不聊生，于是，当时的文人群体对于生命的意义与个人的人生归宿有了新的理解与诠释。其实，魏晋风度的核心内容就是崇尚自然、积极追求个人的性情与灵魂的自由，这也是一种
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转眼之间，又是一年端午至。家乡人把端午节称作五月当午，原以为这是一句土语，读了不少地方志，才知道不少地方如杭州湾北岸奉贤、南汇等区域也称“端五节”为“当五汛”。不论“五月当午”与“当五汛”有没有关系，家乡人对端午节的重视程度，一点也不亚于江南一带。插艾篙也好，挂菖蒲也罢，就是饮雄黄酒的习俗，同样一点也不少见。母亲不喝酒，雄黄酒就免了，但菖蒲要挂，艾篙要插，我家大门堂屋门上，端午节这几天，菖蒲、艾蒿
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摘要：义马市创新群众工作体系是破解义马信访难题的现实需要，是坚持党的群众路线的根本要求，是转变党的执政方式的必然选择。义马市委、市政府打破“就信访抓信访”的惯性思维，用党的群众工作方法破解信访稳定难题，坚持以科学发展观为统领，以树立以人为本的群众工作理念为先导，以构建群众工作网络为载体，以建立群众工作长效机制为关键，以创新群众工作方法为重点，以理情绪、解难题、保稳定、促发展为目标，以加强群众工作制
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“浴兰汤兮沐芳”，屈原在《九歌.云中君》一诗中，说在洗澡水里煮上兰草，人浴其中，洗了之后周身会散发香气，可见当时沐浴已经很讲究。唐、宋时，称端午为洛兰节，人们这一天，有用兰草冼澡的习俗。 在远古时代，人们就有着洗澡沐浴的生活习俗。由于当时生活条件所限，只能到河边湖边洗澡，在清洗的过程中，他们意外发现有些泥土抹在手上或身上，再用清水洗去，比原来还干净，这就是原始的“碱”。早在三千多年前的周代，人们
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小时候，无论是听战鼓书还是听大戏，亦或是听老年人讲故事，只要一说到赶考的落难公子，一准就能中上状元。其实，在现实生活中，状元真的没有那么易得，不仅如此，有人还一波三折，差点与状元擦肩而过、失之交臂。 翁同龢：防不胜防的对手 就拿“一门四进士、一门三巡抚;父子大学士、父子尚书、父子帝师”的翁家翁同龢来说吧，他的状元的取得，就没有我们想象的那么容易。 按照清咸丰六年（1856年）殿试的实力，翁同
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