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古代诗歌的表达技巧包括语言运用、修辞手法、表达方式、表现手法和篇章结构诸方面。
一、语言运用
诗歌是语言的艺术，欣赏时对那些传神地点化出诗的思想性和艺术性的动词、形容词、副词等，应仔细咂摸，反复品味其妙处和作用，看是否用得准确、生动，感情色彩是否浓烈。例如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，一个“垂”字，一个“涌”字，写出了雄浑辽阔的景色；《蜀相》中的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，一个“自”字，一个“空”字，写出了武侯祠碧草无人欣赏，黄鹂徒然歌唱的冷落荒凉，尽现诸葛亮身后的凄凉孤寂。
要注意记忆一些常见的赏析术语，如通俗易懂、朴实自然、平易流畅、含蓄深沉、华美绮丽、用词精练、简洁明快、生动形象、幽默诙谐、有节奏感、富有艺术感染力等，并结合具体诗句加以体会，例如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（清新），儿童相见不相识，笑问客人何处来。”（质朴），“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（含蓄），“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”（形象）。
二、修辞手法
要能准确识别和理解比喻、比拟、对比、对仗、夸张、借代、设问、反语、双关等常见辞格。如李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”运用醒目的设问、形象的比喻和极度的夸张，写出了愁思之绵长不断。李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”将愁搬到船上，写出了愁之重。贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄雨时。”连用三个比喻，写出了愁之无处不在。诗人们将抽象的感情化为具体的形象，产生了强烈的艺术感染力。弄清喻体的特点，搞清它与本体的相似点，才会明白比喻运用的好处。
三、表达方式
表达方式是指记叙、描写、议论、抒情等，欣赏时要能分辨清楚。
描写根据用笔的繁简可分为白描与工描，根据描写的角度又有正面描写与侧面描写之分。描写的顺序有：远近，上下，动静；由见闻到感受；感觉、听觉、视觉、味觉、触觉的变化等。如白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”全诗运用侧面烘托，首句从触觉上写雪之寒，第二句从视觉上写雪之白，后两句则从听觉上写雪之大。
抒情又可分为直抒胸臆和间接抒情。间接抒情在诗歌中主要体现为情景交融，有的寓情于景，如李白的《早发白帝城》，以三峡之景寄寓欢快之情；有的借景抒情，如白居易的《赋得古原草送别》，以顽强抗争的原上草抒发自然规律不可抗拒的感慨；有的景物情理交织，如王之涣的《登鹳雀楼》把景、人、物、情融为一体，阐发了登得高才能望得远的哲理。
“一切景语皆情语”，情景交融，写了何景，抒了何情，要用全力弄清楚，悟得门道。
四、表现手法
（1）抑扬。如李商隐的“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，前几句围绕“求贤”节节上扬，末句点明不是寻求治国安民之道，而是为了问鬼神，运用了欲抑先扬的手法。
（2）反衬。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以乐景写哀，倍增其哀。张继的《枫桥夜泊》则是用“乌啼”、“钟声”等来衬托夜境的幽静，反映出诗人的羁旅乡愁。李商隐的《夜雨寄北》前两句实写客中情景，后两句则化实为虚，以想象未来相逢之乐反衬今夜分离之苦，又设想今夜的苦将增添相逢的乐，读来余韵无穷。
（3）渲染。如白居易的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，描写凄凉萧条之景，为写天涯沦落之人渲染了气氛。
（4）铺陈（赋）。如《孔雀东南飞》写刘兰芝离开焦家时“严妆”一段，从不同角度进行铺陈描写，既展示了她的美丽，又表现其从容镇定。
（5）比兴。如《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”开头两句以雎鸠起兴，渲染了爱的气氛；又比喻男女相亲相爱，十分形象贴切。
（6）对写。如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”不直接写自己思念亲人，而写故乡兄弟想念自己，委婉深沉，更有余味。
（7）象征（托物言志）。如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”表面看句句写石灰，实际上是借助石灰从开凿、焚烧到使用的全过程，象征诗人为报效国家，甘愿经受磨难，不怕牺牲的高尚情操。
（8）意象组合。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，用九个名词巧妙地组织成一幅凄凉萧瑟的晚秋画面，烘托出旅人的哀愁。
（9）以小见大。如刘禹锡的《乌衣巷》以眼前的“野草花”、“堂前燕”等细小景物寄寓了诗人沧海桑田的感慨。
（10）借事传情。如李清照的《一剪梅》，通过“轻解罗裙，独上兰舟”的动作细节，表现了诗人的排遣内心孤寂。
五、篇章结构
近体诗在结构上讲究起承转合。如白居易的《夜筝》：“紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”首句写理弦，为起；次句写弹筝，为承；第三句写停止，为转；尾句抒情，为合。
古诗又往往借景抒情、托物言志，写景、托物在前，抒情、言志在后。如王之涣的《凉州词》。
最后要强调的是，鉴赏诗歌时不仅要能够识别各种表达技巧，而且要能够结合诗歌的形象、意境和诗人的感情等方面分析其表达效果。
单位：山东福山一中
一、语言运用
诗歌是语言的艺术，欣赏时对那些传神地点化出诗的思想性和艺术性的动词、形容词、副词等，应仔细咂摸，反复品味其妙处和作用，看是否用得准确、生动，感情色彩是否浓烈。例如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，一个“垂”字，一个“涌”字，写出了雄浑辽阔的景色；《蜀相》中的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，一个“自”字，一个“空”字，写出了武侯祠碧草无人欣赏，黄鹂徒然歌唱的冷落荒凉，尽现诸葛亮身后的凄凉孤寂。
要注意记忆一些常见的赏析术语，如通俗易懂、朴实自然、平易流畅、含蓄深沉、华美绮丽、用词精练、简洁明快、生动形象、幽默诙谐、有节奏感、富有艺术感染力等，并结合具体诗句加以体会，例如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（清新），儿童相见不相识，笑问客人何处来。”（质朴），“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（含蓄），“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”（形象）。
二、修辞手法
要能准确识别和理解比喻、比拟、对比、对仗、夸张、借代、设问、反语、双关等常见辞格。如李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”运用醒目的设问、形象的比喻和极度的夸张，写出了愁思之绵长不断。李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”将愁搬到船上，写出了愁之重。贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄雨时。”连用三个比喻，写出了愁之无处不在。诗人们将抽象的感情化为具体的形象，产生了强烈的艺术感染力。弄清喻体的特点，搞清它与本体的相似点，才会明白比喻运用的好处。
三、表达方式
表达方式是指记叙、描写、议论、抒情等，欣赏时要能分辨清楚。
描写根据用笔的繁简可分为白描与工描，根据描写的角度又有正面描写与侧面描写之分。描写的顺序有：远近，上下，动静；由见闻到感受；感觉、听觉、视觉、味觉、触觉的变化等。如白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”全诗运用侧面烘托，首句从触觉上写雪之寒，第二句从视觉上写雪之白，后两句则从听觉上写雪之大。
抒情又可分为直抒胸臆和间接抒情。间接抒情在诗歌中主要体现为情景交融，有的寓情于景，如李白的《早发白帝城》，以三峡之景寄寓欢快之情；有的借景抒情，如白居易的《赋得古原草送别》，以顽强抗争的原上草抒发自然规律不可抗拒的感慨；有的景物情理交织，如王之涣的《登鹳雀楼》把景、人、物、情融为一体，阐发了登得高才能望得远的哲理。
“一切景语皆情语”，情景交融，写了何景，抒了何情，要用全力弄清楚，悟得门道。
四、表现手法
（1）抑扬。如李商隐的“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，前几句围绕“求贤”节节上扬，末句点明不是寻求治国安民之道，而是为了问鬼神，运用了欲抑先扬的手法。
（2）反衬。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以乐景写哀，倍增其哀。张继的《枫桥夜泊》则是用“乌啼”、“钟声”等来衬托夜境的幽静，反映出诗人的羁旅乡愁。李商隐的《夜雨寄北》前两句实写客中情景，后两句则化实为虚，以想象未来相逢之乐反衬今夜分离之苦，又设想今夜的苦将增添相逢的乐，读来余韵无穷。
（3）渲染。如白居易的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，描写凄凉萧条之景，为写天涯沦落之人渲染了气氛。
（4）铺陈（赋）。如《孔雀东南飞》写刘兰芝离开焦家时“严妆”一段，从不同角度进行铺陈描写，既展示了她的美丽，又表现其从容镇定。
（5）比兴。如《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”开头两句以雎鸠起兴，渲染了爱的气氛；又比喻男女相亲相爱，十分形象贴切。
（6）对写。如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”不直接写自己思念亲人，而写故乡兄弟想念自己，委婉深沉，更有余味。
（7）象征（托物言志）。如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”表面看句句写石灰，实际上是借助石灰从开凿、焚烧到使用的全过程，象征诗人为报效国家，甘愿经受磨难，不怕牺牲的高尚情操。
（8）意象组合。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，用九个名词巧妙地组织成一幅凄凉萧瑟的晚秋画面，烘托出旅人的哀愁。
（9）以小见大。如刘禹锡的《乌衣巷》以眼前的“野草花”、“堂前燕”等细小景物寄寓了诗人沧海桑田的感慨。
（10）借事传情。如李清照的《一剪梅》，通过“轻解罗裙，独上兰舟”的动作细节，表现了诗人的排遣内心孤寂。
五、篇章结构
近体诗在结构上讲究起承转合。如白居易的《夜筝》：“紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”首句写理弦，为起；次句写弹筝，为承；第三句写停止，为转；尾句抒情，为合。
古诗又往往借景抒情、托物言志，写景、托物在前，抒情、言志在后。如王之涣的《凉州词》。
最后要强调的是，鉴赏诗歌时不仅要能够识别各种表达技巧，而且要能够结合诗歌的形象、意境和诗人的感情等方面分析其表达效果。
单位：山东福山一中