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随着我国改革开放的不断深入以及社会主义市场经济的不断发展，我国经济、社会不断发展，但与此同时也出现了种种家庭伦理问题，家庭矛盾和冲突层出不穷。因此，重新审视曾国藩的家庭伦理思想，剔除他伦理思想中封建性的一面，取其伦理思想的精华，对现代家庭伦理建设仍有重要的现实启示。
（一）针对家庭“倒孝”现象，要倡导孝敬父母
曾国藩孝悌的伦理思想中蕴含了丰富的尊老爱老的文化资源，具有重要的价值，对现代家庭有很大的启示。
现代家庭中，很多老人在物质上得不到子女的赡养。出现了“刮老”“啃老”“弃老”“虐老”的怪现象。部分家庭趁父母健康时把父母当成保姆，让其给自己带孩子做家务，父母年老丧失劳动力时，却把父母当成包袱推出门外，不赡养父母。
现代家庭中，很多老人在精神上得不到子女的关怀、慰藉。现代家庭中，很多农村家庭的子女外出打工或是很多城市子女异地工作，出现了“留守老人”的现象。很多家庭只有老人在家，平时很少得到子女精神上的慰问、关心和安抚，内心极度空虚，只有在节日甚至只有在春节时才能与自己子女团聚。
在曾国藩孝悌伦理思想中，他继承了儒家传统对父母孝养的观点。他在物质上能很好的赡养父母，即使经济拮据，曾国藩也不忘给祖父母、父母寄钱、衣物和补品。他还关心长辈们的起居，确保他们有一个舒适、方便的住房环境。这些物质的赡养，体现了曾国藩对父母的一片孝心。曾国藩对父母精神生活的赡养也十分有孝心。曾国藩常常写家信慰问父母各方面的情况，还常常给自己的父母长辈请封，以讨得父母长辈们的欢心，使他们精神愉悦。
因此，在现代家庭伦理建设中，我们仍要做到孝敬父母。物质赡养上，要尽可能满足他们的物质需求，时刻关心父母的衣、食、住、行，使其在任何时候都有生活来源的保障。精神上，要使父母精神愉快。子女即使再忙也要常给父母以精神上的慰问和安抚，如抽空陪父母散步，跟父母聊聊天，常给父母打电话，周末及假日陪父母看看电影院去旅游等。
（二）针对家庭因宠失教的现象，要倡导重视家庭教育
随着我国现代家庭规模日趋变小，家庭结构变得小型化，很多家庭内部只有父子、夫妻、祖孙这三种关系，而且城市已经普遍步入了独生子女的家庭。大多数家庭倾向于“子女偏重，子代优先”，客观助长家庭教育问题，导致现代家庭教育问题普遍存在。很多家庭的父母都把自己的子女看成是“小皇帝”“小公主”，过分迁就，过分的溺爱。父母对子女的爱本身是孩子健康成长的一种宝贵的精神营养，但如今很多父母不懂得什么才是真正的爱。他们对孩子的爱主要表现在：吃的方面，孩子想吃什么，就给他买什么，不管该食物是否有利于健康；穿的方面，自己省吃俭用，也要给孩子买名牌衣服；学习用品和玩具方面，追求高档化；此外，他们很多事都帮子女做，甚至有些家长还帮自己的子女打扫教室、背書包，更不让自己的子女做家务。上海有关部门曾选取不同类型的学校的高中生进行了抽样调查，结果表明，高中生起床后自己不叠被子的近六成，不倒垃圾不扫地的五成，有七成不洗碗也不洗自己的衣服，九成不洗菜做饭……之所以没做大部分学生是因为家长不让做或没教过怎么做。家长对孩子的过分溺爱，使孩子们容易形成自私、狭隘、任性、娇气、懒惰的恶习，并限制其全面发展。此外，近几年来青少年抢劫、盗窃、杀人等案件不断增多。这些大部分是父母忽视家庭教育，过分溺爱孩子的结果。
然而，曾国藩却非常重视对子女的教育，他教育子女要勤劳习作，勤于耕读，并常常以祖传的“八字诀”教育子女，且能做到言传身教，为子女树立良好榜样。他力求把子女培养成全面发展的人，关注他们品德修养、业务素质等方面的培养。他还告诫长辈不得对子女娇生惯养，避免其有娇气。
父母是孩子的第一位老师，家庭是孩子成长的第一所学校，因此家庭教育对孩子的成长极其重要。家长们一味地溺爱自己的孩子，迁就孩子，满足他们的所有需求，这是达不到教育目的的。因此，作为父母，一不能因宠而失教，应该寓教于爱，严慈相济。二要言传身教。父母的一言一行对子女成长有很重要的影响。因此，父母要不断完善自己，努力提高自身的素质和修养，注重规范自己的言行，从而为子女树立良好榜样。三要重视对孩子全面发展。家长要改变对子女重考试的观念，要注重的子女全面的发展。这样才利于家庭伦理建设健康有序地进行。
（三）针对家庭松散而淡化的邻里关系，要倡导睦邻
现代家庭的邻里关系，虽然没有走到完全形同陌路的地步，但是大大不如以前亲密、融洽，邻里之间的交往仅仅停留在碰面打招呼的层面上。加之现代科技、市场经济的发展，独门独户的新村、小区、别墅、住宅楼等已成为了城市住房的主要形式。这一幢幢冷冰冰的钢筋水泥大楼疏远了邻里之间的距离，加上现代家庭设备的齐全，很多人养成一种万事不用求邻，也不希望邻求己的心理。邻里之间也由此形成了一种“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的现象，邻里关系逐渐淡化而松散。
重审曾国藩睦邻的思想，其对现代家庭仍然具有很大的启发意义。曾国藩主张邻里之间要相互往来，和睦相处，相互帮助。曾国藩平时尽其所能去帮助自己的邻居，且常常寄钱回去，叫诸弟拿部分来帮助生活上有困难的邻居，并告诫诸弟要对邻里有敬爱之心。
现代社会也一样，人总是要和邻里相处的，人不能离开邻里这个群体而独立生存，邻里关系涉及到每个家庭的切身利益。因此，在现代家庭中，我们要继续发扬曾国藩的睦邻思想。要加强与邻里之间的往来和沟通，清闲、饭后要多去邻家走走，多跟邻居聊聊天或定期与邻里开展一些活动，不断增进邻里间的情感。此外，邻里有困难时，要积极主动去帮助邻里、关心邻里，把邻里的事当成自己家的事看待，做到尽心尽力为邻里排忧解难。从而不断促进邻里和睦、融洽，有利于邻里团结。
（一）针对家庭“倒孝”现象，要倡导孝敬父母
曾国藩孝悌的伦理思想中蕴含了丰富的尊老爱老的文化资源，具有重要的价值，对现代家庭有很大的启示。
现代家庭中，很多老人在物质上得不到子女的赡养。出现了“刮老”“啃老”“弃老”“虐老”的怪现象。部分家庭趁父母健康时把父母当成保姆，让其给自己带孩子做家务，父母年老丧失劳动力时，却把父母当成包袱推出门外，不赡养父母。
现代家庭中，很多老人在精神上得不到子女的关怀、慰藉。现代家庭中，很多农村家庭的子女外出打工或是很多城市子女异地工作，出现了“留守老人”的现象。很多家庭只有老人在家，平时很少得到子女精神上的慰问、关心和安抚，内心极度空虚，只有在节日甚至只有在春节时才能与自己子女团聚。
在曾国藩孝悌伦理思想中，他继承了儒家传统对父母孝养的观点。他在物质上能很好的赡养父母，即使经济拮据，曾国藩也不忘给祖父母、父母寄钱、衣物和补品。他还关心长辈们的起居，确保他们有一个舒适、方便的住房环境。这些物质的赡养，体现了曾国藩对父母的一片孝心。曾国藩对父母精神生活的赡养也十分有孝心。曾国藩常常写家信慰问父母各方面的情况，还常常给自己的父母长辈请封，以讨得父母长辈们的欢心，使他们精神愉悦。
因此，在现代家庭伦理建设中，我们仍要做到孝敬父母。物质赡养上，要尽可能满足他们的物质需求，时刻关心父母的衣、食、住、行，使其在任何时候都有生活来源的保障。精神上，要使父母精神愉快。子女即使再忙也要常给父母以精神上的慰问和安抚，如抽空陪父母散步，跟父母聊聊天，常给父母打电话，周末及假日陪父母看看电影院去旅游等。
（二）针对家庭因宠失教的现象，要倡导重视家庭教育
随着我国现代家庭规模日趋变小，家庭结构变得小型化，很多家庭内部只有父子、夫妻、祖孙这三种关系，而且城市已经普遍步入了独生子女的家庭。大多数家庭倾向于“子女偏重，子代优先”，客观助长家庭教育问题，导致现代家庭教育问题普遍存在。很多家庭的父母都把自己的子女看成是“小皇帝”“小公主”，过分迁就，过分的溺爱。父母对子女的爱本身是孩子健康成长的一种宝贵的精神营养，但如今很多父母不懂得什么才是真正的爱。他们对孩子的爱主要表现在：吃的方面，孩子想吃什么，就给他买什么，不管该食物是否有利于健康；穿的方面，自己省吃俭用，也要给孩子买名牌衣服；学习用品和玩具方面，追求高档化；此外，他们很多事都帮子女做，甚至有些家长还帮自己的子女打扫教室、背書包，更不让自己的子女做家务。上海有关部门曾选取不同类型的学校的高中生进行了抽样调查，结果表明，高中生起床后自己不叠被子的近六成，不倒垃圾不扫地的五成，有七成不洗碗也不洗自己的衣服，九成不洗菜做饭……之所以没做大部分学生是因为家长不让做或没教过怎么做。家长对孩子的过分溺爱，使孩子们容易形成自私、狭隘、任性、娇气、懒惰的恶习，并限制其全面发展。此外，近几年来青少年抢劫、盗窃、杀人等案件不断增多。这些大部分是父母忽视家庭教育，过分溺爱孩子的结果。
然而，曾国藩却非常重视对子女的教育，他教育子女要勤劳习作，勤于耕读，并常常以祖传的“八字诀”教育子女，且能做到言传身教，为子女树立良好榜样。他力求把子女培养成全面发展的人，关注他们品德修养、业务素质等方面的培养。他还告诫长辈不得对子女娇生惯养，避免其有娇气。
父母是孩子的第一位老师，家庭是孩子成长的第一所学校，因此家庭教育对孩子的成长极其重要。家长们一味地溺爱自己的孩子，迁就孩子，满足他们的所有需求，这是达不到教育目的的。因此，作为父母，一不能因宠而失教，应该寓教于爱，严慈相济。二要言传身教。父母的一言一行对子女成长有很重要的影响。因此，父母要不断完善自己，努力提高自身的素质和修养，注重规范自己的言行，从而为子女树立良好榜样。三要重视对孩子全面发展。家长要改变对子女重考试的观念，要注重的子女全面的发展。这样才利于家庭伦理建设健康有序地进行。
（三）针对家庭松散而淡化的邻里关系，要倡导睦邻
现代家庭的邻里关系，虽然没有走到完全形同陌路的地步，但是大大不如以前亲密、融洽，邻里之间的交往仅仅停留在碰面打招呼的层面上。加之现代科技、市场经济的发展，独门独户的新村、小区、别墅、住宅楼等已成为了城市住房的主要形式。这一幢幢冷冰冰的钢筋水泥大楼疏远了邻里之间的距离，加上现代家庭设备的齐全，很多人养成一种万事不用求邻，也不希望邻求己的心理。邻里之间也由此形成了一种“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的现象，邻里关系逐渐淡化而松散。
重审曾国藩睦邻的思想，其对现代家庭仍然具有很大的启发意义。曾国藩主张邻里之间要相互往来，和睦相处，相互帮助。曾国藩平时尽其所能去帮助自己的邻居，且常常寄钱回去，叫诸弟拿部分来帮助生活上有困难的邻居，并告诫诸弟要对邻里有敬爱之心。
现代社会也一样，人总是要和邻里相处的，人不能离开邻里这个群体而独立生存，邻里关系涉及到每个家庭的切身利益。因此，在现代家庭中，我们要继续发扬曾国藩的睦邻思想。要加强与邻里之间的往来和沟通，清闲、饭后要多去邻家走走，多跟邻居聊聊天或定期与邻里开展一些活动，不断增进邻里间的情感。此外，邻里有困难时，要积极主动去帮助邻里、关心邻里，把邻里的事当成自己家的事看待，做到尽心尽力为邻里排忧解难。从而不断促进邻里和睦、融洽，有利于邻里团结。