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古诗词，中华文学艺术中的瑰宝。它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其丰富的情感，精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古。这些优秀诗篇合着中华民族的脉搏，时时刻刻撞击着国人的灵魂，滋养着国人的性情。
《语文课程标准》在总目标中提出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”对古诗词这一民族文化的璀璨明珠空前重视，充分说明古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。在各学段目标中也提出了专门的教学要求，其中要求高年级教师在教古诗词时，要教学生“能大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。并且要诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”我认为理解诗意，体味作品的内容和情感是我们教学的重点，而引导学生领悟诗歌所描述的意境则是我们教学中的难点。
我与学生一同学习古诗词时，往往先从语言入手，理解字、词的意思，体会诗句的深刻含义，对含蓄的句子充分发挥想象的能力，想象当时的情，当时的景，对诗句形象化，理解起来可能要容易一些。古诗词特有的音韵之美，决定了古诗词特别适合吟诵的特点，我往往会和学生一同学着古代学者的样子摇头晃脑地吟着诗句，学生通过摇头晃脑地反复吟诵体会诗的感情，进入诗的意境，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”也正说明了吟诵的功效。吟诵可以使鉴赏者感知诗词的音调美和诗词中特定的意境，吟诵得多了，还可能引发鉴赏者的想像、联想、体验和感受，潜心品味诗词中的意象和意境，从而收到事半功倍的效果，而这种效果是教师咬文嚼字的分析讲解所无法达到的。
为了使学生在读前能更明确地感知课文，领会诗词中的思想感情，激发学生具备与诗歌内容相适应的思想感情也是很有必要的。这时我会和同学们一起回顾过去学过的情感相近的诗歌，或给他们讲述与诗词内容有关的事物、景物；或利用插图引导学生观察。我和学生总是反复熟读诗句，做到心中有诗句，再通过词典对其中的一些字加以理解；然后反复吟诵进入想象，想象词句的意思，想象诗句的意境，想象作者想要表达的感情。学生有了一定的感性，有了自己的想法，有了初浅的理解，接着再与同学合作学习，把自己从网上、书上搜索到的资料与同学分享，对诗句进一步理解、琢磨。古诗词的学习理解就在这读读、想想、学学、议议中完成了，学习起来就不觉得枯燥无味了。
我在教《闻官军收河南河北》一诗时，就是先让学生“知诗人，明背景”，让学生介绍时代背景和作者生平，缩小时空差距。然后和学生一起“解字词，知句意”，欣赏诗的语言美、意境美。我们通常运用“拆、释、理、补”的方法来进行“解字词，知句意”。“拆”就是把每句诗拆成一个个独立的词，如杜甫的《闻官军收河南河北》：剑外/忽/传/收/蓟北，初/闻/涕泪/满/衣裳。却看/妻/子/愁/何在，漫卷/诗书/喜/欲/狂。“释”就是采用换词、扩词、选词的方法来解释拆出来的词。如：剑外（剑门关外）忽传（忽然间传扬）收（收复）蓟北（地名，安、史叛乱的根据地），初闻（刚刚听到）涕泪（喜极而泪下）满（洒满）衣裳。却看（再看）妻（妻子）子（孩子）愁（忧愁）何在（哪里还有），漫卷（胡乱卷起）诗书（书籍）喜（高兴）欲（简直）狂（要发狂）。“理”是因为有些诗句因押韵、平仄等需要，采用了倒装句式，因此翻译时要适当调换一下词序、句序。如杜甫的“却看妻子愁何在？”其实是“却看妻子何在愁”；陆游的“死去元知万事空”其实是“元知死去万事空”。“补”是由于古诗词语言凝练和跳跃性大的特点，翻译时在诗句的词与词或句与句之间适当增加一些成分，使诗句的意思连贯起来。
好的诗总是诗中有画，古诗词教学必须是老师和学生一块边诵读边想象，通过对诗句的领悟，让学生在脑海中联想，产生同诗人一样的感受，使诗所塑造的形象在头腦中形成一幅幅图画，自然进入图画般的诗境中去，才能使学生得到美的熏陶。在感悟了全诗的意境后，再次通过朗读彰显古诗独特的音韵美，才能使之产生更加强烈的艺术感染力，从而给人一种美的享受。
在学生理解诗意的基础上，我和学生再次一起进行感情朗读，帮助学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。“ 三分诗、七分吟”，教师以朗读吟诵为切入点，引导学生体会诗歌中的情感，努力把这种情感转换为自己的经验，并通过吟诵抒发出来。学生时而朗朗出声地诵读，时而低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。我在教学古诗时，还采取了多种形式地读，如自由读、小组赛读、男女赛读、配乐朗读、表演读等多种形式，声情并茂地去读，并指导学生对情感明快的诗，读的时候应当语调高昂、轻松，语速轻快；对感情抑郁、悲愤的诗，读的时候应当语调低沉、钝重，语速较慢。通过诵读古诗，加深学生对古诗内容的理解和记忆，不仅培养了学生的情操，又能使学生感受我国古代文化的博大精深，同时也增强了小学生的民族自豪感。
古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、叙事、写景或状物的诗，也不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，是诗文思想感情升华的结局。因此，在理解诗歌内容、感情诵读的基础上，我还积极拓展对古诗的教学，启发学生自己去创作诗歌，开展佳词绝句欣赏或读书笔记等形式的教学活动。引导学生学习诗人的写作方法和技巧，把所学的古诗真正运用到今后的写作上，提升自己的写作能力。
总之，作为炎黄子孙的我们，应该学习、传承中华五千年光辉灿烂的文化，这种熏陶，这种教育应该从孩子抓起。而作为一名小学语文教师，要把握好自己学生的特点，选择科学的方法，且吟，且悟，且诵，让学生在轻松快乐中完成古诗词的学习，体味古诗词无与伦比的独特魅力和丰富内涵，提高语文素养。
《语文课程标准》在总目标中提出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”对古诗词这一民族文化的璀璨明珠空前重视，充分说明古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。在各学段目标中也提出了专门的教学要求，其中要求高年级教师在教古诗词时，要教学生“能大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。并且要诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”我认为理解诗意，体味作品的内容和情感是我们教学的重点，而引导学生领悟诗歌所描述的意境则是我们教学中的难点。
我与学生一同学习古诗词时，往往先从语言入手，理解字、词的意思，体会诗句的深刻含义，对含蓄的句子充分发挥想象的能力，想象当时的情，当时的景，对诗句形象化，理解起来可能要容易一些。古诗词特有的音韵之美，决定了古诗词特别适合吟诵的特点，我往往会和学生一同学着古代学者的样子摇头晃脑地吟着诗句，学生通过摇头晃脑地反复吟诵体会诗的感情，进入诗的意境，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”也正说明了吟诵的功效。吟诵可以使鉴赏者感知诗词的音调美和诗词中特定的意境，吟诵得多了，还可能引发鉴赏者的想像、联想、体验和感受，潜心品味诗词中的意象和意境，从而收到事半功倍的效果，而这种效果是教师咬文嚼字的分析讲解所无法达到的。
为了使学生在读前能更明确地感知课文，领会诗词中的思想感情，激发学生具备与诗歌内容相适应的思想感情也是很有必要的。这时我会和同学们一起回顾过去学过的情感相近的诗歌，或给他们讲述与诗词内容有关的事物、景物；或利用插图引导学生观察。我和学生总是反复熟读诗句，做到心中有诗句，再通过词典对其中的一些字加以理解；然后反复吟诵进入想象，想象词句的意思，想象诗句的意境，想象作者想要表达的感情。学生有了一定的感性，有了自己的想法，有了初浅的理解，接着再与同学合作学习，把自己从网上、书上搜索到的资料与同学分享，对诗句进一步理解、琢磨。古诗词的学习理解就在这读读、想想、学学、议议中完成了，学习起来就不觉得枯燥无味了。
我在教《闻官军收河南河北》一诗时，就是先让学生“知诗人，明背景”，让学生介绍时代背景和作者生平，缩小时空差距。然后和学生一起“解字词，知句意”，欣赏诗的语言美、意境美。我们通常运用“拆、释、理、补”的方法来进行“解字词，知句意”。“拆”就是把每句诗拆成一个个独立的词，如杜甫的《闻官军收河南河北》：剑外/忽/传/收/蓟北，初/闻/涕泪/满/衣裳。却看/妻/子/愁/何在，漫卷/诗书/喜/欲/狂。“释”就是采用换词、扩词、选词的方法来解释拆出来的词。如：剑外（剑门关外）忽传（忽然间传扬）收（收复）蓟北（地名，安、史叛乱的根据地），初闻（刚刚听到）涕泪（喜极而泪下）满（洒满）衣裳。却看（再看）妻（妻子）子（孩子）愁（忧愁）何在（哪里还有），漫卷（胡乱卷起）诗书（书籍）喜（高兴）欲（简直）狂（要发狂）。“理”是因为有些诗句因押韵、平仄等需要，采用了倒装句式，因此翻译时要适当调换一下词序、句序。如杜甫的“却看妻子愁何在？”其实是“却看妻子何在愁”；陆游的“死去元知万事空”其实是“元知死去万事空”。“补”是由于古诗词语言凝练和跳跃性大的特点，翻译时在诗句的词与词或句与句之间适当增加一些成分，使诗句的意思连贯起来。
好的诗总是诗中有画，古诗词教学必须是老师和学生一块边诵读边想象，通过对诗句的领悟，让学生在脑海中联想，产生同诗人一样的感受，使诗所塑造的形象在头腦中形成一幅幅图画，自然进入图画般的诗境中去，才能使学生得到美的熏陶。在感悟了全诗的意境后，再次通过朗读彰显古诗独特的音韵美，才能使之产生更加强烈的艺术感染力，从而给人一种美的享受。
在学生理解诗意的基础上，我和学生再次一起进行感情朗读，帮助学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。“ 三分诗、七分吟”，教师以朗读吟诵为切入点，引导学生体会诗歌中的情感，努力把这种情感转换为自己的经验，并通过吟诵抒发出来。学生时而朗朗出声地诵读，时而低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。我在教学古诗时，还采取了多种形式地读，如自由读、小组赛读、男女赛读、配乐朗读、表演读等多种形式，声情并茂地去读，并指导学生对情感明快的诗，读的时候应当语调高昂、轻松，语速轻快；对感情抑郁、悲愤的诗，读的时候应当语调低沉、钝重，语速较慢。通过诵读古诗，加深学生对古诗内容的理解和记忆，不仅培养了学生的情操，又能使学生感受我国古代文化的博大精深，同时也增强了小学生的民族自豪感。
古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、叙事、写景或状物的诗，也不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，是诗文思想感情升华的结局。因此，在理解诗歌内容、感情诵读的基础上，我还积极拓展对古诗的教学，启发学生自己去创作诗歌，开展佳词绝句欣赏或读书笔记等形式的教学活动。引导学生学习诗人的写作方法和技巧，把所学的古诗真正运用到今后的写作上，提升自己的写作能力。
总之，作为炎黄子孙的我们，应该学习、传承中华五千年光辉灿烂的文化，这种熏陶，这种教育应该从孩子抓起。而作为一名小学语文教师，要把握好自己学生的特点，选择科学的方法，且吟，且悟，且诵，让学生在轻松快乐中完成古诗词的学习，体味古诗词无与伦比的独特魅力和丰富内涵，提高语文素养。