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摘要 本文结合老舍小说的现实主义创作特点，简要分析了写实现实主义创作手法在《骆驼祥子》中的具体运用，深刻阐述了典型人物“骆驼祥子”的梦想悲剧与黑暗残酷社会时代背景的关系，为读者更好地解读“谁破碎了祥子的梦”这一社会问题提供了很好的注脚。本文还结合以骆驼祥子为代表的旧时代各色人物的悲惨命运，以现实主义的表现手法和非常有说服力的逻辑语言，深刻说明了祥子个人梦想的破灭绝非个人梦想的悲剧，而是时代与社会梦想的大悲剧，雄辩地论证了“旧社会国家没前途，个人难发展”的观点，发人深思。
关键词：祥子 奋斗 梦想 悲剧
一 老舍及《骆驼祥子》的写实现实主义意义
老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。老舍的文品和人品都是极其令人称道的，堪称是“德艺双馨”的楷模。老舍属于从民国时期走来，跨进新中国之后，文坛上为数不多的几个高产作家之一。《月牙儿》、《断魂枪》是老舍短篇中的耀眼明珠；《茶馆》不仅为中国剧坛所钟爱，而且饮誉海外；而《四世同堂》、《骆驼祥子》则是他长篇小说中的抗鼎之作。随着时间的流逝，“傻骆驼”——祥子，成为中国文坛上不可磨灭的艺术形象之一。
现实主义创作方法概括划分起来基本有以下几类：第一类，是类似于照相记录式的，也就是以往所说的“自然（现实）主义”；第二类，是理想的现实主义，也即作者心目中的现实主义，如现当代著名作家张承志的代表作品《黑骏马》、《北方的河》中的人物，就无不闪耀着理想现实主义的光彩；第三类，是以诺贝尔文学奖得主马尔克斯为代表的魔幻现实主义流派；第四类，是以2012年诺贝尔文学奖得主莫言为代表的怪诞现实主义。而在现实主义小说创作中，典型的人物形象重在“似与不似之间”，能够通过作者对现实生活的提炼，从一定意义上体现或再现现实生活的本质，来源于生活却又高于生活，是之谓“写实的现实主义”。老舍的《骆驼祥子》无疑是现实主义的代表作品，而且也是20世纪中国现代文学最为优秀的经典作品之一。
这部现代文学经典作品注重细节的高度真实，用写实的手法塑造了祥子、虎妞、刘四爷、马师傅、孙侦探、曹先生、小福子、二强子等十几位性格各异、令人过目不忘的鲜活人物，描写客观真实可信，没有明显的个人倾向，是现代现实主义文学作品的样板。
生活环境决定性格，而性格则又往往影响到作家的创作风格，来自都市底层的老舍的创作显然诠释了这一点。老舍有着丰富的都市社会底层生活体验，他一直把创作视角对准都市那些最普通的小人物，他们的生存状态是老舍的最爱；而多年的域外生活又影响到了老舍的创作思想，他一直以平民的眼光、平民的心态、平民的情感观照生活，观照他小说中所创作的典型人物。《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。中国的新文学特别是“五四”以后，视角大多都关注于知识分子以及农民的生活，鲜少关注城市贫民。老舍以城市贫民为生活题材的作品，拓展了新文学的表现空间，成功突破了这样的格局。城市贫民生活题材的《骆驼祥子》更是奠定了其在现代文学史上的地位，作品中老舍用力最多的“车夫社会”风习世态的描绘，可以说在中国现代文学史上还没有另外一部作品可以与其相媲美。
二 祥子的梦及个人梦想悲剧
小说中的骆驼祥子是个有生活梦想、不怕吃苦并且坚持不懈努力的勤劳人，他始终在为实现个人梦想而努力着、牺牲着。
1 城里人的梦
农村的艰难环境让生于斯长于斯的憨直的祥子感受到了生存下去的困难，于是，他带着自己的梦想，带着自己对新生活的渴望来到了城市。祥子渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。用劳动换取自己梦想中的生活是憨厚祥子最初的也是最淳朴的想法。为了在城市里生存，他凭自己一身的力气去找各种各样的活路，最后选中拉洋车，于是，“买车，做个独立的劳动者”，就成了他的“志愿，希望，甚至是宗教”。祥子习惯于个体劳动，人生地不熟的他，在这个陌生的城市里一个人打拼，看起来应该可以实现的理想实现起来可没那么容易，对祥子这样一个毫无背景的个体劳动者来说甚至是太不容易！一个汗珠摔八瓣，风里雨里不停歇的日子一过就是好几年！但最后的最后还是空欢喜！应该说这终究是一个时代的悲剧！
2 洋车梦
祥子起初只管拉车挣钱，从不与同行打交道，本来话就少得像歉收的庄稼，他自己肚里揣着的小九九使他的话更金贵了：他也不愿意学着城里人的“贫嘴恶舌”。祥子找到了比较适合自己的“拉洋车”的活计后有了自己认为可以实现的人生目标——“挣一辆像农村土地那样靠得住的洋车“，从此，祥子像一头牛一样勤勤恳恳地向着自己的目标努力。经过三年的奋斗，“从风里雨里咬牙，从饭里茶里自苦”骆驼祥子终于买上了自己的车。祥子用三年来天天焐在胸口的响当当的100块钱中的96块，买到了一辆崭新的、完全属于自己的车！那时的祥子把新车的降临视为自己的新生——积极上进、向往新生活！但不到半年，“这么美的一辆车”竟被战乱抢了去，祥子也在逃亡中意外地成了骆驼祥子，至此，祥子给自己设计的活路——“靠自己赚的洋车挣饭吃”的梦想，几年的心血和希望在一瞬间就给破灭了。这样的结果，说起来轻松，但这实际上从一开始就注定了他的悲剧结局：社会中的人，从本质意义上来说，其实是各种社会关系的总和。人的命运首先取决于他所处的时代和社会背景，在那个战乱的年代，每个人的梦想随时都会有被时代社会破灭的可能，就像一叶浮萍，只能在那个黑暗动荡社会泥流中盲目漂浮，随时都有被扼杀、被破灭的可能。
3 美好家庭生活梦
应该说骆驼祥子和虎妞的婚姻，曾一度让他看到了生活的曙光。祥子用虎妞的私房钱买了一辆车，但不久又不得不卖掉，因为虎妞难产死去了，祥子是有良心的，他还得用钱为虎妞处理丧事。老舍只用一句话，就简明扼要地点明了祥子、虎妞的关系：“跟虎妞，是肉在肉里的关系。”一个字：性。并没多少发自内心的真感情存在。虎妞设计的家，曾经给了祥子短暂的温馨，却没有让少言寡语的祥子找到那种归属感。于是，老舍把虎妞“写死了”。可以说，这段人生经历，泄掉了祥子人生黄金时期的许多底气，虎妞的离世，也预告了祥子拥有“洋车梦”的彻底破灭。 祥子把生活最后的希望，寄托在了与真心相爱的小福子的结合上，但是不堪忍受嫖客蹂躏的下等妓女小福子的自杀，又吹熄了祥子心中最后一点希望的火花。小福子为了一家人的生计，不惜把自己的青春肉体贡献出来，遭人白眼，虎妞更是对她横使绊子，连这样的钱也不让小福子挣。可是，在虎妞生孩子难产和丧事上，出力最多的恰恰是小福子，可见她善良的本性。但是，等到祥子受曹先生的鼓励，重新点燃生活的热火，准备把小福子接来为曹先生一家子服务时，小福子却早已把自己悬挂在了白房子外面的树林里了。于是，祥子不再有任何希望，他的心坠入了无底的深坑。
4 梦破梦圆
城市似乎还是给了祥子实现志愿的机遇，倔强的祥子仍然不肯放弃拥有属于自己的一辆车的梦想，坚韧而执拗的祥子爬了起来！祥子不肯认输，他要振作，要奋斗，他要过上自己理想中的生活。祥子以其坚韧的性格重新与生活展开搏斗。祥子吃的苦、淌的汗、流的血，我们通过《暴雨前后》这篇文章都会有更透彻而深刻的理解。怀揣着“有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃”的梦想，能干的、年富力强的祥子有一种天生的农民式的精明与算计，他坚定地认为只要老天不亡我，没有做不成的事情。祥子不抽烟、不喝酒、不赌博、不嫖女人，如果有可能他都可以不吃饭，只要能够实现他的梦想！梦想是祥子生活的希望，是他生存的动力，是他做人的脸面，是他价值的体现，是他能不能最终成为城里人的归宿。因为梦想，祥子开始了与命运的又一轮搏斗！从奋斗到失败，到再奋斗再到最后的失败。老舍用他这最现实主义的笔法，深刻展示了祥子的个人悲剧实际上就是那个时代的社会悲剧。
三 祥子梦想破灭的命运悲剧分析及其他
祥子这一形象的塑造在现当代文学史的人物画廊里具有典型性，他代表的是那个旧时代千千万万个城市个体劳动者们梦想破灭的悲剧命运。他们为了生存，很辛苦地挣扎在贫困线上，用尽一切办法，但最终还是失败了，失去了基本的生存保障，同时也失去了继续奋发梦想的精神。这样的悲剧故事，这样的悲剧人物不只在当时能引起读者的共鸣，就算到了新时代的今天也依然能够发人深思，引人感慨。
说到底，祥子个人的不幸遭遇一方面来自他自身的局限——人说“性格即命运”，祥子本身的性格局限性决定了他的悲剧命运；而另一方面祥子梦想破灭的命运悲剧根本上是来自经济萧条，暗黑不见天日的旧时代和旧社会制度，这是最根本、最致命的社会原因。老舍显然意识到了这一点，他在用他的笔描绘祥子个人精神和生活上所产生的梦灭悲剧，其根本用意却是在揭露黑暗的旧社会制度下个人奋斗的无助和无奈，这实在是文学史的人物画廊中很具典型性的一笔。
老舍甚至用了奇特的比喻来形容“祥子”，这个让人多少年都刻骨铭心地爱着也让人扼腕叹息的人，最后还是颓废了，堕落了，麻木不仁了，在作者的笔下，是“社会的大环境”一次次把祥子的梦想击碎。我们可以清楚地看到祥子梦想破灭的人生轨迹。
首先，是黑心的政府公务人员趁火打劫，第一辆洋车被军阀的兵征用霸占之后，跑回城里的祥子又继续攒钱，快攒够了第二辆买车的钱，积蓄却又被国民党特务孙侦探敲诈一空。那样的社会状况不改变，再强壮再努力的祥子也难以实现他的人生梦想。这也正体现了悲剧的本质内涵——“把美的、善良的东西撕碎了给人看”。所以，这部小说的最深刻悲剧性就在于它详尽地描写了严酷的生活环境对祥子梦想的破灭，社会黑恶势力对祥子的物质剥夺，以及这一切对祥子精神和梦想的打击，《骆驼祥子》中塑造了许许多多的城市贫民形象，他们的性格迥异，但是他们的结局却都逃不过悲剧的命运。作品中的人，不仅是祥子，还有虎妞、小福子、二强子、老马祖孙以及曾经威风八面的刘四爷，都是在那黑暗社会中拼命、奋斗、失败、挣扎、梦想、梦灭。都在走下坡路，谁都难逃黑暗社会的残酷命运。于是，这众多人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。如此一来，祥子的悲剧才更可信，更深刻，更具有不可颠覆性，也就更具有了不可磨灭的永久魅力。
主人公祥子，最初是个有志青年，有着自己的理想，没有不良嗜好，追求自由和独立。然而，在理想受挫与感情毁灭的双重打击，精神世界里经历了一次次彻底的幻灭之后，他最终走向精神与肉体的全面堕落。《骆驼祥子》通过祥子周围人物及人际关系的描写，展现了那个时代社会的黑暗，这也正是祥子梦想破灭最深层的社会原因。
其次，是阶级地位的残酷性。旧时代社会的黑暗最突出体现在阶级分化和社会不公的残酷性上。这种残酷性在小说中是通过虎妞与祥子的结合表现出来的，这种婚姻关系实质上是一种阶级不平等的特殊表现形式，婚姻和爱情的不幸是祥子悲剧的开始，与虎妞不正常的结合是导致祥子悲剧性的一个重要原因，它对打破祥子的生活理想，摧毁他的生活意志并导致其堕落方面，比明显的政治和经济打击起到了更为重要的作用。祥子和虎妞的婚姻，突出体现了阶级地位的差别和不公，加剧了祥子梦想破灭的悲剧命运。这样的悲剧，根本上来说是那个时代的悲剧，是那个充满阶级分化、贫富不均、恶势力横行的黑暗时代造成的。小说中孙侦探的话道破了像祥子这样的社会底层个体劳动者，蛋壳一般薄弱的生存基础必然决定了草芥一般的悲剧命运。正是那个黑暗时代的罪恶势力共同摧残和折磨着“祥子们”的身心，也是导致“祥子们”的美好梦想最终走向毁灭的社会根源。最终，老舍给了我们祥子一个彻底悲摧的命运：被老舍认为的“仿佛‘在地狱里也能做个好鬼’的祥子”不见了。失去一切的祥子在严酷的生活面前终于撑不住了！理想的破灭直接导致了祥子精神上的沦丧！现实就这样摧毁了祥子这个小生产者的健康向上的精神世界！终于变成了头等的“刺儿头”。
老舍是一个用热心和冷面来看社会的幽默大师，老舍在对他作品中人物梦想悲剧命运的表现中有“同情的关注”、“悲怆的眼泪”，也有“含泪的笑”，更有“愤懑的控诉”。《骆驼祥子》是老舍极其认真、煞费苦心、精巧构思的一部悲剧作品。老舍是现代作家里把生活的黑暗、悲惨、残酷写得最充分的一位作家，在老舍的作品里这些黑暗、残酷让我们感到了恐怖，也正是这样的恐怖才让我们感到了心灵的震撼。就悲剧本身的意义而言，每一个生活和艺术方面的悲剧，其真正的原因是在同历史的必然性进行抗争和自我意识的超越，否则那些困苦的遭遇只是人类境遇和生活中的悲惨罢了。《骆驼祥子》中塑造了许许多多的城市贫民形象，他们的性格迥异，但是他们的结局却都逃不过悲剧的命运。其中主人公祥子，最初是位有志青年，追求自由和独立，他想通过出力、拉车、买车，过上独立的、自食其力的生活，但一切努力、所有的个人理想和希望最后都落空了。祥子经历了三起三落，经历了理想受挫、婚姻陷阱、心灵泯灭，走向堕落的深渊。在理想受挫与感情毁灭的双重打击，精神世界经历了一次次的幻灭之后，他最终走向精神与肉体的全面堕落。祥子开始丧失灵魂﹑泯灭人性，这样的悲剧促使老舍一步步追问自己，祥子人生悲剧的原因。老舍并没有用自己极富色彩的俗白文字刻意地去幽默，而是在貌似轻松的笔触之下，入木三分地描写了真实得近乎残酷的生活的“狰狞面目”。作品中的人都在那黑暗社会中拼命、奋斗、失败、挣扎、梦想、梦灭，都在走下坡路，祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙等人都难逃黑暗社会的残酷命运，这众多人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。
任何人的命运都无法脱离其所处的社会背景，由旧时代各式各样“祥子们”梦想破碎的悲剧对比新时期奋斗创业的“祥子们”的梦圆，我们可以更加深切地理解这一真理。如今，我们建立了社会主义制度，消灭了阶级压迫和剥削，人人享有平等创业的机会，每个人都可以怀揣自己美好的梦想，经过自己的不懈努力与奋斗，终能实现梦想，走向成功。相形之下，我们旧时代的悲剧“祥子们”所付出的，说起来不知要辛劳、心酸多少倍，可是，“祥子们”却无一成功，年纪轻轻就“夭折”了。这只能说伟大的时代造就了无数的风云人物，黑暗的年代不知埋没了多少平凡而伟大的“祥子”，黯淡了多少市井英雄的光辉。
所以，祥子的悲剧实际上为我们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的实现个人梦想和出路问题。祥子想要靠个人奋斗来改善自己的生活，他失败了。小说中那个卖茶水和烧饼的老马师傅也拼了自己的青春血汗，想让一家子吃饱穿暖，像人一样地生活，可是，残酷的现实却让他们殊途同归：一个老婆难产死了，一个孙子年纪轻轻没了。一样的失魂落魄，一样的非人非鬼。一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者，就这样被旧社会一口一口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下，终于走上了堕落的道路。千千万万个“祥子们”都在为梦想奋争、拼命、努力、挣扎，但最终又都难逃梦想破灭的悲剧命运，这充分展现了“旧时代把人变成鬼”的主题，显示了《骆驼祥子》这一作品深刻的思想意义和现实意义。
祥子的悲剧有个人的原因，但更大程度上却是时代的悲剧、社会的悲剧，正是那黑暗的时代、残酷的社会破碎了“祥子”的梦。
参考文献：
[1] 许明：《一个孤独奋斗者的悲歌——论祥子个人奋斗的悲剧原因》，《河南社会科学》，2002年第6期。
[2] 刘苗：《浅析〈骆驼祥子〉中祥子的悲剧因素》，《宿州教育学院学报》，2006年第2期。
[3] 李静：《试论〈骆驼祥子〉中祥子的悲剧及其意义》，《华章》，2011年第5期。
[4] 陈松锋：《试析〈骆驼祥子〉中祥子的性格蜕变》，《安徽文学》（下半月），2011年第3期。
（史兰芳，德州职业技术学院讲师）
关键词：祥子 奋斗 梦想 悲剧
一 老舍及《骆驼祥子》的写实现实主义意义
老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。老舍的文品和人品都是极其令人称道的，堪称是“德艺双馨”的楷模。老舍属于从民国时期走来，跨进新中国之后，文坛上为数不多的几个高产作家之一。《月牙儿》、《断魂枪》是老舍短篇中的耀眼明珠；《茶馆》不仅为中国剧坛所钟爱，而且饮誉海外；而《四世同堂》、《骆驼祥子》则是他长篇小说中的抗鼎之作。随着时间的流逝，“傻骆驼”——祥子，成为中国文坛上不可磨灭的艺术形象之一。
现实主义创作方法概括划分起来基本有以下几类：第一类，是类似于照相记录式的，也就是以往所说的“自然（现实）主义”；第二类，是理想的现实主义，也即作者心目中的现实主义，如现当代著名作家张承志的代表作品《黑骏马》、《北方的河》中的人物，就无不闪耀着理想现实主义的光彩；第三类，是以诺贝尔文学奖得主马尔克斯为代表的魔幻现实主义流派；第四类，是以2012年诺贝尔文学奖得主莫言为代表的怪诞现实主义。而在现实主义小说创作中，典型的人物形象重在“似与不似之间”，能够通过作者对现实生活的提炼，从一定意义上体现或再现现实生活的本质，来源于生活却又高于生活，是之谓“写实的现实主义”。老舍的《骆驼祥子》无疑是现实主义的代表作品，而且也是20世纪中国现代文学最为优秀的经典作品之一。
这部现代文学经典作品注重细节的高度真实，用写实的手法塑造了祥子、虎妞、刘四爷、马师傅、孙侦探、曹先生、小福子、二强子等十几位性格各异、令人过目不忘的鲜活人物，描写客观真实可信，没有明显的个人倾向，是现代现实主义文学作品的样板。
生活环境决定性格，而性格则又往往影响到作家的创作风格，来自都市底层的老舍的创作显然诠释了这一点。老舍有着丰富的都市社会底层生活体验，他一直把创作视角对准都市那些最普通的小人物，他们的生存状态是老舍的最爱；而多年的域外生活又影响到了老舍的创作思想，他一直以平民的眼光、平民的心态、平民的情感观照生活，观照他小说中所创作的典型人物。《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。中国的新文学特别是“五四”以后，视角大多都关注于知识分子以及农民的生活，鲜少关注城市贫民。老舍以城市贫民为生活题材的作品，拓展了新文学的表现空间，成功突破了这样的格局。城市贫民生活题材的《骆驼祥子》更是奠定了其在现代文学史上的地位，作品中老舍用力最多的“车夫社会”风习世态的描绘，可以说在中国现代文学史上还没有另外一部作品可以与其相媲美。
二 祥子的梦及个人梦想悲剧
小说中的骆驼祥子是个有生活梦想、不怕吃苦并且坚持不懈努力的勤劳人，他始终在为实现个人梦想而努力着、牺牲着。
1 城里人的梦
农村的艰难环境让生于斯长于斯的憨直的祥子感受到了生存下去的困难，于是，他带着自己的梦想，带着自己对新生活的渴望来到了城市。祥子渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。用劳动换取自己梦想中的生活是憨厚祥子最初的也是最淳朴的想法。为了在城市里生存，他凭自己一身的力气去找各种各样的活路，最后选中拉洋车，于是，“买车，做个独立的劳动者”，就成了他的“志愿，希望，甚至是宗教”。祥子习惯于个体劳动，人生地不熟的他，在这个陌生的城市里一个人打拼，看起来应该可以实现的理想实现起来可没那么容易，对祥子这样一个毫无背景的个体劳动者来说甚至是太不容易！一个汗珠摔八瓣，风里雨里不停歇的日子一过就是好几年！但最后的最后还是空欢喜！应该说这终究是一个时代的悲剧！
2 洋车梦
祥子起初只管拉车挣钱，从不与同行打交道，本来话就少得像歉收的庄稼，他自己肚里揣着的小九九使他的话更金贵了：他也不愿意学着城里人的“贫嘴恶舌”。祥子找到了比较适合自己的“拉洋车”的活计后有了自己认为可以实现的人生目标——“挣一辆像农村土地那样靠得住的洋车“，从此，祥子像一头牛一样勤勤恳恳地向着自己的目标努力。经过三年的奋斗，“从风里雨里咬牙，从饭里茶里自苦”骆驼祥子终于买上了自己的车。祥子用三年来天天焐在胸口的响当当的100块钱中的96块，买到了一辆崭新的、完全属于自己的车！那时的祥子把新车的降临视为自己的新生——积极上进、向往新生活！但不到半年，“这么美的一辆车”竟被战乱抢了去，祥子也在逃亡中意外地成了骆驼祥子，至此，祥子给自己设计的活路——“靠自己赚的洋车挣饭吃”的梦想，几年的心血和希望在一瞬间就给破灭了。这样的结果，说起来轻松，但这实际上从一开始就注定了他的悲剧结局：社会中的人，从本质意义上来说，其实是各种社会关系的总和。人的命运首先取决于他所处的时代和社会背景，在那个战乱的年代，每个人的梦想随时都会有被时代社会破灭的可能，就像一叶浮萍，只能在那个黑暗动荡社会泥流中盲目漂浮，随时都有被扼杀、被破灭的可能。
3 美好家庭生活梦
应该说骆驼祥子和虎妞的婚姻，曾一度让他看到了生活的曙光。祥子用虎妞的私房钱买了一辆车，但不久又不得不卖掉，因为虎妞难产死去了，祥子是有良心的，他还得用钱为虎妞处理丧事。老舍只用一句话，就简明扼要地点明了祥子、虎妞的关系：“跟虎妞，是肉在肉里的关系。”一个字：性。并没多少发自内心的真感情存在。虎妞设计的家，曾经给了祥子短暂的温馨，却没有让少言寡语的祥子找到那种归属感。于是，老舍把虎妞“写死了”。可以说，这段人生经历，泄掉了祥子人生黄金时期的许多底气，虎妞的离世，也预告了祥子拥有“洋车梦”的彻底破灭。 祥子把生活最后的希望，寄托在了与真心相爱的小福子的结合上，但是不堪忍受嫖客蹂躏的下等妓女小福子的自杀，又吹熄了祥子心中最后一点希望的火花。小福子为了一家人的生计，不惜把自己的青春肉体贡献出来，遭人白眼，虎妞更是对她横使绊子，连这样的钱也不让小福子挣。可是，在虎妞生孩子难产和丧事上，出力最多的恰恰是小福子，可见她善良的本性。但是，等到祥子受曹先生的鼓励，重新点燃生活的热火，准备把小福子接来为曹先生一家子服务时，小福子却早已把自己悬挂在了白房子外面的树林里了。于是，祥子不再有任何希望，他的心坠入了无底的深坑。
4 梦破梦圆
城市似乎还是给了祥子实现志愿的机遇，倔强的祥子仍然不肯放弃拥有属于自己的一辆车的梦想，坚韧而执拗的祥子爬了起来！祥子不肯认输，他要振作，要奋斗，他要过上自己理想中的生活。祥子以其坚韧的性格重新与生活展开搏斗。祥子吃的苦、淌的汗、流的血，我们通过《暴雨前后》这篇文章都会有更透彻而深刻的理解。怀揣着“有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃”的梦想，能干的、年富力强的祥子有一种天生的农民式的精明与算计，他坚定地认为只要老天不亡我，没有做不成的事情。祥子不抽烟、不喝酒、不赌博、不嫖女人，如果有可能他都可以不吃饭，只要能够实现他的梦想！梦想是祥子生活的希望，是他生存的动力，是他做人的脸面，是他价值的体现，是他能不能最终成为城里人的归宿。因为梦想，祥子开始了与命运的又一轮搏斗！从奋斗到失败，到再奋斗再到最后的失败。老舍用他这最现实主义的笔法，深刻展示了祥子的个人悲剧实际上就是那个时代的社会悲剧。
三 祥子梦想破灭的命运悲剧分析及其他
祥子这一形象的塑造在现当代文学史的人物画廊里具有典型性，他代表的是那个旧时代千千万万个城市个体劳动者们梦想破灭的悲剧命运。他们为了生存，很辛苦地挣扎在贫困线上，用尽一切办法，但最终还是失败了，失去了基本的生存保障，同时也失去了继续奋发梦想的精神。这样的悲剧故事，这样的悲剧人物不只在当时能引起读者的共鸣，就算到了新时代的今天也依然能够发人深思，引人感慨。
说到底，祥子个人的不幸遭遇一方面来自他自身的局限——人说“性格即命运”，祥子本身的性格局限性决定了他的悲剧命运；而另一方面祥子梦想破灭的命运悲剧根本上是来自经济萧条，暗黑不见天日的旧时代和旧社会制度，这是最根本、最致命的社会原因。老舍显然意识到了这一点，他在用他的笔描绘祥子个人精神和生活上所产生的梦灭悲剧，其根本用意却是在揭露黑暗的旧社会制度下个人奋斗的无助和无奈，这实在是文学史的人物画廊中很具典型性的一笔。
老舍甚至用了奇特的比喻来形容“祥子”，这个让人多少年都刻骨铭心地爱着也让人扼腕叹息的人，最后还是颓废了，堕落了，麻木不仁了，在作者的笔下，是“社会的大环境”一次次把祥子的梦想击碎。我们可以清楚地看到祥子梦想破灭的人生轨迹。
首先，是黑心的政府公务人员趁火打劫，第一辆洋车被军阀的兵征用霸占之后，跑回城里的祥子又继续攒钱，快攒够了第二辆买车的钱，积蓄却又被国民党特务孙侦探敲诈一空。那样的社会状况不改变，再强壮再努力的祥子也难以实现他的人生梦想。这也正体现了悲剧的本质内涵——“把美的、善良的东西撕碎了给人看”。所以，这部小说的最深刻悲剧性就在于它详尽地描写了严酷的生活环境对祥子梦想的破灭，社会黑恶势力对祥子的物质剥夺，以及这一切对祥子精神和梦想的打击，《骆驼祥子》中塑造了许许多多的城市贫民形象，他们的性格迥异，但是他们的结局却都逃不过悲剧的命运。作品中的人，不仅是祥子，还有虎妞、小福子、二强子、老马祖孙以及曾经威风八面的刘四爷，都是在那黑暗社会中拼命、奋斗、失败、挣扎、梦想、梦灭。都在走下坡路，谁都难逃黑暗社会的残酷命运。于是，这众多人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。如此一来，祥子的悲剧才更可信，更深刻，更具有不可颠覆性，也就更具有了不可磨灭的永久魅力。
主人公祥子，最初是个有志青年，有着自己的理想，没有不良嗜好，追求自由和独立。然而，在理想受挫与感情毁灭的双重打击，精神世界里经历了一次次彻底的幻灭之后，他最终走向精神与肉体的全面堕落。《骆驼祥子》通过祥子周围人物及人际关系的描写，展现了那个时代社会的黑暗，这也正是祥子梦想破灭最深层的社会原因。
其次，是阶级地位的残酷性。旧时代社会的黑暗最突出体现在阶级分化和社会不公的残酷性上。这种残酷性在小说中是通过虎妞与祥子的结合表现出来的，这种婚姻关系实质上是一种阶级不平等的特殊表现形式，婚姻和爱情的不幸是祥子悲剧的开始，与虎妞不正常的结合是导致祥子悲剧性的一个重要原因，它对打破祥子的生活理想，摧毁他的生活意志并导致其堕落方面，比明显的政治和经济打击起到了更为重要的作用。祥子和虎妞的婚姻，突出体现了阶级地位的差别和不公，加剧了祥子梦想破灭的悲剧命运。这样的悲剧，根本上来说是那个时代的悲剧，是那个充满阶级分化、贫富不均、恶势力横行的黑暗时代造成的。小说中孙侦探的话道破了像祥子这样的社会底层个体劳动者，蛋壳一般薄弱的生存基础必然决定了草芥一般的悲剧命运。正是那个黑暗时代的罪恶势力共同摧残和折磨着“祥子们”的身心，也是导致“祥子们”的美好梦想最终走向毁灭的社会根源。最终，老舍给了我们祥子一个彻底悲摧的命运：被老舍认为的“仿佛‘在地狱里也能做个好鬼’的祥子”不见了。失去一切的祥子在严酷的生活面前终于撑不住了！理想的破灭直接导致了祥子精神上的沦丧！现实就这样摧毁了祥子这个小生产者的健康向上的精神世界！终于变成了头等的“刺儿头”。
老舍是一个用热心和冷面来看社会的幽默大师，老舍在对他作品中人物梦想悲剧命运的表现中有“同情的关注”、“悲怆的眼泪”，也有“含泪的笑”，更有“愤懑的控诉”。《骆驼祥子》是老舍极其认真、煞费苦心、精巧构思的一部悲剧作品。老舍是现代作家里把生活的黑暗、悲惨、残酷写得最充分的一位作家，在老舍的作品里这些黑暗、残酷让我们感到了恐怖，也正是这样的恐怖才让我们感到了心灵的震撼。就悲剧本身的意义而言，每一个生活和艺术方面的悲剧，其真正的原因是在同历史的必然性进行抗争和自我意识的超越，否则那些困苦的遭遇只是人类境遇和生活中的悲惨罢了。《骆驼祥子》中塑造了许许多多的城市贫民形象，他们的性格迥异，但是他们的结局却都逃不过悲剧的命运。其中主人公祥子，最初是位有志青年，追求自由和独立，他想通过出力、拉车、买车，过上独立的、自食其力的生活，但一切努力、所有的个人理想和希望最后都落空了。祥子经历了三起三落，经历了理想受挫、婚姻陷阱、心灵泯灭，走向堕落的深渊。在理想受挫与感情毁灭的双重打击，精神世界经历了一次次的幻灭之后，他最终走向精神与肉体的全面堕落。祥子开始丧失灵魂﹑泯灭人性，这样的悲剧促使老舍一步步追问自己，祥子人生悲剧的原因。老舍并没有用自己极富色彩的俗白文字刻意地去幽默，而是在貌似轻松的笔触之下，入木三分地描写了真实得近乎残酷的生活的“狰狞面目”。作品中的人都在那黑暗社会中拼命、奋斗、失败、挣扎、梦想、梦灭，都在走下坡路，祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙等人都难逃黑暗社会的残酷命运，这众多人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。
任何人的命运都无法脱离其所处的社会背景，由旧时代各式各样“祥子们”梦想破碎的悲剧对比新时期奋斗创业的“祥子们”的梦圆，我们可以更加深切地理解这一真理。如今，我们建立了社会主义制度，消灭了阶级压迫和剥削，人人享有平等创业的机会，每个人都可以怀揣自己美好的梦想，经过自己的不懈努力与奋斗，终能实现梦想，走向成功。相形之下，我们旧时代的悲剧“祥子们”所付出的，说起来不知要辛劳、心酸多少倍，可是，“祥子们”却无一成功，年纪轻轻就“夭折”了。这只能说伟大的时代造就了无数的风云人物，黑暗的年代不知埋没了多少平凡而伟大的“祥子”，黯淡了多少市井英雄的光辉。
所以，祥子的悲剧实际上为我们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的实现个人梦想和出路问题。祥子想要靠个人奋斗来改善自己的生活，他失败了。小说中那个卖茶水和烧饼的老马师傅也拼了自己的青春血汗，想让一家子吃饱穿暖，像人一样地生活，可是，残酷的现实却让他们殊途同归：一个老婆难产死了，一个孙子年纪轻轻没了。一样的失魂落魄，一样的非人非鬼。一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者，就这样被旧社会一口一口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下，终于走上了堕落的道路。千千万万个“祥子们”都在为梦想奋争、拼命、努力、挣扎，但最终又都难逃梦想破灭的悲剧命运，这充分展现了“旧时代把人变成鬼”的主题，显示了《骆驼祥子》这一作品深刻的思想意义和现实意义。
祥子的悲剧有个人的原因，但更大程度上却是时代的悲剧、社会的悲剧，正是那黑暗的时代、残酷的社会破碎了“祥子”的梦。
参考文献：
[1] 许明：《一个孤独奋斗者的悲歌——论祥子个人奋斗的悲剧原因》，《河南社会科学》，2002年第6期。
[2] 刘苗：《浅析〈骆驼祥子〉中祥子的悲剧因素》，《宿州教育学院学报》，2006年第2期。
[3] 李静：《试论〈骆驼祥子〉中祥子的悲剧及其意义》，《华章》，2011年第5期。
[4] 陈松锋：《试析〈骆驼祥子〉中祥子的性格蜕变》，《安徽文学》（下半月），2011年第3期。
（史兰芳，德州职业技术学院讲师）