曾经有一门生在作文中模仿《忆江南》词，写道：“读书苦，最苦是语文，阅读写作无趣味，作业试卷一大堆，能不厌语文？”因而，能不能将语文课上得生动活泼一点，如何将语文学习的效率提到一个新的高度，成为我们思考的首要问题。
　　一个偶然的机会我得到了复旦中学师生共同编写的语文校本教材《高中文化专题读本》，心头顿时犹如江面拂过了一阵轻风。这是上海市第一本由中学生参与编写的语文教材。打开读本，爱情作品、网络文学以及金庸和王朔的论战文章也赫然在目，这是传统教学模式里的“不可能”，却在复旦中学变成了现实。学生和教师一起参与语文教材的编写，甚至还能走上讲台给同学讲课，这样的语文课怎能不叫学生喜爱？新的教学方式带领学生进入了一种新的文学境界，给他们更多个性化发展的机会。因为语文课变得“好玩”了，越来越多的学生就迷上了阅读，“生命会因阅读充满快感”。手捧自己参与编写的教材，复旦中学的学生特别兴奋，他们喊出了“我的语文课我来做主”这样自豪的口号。
　　新课程的核心理念是一切为了每一位学生的发展。孔子说过：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上应是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸？伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极？学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱？这一切必须为教师所关注。美国语言学家华特斯涅斯说：“语言的外延与生活的外延是相等的。”生活的外延有多广，语文的外延就有多宽。怎样让语文课魅力重现？趣味语文无疑为学生打开了一条通往语文学习天堂的捷径。
　　如出示一幅奇妙的对联：一年春节前夕，清代书画家、文学家郑板桥去郊外办事，路过一家门前，看见门上贴着一副对联：上联是：二三四五，下联是：六七八九。郑板桥读后，掉头就往自己家里跑。不一会儿，他扛来一袋粮食，还拿着几件衣服和一块肉，急匆匆地走进那户人家。只见屋里的人缺吃少穿，愁眉苦脸，送来的粮食、衣物正好救了他们的急，一家老小十分感激郑板桥。奇怪的是，郑板桥和这家人素不相识，却从门前的对联里看出了这家人的贫困和急需。教师此时可以提问：聪明的读者，从这副对联里你能看出什么？如果说这副对联是一个谜语，打一个成语，你能猜出这个成语是什么吗？如此奇妙的对联欣赏，如此有趣的打谜知识，如此新颖的成语积累，何乐而不为呢？这才是真正的语文，语文就是生活。
　　又如引出“深山藏古寺”的典故：从前，有一位先生给四位画家出题作画，画题是“深山藏古寺”。姓赵的画家画了深山又画了古寺，结果画成了“深山和古寺”；姓钱的画家只画了深山，没有画古寺，结果画成了“深山无古寺”；姓孙的画家画了深山，并画了古寺的一角，这叫“深山露古寺”；只有姓李的画家通过认真审题经过冥思苦想，终于画了一幅符合题意的画：画面上有深山，山脚下有一条小溪，小溪边一个和尚在挑水，一条石阶路由溪边通往深山之中。李画家蠃了。教师适时提出：他赢在何处？难道这个有趣的典故给我们的启发仅仅是绘画技巧吗？他的联想和想象能力难道对我们无启益吗？我敢说这位画家绝对也是一位写作的高手，它给读者留下的二度创作空间很悠远。
　　语文学习充满了“趣味”，是一个真正的知、情、意、行一体化的过程。通过教师、学生、教材的三维能动，我们涵泳到语文学习的“三趣”：
　　第一层次为“入乎其内”的“情趣”。这种“情趣”由“对话”得来，现代阅读理论称之为“主体间性对话”。在读的过程中，通过文本聆听“虚位”的作者的心声，而同时似乎又有许多人类思想的精灵在跟你交谈，或帮你与作者对话，你的整个心灵的空间，进进出出的全是人类智慧与情感的声音和意象。这是一种多么奇妙的对话过程。美籍学者叶维廉先生曾对此做过生动的描述：“打开一本书，接触一篇文，古代的、近代的，甚至异国的，都同时被打开，同时呈现在脑海里，在那里颤然欲语。一个声音从黑字白纸间跃出，向我们说话，其他的声音，或远远地回响，或细语提醒，或高声抗议，或由应和而向更广的空间伸张，或重叠而剧变，像一个庞大的交响乐队，在我们肉耳无法听见的演奏时，交汇成汹涌而绵密的音乐。”在这种“单相虚位间性对话”中，主体与神秘的心灵，与众多的思想情感的精灵交流，很富有情趣。
　　第二层次是“沉乎其中”的“美趣”。这是一种沉醉之味。语文并非冷漠的知识介绍和概念推理，它本身是“热”的，它有血有肉，富含情感美、语言美、哲理美、科学美。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，人间的一切爱和恨、美和丑，全都倒映在语文这“半亩方塘”里。在语文学习中，不仅包含了对文中知识的把握，包含了智慧的提升，而且包含了美的体验和美的感受，实现了一种思想境界的升华，从而使学习主体沉浸于一种难以言喻的妙境中。你可能因某一细节而喷饭，也可能因某一句动情的话语而感伤；你可能因文中的内容而迷惘彷徨，也可能因文中的内容而激情奔放。当我们陶醉于一种情韵，进入了美的创造与欣赏的“颠狂”状态，就能达到听则“辩于味”，写则“味之者无极，闻之者动心”（司空图《诗品》）的意境。
　　第三层次也即语文学习趣味的最高境界应该是“出乎其外”的“智趣”。这是一种发展之味。数理化学习，尤其是数学、物理，学生明显感觉到是一种智力的运动，因而他们乐此不疲。其实，语文学习的过程，是很有智力价值的，是启迪人类智慧的主要手段之一。著名教育家苏霍姆林斯基一再把广泛阅读作为智力发展的广阔背景和指路明灯。智趣的获得，主要在于迁移，在于举一反三；“智趣”获得的标志，在于学生独立自主地解决学习过程中的问题和生活实际中出现的问题，在于学生独立自主地完成相应的语文任务。
　　在“情趣”、“美趣”与“智趣”之中，最有生命力的是智趣。入乎其内之“情趣”，沉乎其中之“美趣”，仍只是限于一文一课的自娱自乐的自足之味，而能出乎其外，通过迁移而获得的外展的“智趣”，才能真正完全满足人的自我发展的需要。这也是语文课的宗旨。
　　中国的语文博大精深，中国的语文趣味横生。巧比妙喻可话愁绪万端，标点更改可传冷香热肠；咬文嚼字巧用曲解生妙趣，巧答妙对意味深长留佳话。成语、对联、典故、逸闻，无不充满了文化的趣味和思维的智慧；文本研习，活动体验，问题探讨，思维敲击，将给你带来全新的震撼。愿语文能如一缕和煦的清风，给你的一生带来阵阵惬意的涟漪，愿语文能够激起你读书的冲动，成为你生活中的一道美丽风景。