【摘 要】
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《修真十书》在道教思想史上极具重要性,其第一书即为《杂著指玄篇》,所言皆为修真要旨,所载文献来源于多个作者的多篇论著,故以"杂著"冠名。本文对以白玉蟾为中心的文献来源
【机 构】
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黔南民族师范学院旅游与资源环境学院
【基金项目】
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贵州省南部民族旅游与文化产业示范基地项目“贵州省南部民族非遗产业”(省社科通[2017]27号),贵州省黔南景区溶洞旅游资源开发与生态环境保护工程研究中心项目“溶洞自然资源、文化资源的旅游开发与应用”(黔教合KY字[2017]025)
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《修真十书》在道教思想史上极具重要性,其第一书即为《杂著指玄篇》,所言皆为修真要旨,所载文献来源于多个作者的多篇论著,故以"杂著"冠名。本文对以白玉蟾为中心的文献来源线索进行考论得出,《杂著指玄篇》与白玉蟾"杂著"之作与"指玄"之作,在篇名构成模式上显示着它们内在的本源关系,至于内容则有相当程度的交集,多为白玉蟾后学以其丹道思想及传承为中心编辑而成的;《杂著指玄篇》卷一《白先生金丹火候图》以白玉蟾《白先生金丹火候图》为主要文献来源;《金丹捷径指玄
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