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题目套用的是卡夫卡《在法的门前》。莫迪亚诺在作品里讲述的“我”和卡夫卡笔下的乡下人的命运相似,他们在寻找一个答案,为自己确立一个意义,脚步不停,而所有的答案和意义,也许是不存在,如果存在,那也是存在于在路上的行进过程中。而这时候,他们已经距离起点好远好远,靠着回忆才能看清来时的面目。回忆是指向过去的手。
《夜半撞车》就是这样一部作品,书很薄,但作者的诚意一如既往。故事内容很简单:叙事者“我”在多年以后回忆往事,在“我”即将步入成年时遇到车祸。肇事者是一名女子,同样受伤且住进医院。等“我”从昏迷中醒来,肇事者去向不明,只有一笔留给“我”的钱。“我”开始寻找肇事者,在此过程中,“我”追忆起童年时代的一次车祸和肇事者同为女性的经历。时隔十多年,两段经历遥相呼应,不同成长阶段的心路隐没其间……
虽然人们认为这本书不是帮助作者斩获2014年诺贝尔文学奖的扛鼎之作,但在他的作品谱系中也是浓墨重彩的一笔。早在十多年前,该书就荣膺过“21世纪年度最佳外国小说”称号,举办方是人民文学出版社和中国外国文学学会。
“寻找和回忆”,是他作品的关键词。这本书也包含着对这一关键词的呼应。“我”在寻找和回忆什么,又是如何进行的,结果怎样?在表层上,寻找的是不同成长时期的肇事者。回忆的对象是童年和刚刚成年时候的生活经历。而如何回忆关乎作者的写作手法,不能不说的是作者对时间的处理。童年时的车祸,17岁时父亲给 “我”造成的心灵伤害,21岁前的第二次车祸,还有多年以后的回想。“我”在不同时间中自由往来,在回忆和现实之间辗转腾挪,快进倒退,仿佛可以和任一阶段的人事对话。之所以热衷回忆,这要感谢一个契机——“撞车”。它唤醒人对生活的思考。撞车事件是“我”人生经历的重心和转折点。
第三类是父亲和博维埃尔博士,还有老妇人,以及隐瞒真名的莫拉乌斯基。在“我”看来,博士老师“爱摆权威架子。持有学位证书,受到他那‘博士’和思想领路人这一身份地位的庇护。而我的父亲,则更喜欢冒险,他唯一的学校就是街头的教育”。而事实上,“两个人都是骗子,各有自己的方式。”博维埃尔的声音令人反感,他的声音“造成某种类似麻痹的状态,从而置于这个人的控制之下”。更多的少年则“寻找一种政治学说,一种严格的信条,一位使人全心全意效忠于他的最高统领”。父亲的冷漠和博士的诱导,构成了“我”记忆中无尽的秋天和冬天,弥漫着黑色和灰色氛围,仅仅回忆都会带来窒息感。老妇人是“我”17岁那年遇到的老人,像潜藏在童年记忆中的噩梦,不明所以地拦住“我”的去路,对“我”破口大骂,并发起攻击,大打出手。说不清老妇人和“我”冤家路窄的原因,而“我”把这一切看成童年时代的一个生存感受的缩影和象征,她像“一块裹尸布覆盖着我,我怎么挣扎也无济于事。任何人都无法帮助我”。而令人心寒的是,联想到17岁那一年,父亲要摆脱“我”,把“我”送上警车的场景。莫拉乌斯基,或者说索里耶尔,肇事者雅克琳娜·博塞尔让的老板,一个和父亲一样开办事务所的市侩主义者,给“我”车祸的封口费,见了面装作陌生人。他们是冷酷而精明、理性和混乱的混合体。在“我”的记忆深处,动荡不安。
不禁想起托尼·莫里森的《宠儿》,这部作品和《夜半撞车》在主旨立意上有区别,前者是揭露历史上黑人因种族歧视受到的精神和肉体创伤,后者集中在探讨寻找、回忆和存在的关系,但重塑以往的手段都是运用回忆,在不断的回忆中为生命浇上一场甘霖,不使其在日复一日的生活中向麻木倒戈,化为风沙。《夜半撞车》中,“我”不由自主地把两次撞车经历联系起来,在追溯后一次的撞车事件中,触及一个电话本、一只鞋子、一条街道、一家咖啡店等等,这些“点”像是中国古典诗词中的意象,与之相关的是一大片茂密的记忆。这些记忆碎片看似零零散散,但遮掩着的时光之后,不同时间段的生活已经能见微知著。在作者大量的意识流手法中,运用联想把时空铺展成网络,时间为纬,意象为经,一个简单的意象就像一颗投进记忆湖水中的石子,水波所及之处,全是昨天的故事。历历在目的人间,浓浓的烟火气,似乎不曾因为时间而篡改面目。
“三十年来,我使我的生活如同法国式庭院那样井然有序。庭院以它的林荫道、草坪和小树林掩盖了一个泥塘,以前,我差一点淹没于这泥塘里。十年的努力啊。”这是 “我”的追求,不过“生活就是永无休止的轮回”。“我”就在这“井然有序”和“轮回”间,与散落在生命罅隙里的“困兽”交战,以抗拒老妇人的命运——“生活和情感都没有对这张木乃伊般干瘪的脸起作用,是的,八十年前任性而淘气的小姑娘如今变得像个木乃伊。”
记得海格德尔关于“存在”和“向死而生”的一些观点,当世界成为干瘪荒芜的“座架”,内心空洞,徒具形式,延续肉体生命的意义变成庸常的混日子状态,存在的内涵被骤然遮蔽。而向死而生,常念虚空,从而为分秒存在倾注真切的爱痛悲欢,摸一摸过往,充实而坚硬。“撞车”就是对庸常的打击。围绕此,一边寻找,一边回忆,在时光一分一秒的跳动中,看成长的起伏跌宕,千姿百态,绘出低谷和高峰。似乎每一个物件和人,小到一个陌生人的眼神,大到对真理和存在的思考,都挤满寓意。而所有的答案和意义,无需加以追问,它们存在于在路上的行进过程中。
每一次寻找和回忆本身,都是在雕刻生命的密度,都是向存在之真逼近。
《夜半撞车》就是这样一部作品,书很薄,但作者的诚意一如既往。故事内容很简单:叙事者“我”在多年以后回忆往事,在“我”即将步入成年时遇到车祸。肇事者是一名女子,同样受伤且住进医院。等“我”从昏迷中醒来,肇事者去向不明,只有一笔留给“我”的钱。“我”开始寻找肇事者,在此过程中,“我”追忆起童年时代的一次车祸和肇事者同为女性的经历。时隔十多年,两段经历遥相呼应,不同成长阶段的心路隐没其间……
虽然人们认为这本书不是帮助作者斩获2014年诺贝尔文学奖的扛鼎之作,但在他的作品谱系中也是浓墨重彩的一笔。早在十多年前,该书就荣膺过“21世纪年度最佳外国小说”称号,举办方是人民文学出版社和中国外国文学学会。
“寻找和回忆”,是他作品的关键词。这本书也包含着对这一关键词的呼应。“我”在寻找和回忆什么,又是如何进行的,结果怎样?在表层上,寻找的是不同成长时期的肇事者。回忆的对象是童年和刚刚成年时候的生活经历。而如何回忆关乎作者的写作手法,不能不说的是作者对时间的处理。童年时的车祸,17岁时父亲给 “我”造成的心灵伤害,21岁前的第二次车祸,还有多年以后的回想。“我”在不同时间中自由往来,在回忆和现实之间辗转腾挪,快进倒退,仿佛可以和任一阶段的人事对话。之所以热衷回忆,这要感谢一个契机——“撞车”。它唤醒人对生活的思考。撞车事件是“我”人生经历的重心和转折点。
第三类是父亲和博维埃尔博士,还有老妇人,以及隐瞒真名的莫拉乌斯基。在“我”看来,博士老师“爱摆权威架子。持有学位证书,受到他那‘博士’和思想领路人这一身份地位的庇护。而我的父亲,则更喜欢冒险,他唯一的学校就是街头的教育”。而事实上,“两个人都是骗子,各有自己的方式。”博维埃尔的声音令人反感,他的声音“造成某种类似麻痹的状态,从而置于这个人的控制之下”。更多的少年则“寻找一种政治学说,一种严格的信条,一位使人全心全意效忠于他的最高统领”。父亲的冷漠和博士的诱导,构成了“我”记忆中无尽的秋天和冬天,弥漫着黑色和灰色氛围,仅仅回忆都会带来窒息感。老妇人是“我”17岁那年遇到的老人,像潜藏在童年记忆中的噩梦,不明所以地拦住“我”的去路,对“我”破口大骂,并发起攻击,大打出手。说不清老妇人和“我”冤家路窄的原因,而“我”把这一切看成童年时代的一个生存感受的缩影和象征,她像“一块裹尸布覆盖着我,我怎么挣扎也无济于事。任何人都无法帮助我”。而令人心寒的是,联想到17岁那一年,父亲要摆脱“我”,把“我”送上警车的场景。莫拉乌斯基,或者说索里耶尔,肇事者雅克琳娜·博塞尔让的老板,一个和父亲一样开办事务所的市侩主义者,给“我”车祸的封口费,见了面装作陌生人。他们是冷酷而精明、理性和混乱的混合体。在“我”的记忆深处,动荡不安。
不禁想起托尼·莫里森的《宠儿》,这部作品和《夜半撞车》在主旨立意上有区别,前者是揭露历史上黑人因种族歧视受到的精神和肉体创伤,后者集中在探讨寻找、回忆和存在的关系,但重塑以往的手段都是运用回忆,在不断的回忆中为生命浇上一场甘霖,不使其在日复一日的生活中向麻木倒戈,化为风沙。《夜半撞车》中,“我”不由自主地把两次撞车经历联系起来,在追溯后一次的撞车事件中,触及一个电话本、一只鞋子、一条街道、一家咖啡店等等,这些“点”像是中国古典诗词中的意象,与之相关的是一大片茂密的记忆。这些记忆碎片看似零零散散,但遮掩着的时光之后,不同时间段的生活已经能见微知著。在作者大量的意识流手法中,运用联想把时空铺展成网络,时间为纬,意象为经,一个简单的意象就像一颗投进记忆湖水中的石子,水波所及之处,全是昨天的故事。历历在目的人间,浓浓的烟火气,似乎不曾因为时间而篡改面目。
“三十年来,我使我的生活如同法国式庭院那样井然有序。庭院以它的林荫道、草坪和小树林掩盖了一个泥塘,以前,我差一点淹没于这泥塘里。十年的努力啊。”这是 “我”的追求,不过“生活就是永无休止的轮回”。“我”就在这“井然有序”和“轮回”间,与散落在生命罅隙里的“困兽”交战,以抗拒老妇人的命运——“生活和情感都没有对这张木乃伊般干瘪的脸起作用,是的,八十年前任性而淘气的小姑娘如今变得像个木乃伊。”
记得海格德尔关于“存在”和“向死而生”的一些观点,当世界成为干瘪荒芜的“座架”,内心空洞,徒具形式,延续肉体生命的意义变成庸常的混日子状态,存在的内涵被骤然遮蔽。而向死而生,常念虚空,从而为分秒存在倾注真切的爱痛悲欢,摸一摸过往,充实而坚硬。“撞车”就是对庸常的打击。围绕此,一边寻找,一边回忆,在时光一分一秒的跳动中,看成长的起伏跌宕,千姿百态,绘出低谷和高峰。似乎每一个物件和人,小到一个陌生人的眼神,大到对真理和存在的思考,都挤满寓意。而所有的答案和意义,无需加以追问,它们存在于在路上的行进过程中。
每一次寻找和回忆本身,都是在雕刻生命的密度,都是向存在之真逼近。