论文部分内容阅读
张正耀老师是我的朋友，他是一位非常有思想的语文人。他给我寄来一打厚厚的书稿，让我写序，写点什么呢？我真的很犯愁。打开书稿，书的题目就深深地吸引了我：“语文，究竟怎么教？”副标题是“一位特级教师的69条教学建议”。看了这样的题目，读了全部书稿，不禁为正耀老师拍案叫绝！语文，就应该这样教！
语文课程改革进行了十多年，语文教学的生态不仅没有好转，反而更加恶化了。高中语文教学生态恶化尤其严重，高一就开始拼高考，语文课堂已经成了考试的训练场；初中教学生态也是如此，初二初三拼中考。考试已经使语文异化为一种工具、一种敲门砖。语文老师痛苦，学生痛苦。如果痛苦可以换来一点令人欣慰的“分”的话，这种痛苦尚且值得认可，事实上带来的却是更大的痛苦。张老师是一位清醒的语文人，他提出语文课堂要站立着“语文”的灵魂。他不停地追问：语文教学的意义和价值何在？语文教学的灵魂是什么？作为一位求索者，他的结论是学生语文学习水平和能力的发展、学生语文素养的全面提升。提升语文素养是语文人的心愿，但往往成镜中花、水中月，可望而不可即。我曾经听说有一位语文“奇人”向他的校长提出：“你给我一个班级，我给你教三年，我保证教出一流的成绩。”这位“奇人”想要按语文规律办事，读书、思考、写文章，全面提升学生的语文素养。遗憾的是，这个要求被校长拒绝了，理由是不能冒风险。而不冒风险的结果是什么呢？高考成绩依然不如人意。明知按语文规律办事是一条坦途却不走，偏偏要走应试语文教育的独木桥。这就是当下的语文教育。洪宗礼说：“语文教育事业是塑人的事业。”这一事业，是一种艺术，“是育人的艺术，是塑造人的心灵的艺术”，我们“要把育人原则渗透到语文教学的每一个环节，贯穿于语文教学的全过程”，这是语文教师的神圣使命与光荣职责。而“育人”的首要任务是培养学生的思考能力，因为“理智要比心灵为高，思想要比感情可靠”。“众人皆醉我独醒”，倘若“我”的独醒能够唤起一批语文人，我想“我独醒”就有了实践的价值。
张老师在本书中针对语文教学的诸多问题，特别是不少教师不能教、不会教、教不好的问题，说认识，谈体会，提建议。在具备丰富实践经验和拥有大量文献资料及教学观察案例的情况下，他既对存在的问题进行必要的纠正，又对如何教好语文提出切实而有创见的建议。概括说来，围绕“语文，究竟怎么教”，他提出的建议有这样几点值得我们关注：
第一，语文教学要让学生真学语文。语文学习离不开文本解读，而我们解读语文的法宝就是分析。通常来说，我们分析文本的依据就是教参，就是教案，就是教科书。读《记念刘和珍君》，就说陈西滢是反动政府的帮凶、无耻的文人，杨荫瑜是一位迫害学生的刽子手。在信息快速发展的今天，学生只要在网络上搜一搜，海量信息就会扑面而来，教参上的定论就可能遭到学生质疑。当然，我们无意于引导大家去研究政治，张老师也无意于研究政治，我们只是要说引导学生学习语文就是要让学生学真的语文，不要盲从教参。张老师根据最新资料介绍，《最后一课》是一篇爱国主义教育的名篇，也是中国教材中的经典，可是这篇课文却不能进入法国的教科书，因为它违背了历史事实。我们要用正确的东西教学生学习语文，这才是语文的魅力所在。张老师言他人之不敢言，就是想让学生学到真的语文，真学语文。
第二，语文教学要让学生学会使用母语。叶老曾经说过，何谓语文，口头为语，书面为文，口语加书面语就是语文。杜威说，一个人为什么要学习母语，一方面是因为他要掌握使用本民族语言的规律以便与别人交流，另一方面他要用本民族的文化浸润自己的灵魂。叶老、杜威都强调母语学习就是要学会语言应用，他们揭示了语文教学的规律。张老师教语文、研究语文，一直强调语文教学要关注学生的语言语用，要把叶老说的说好话、写好文当做语文的核心任务。他强调，教师要引导学生和语言文字亲密接触，和语言文字构成真正意义上的对话，让学生在文本的字里行间穿行，品味语言，体会文字。翻看2011版的语文课标，我们发现语言文字运用成了语文的核心任务，这是理性的回归。如此看来，张老师一直倡导并坚持实践自己的观点，其实是在呼唤语文教学的理性回归，让语文找到回家的路。
第三，语文教学要关注学生的思维发展。一位思维健全的人应该会说、会写、会思考。当下的语文教学，人们更多地关注教材、关注考试，很少关注学生的思维。1976年，在曾深受纳粹之害的德国，政治教育家齐聚博特斯巴赫，达成了政治教育的最低共识——《博特斯巴赫共识》。该共识有三个重要原则：禁止灌输，保持争议，培养学生的分析能力。张老师从这个共识中得到启发，强调语文教学要关注学生的思维发展。他的许多文章都充分体现了对学生思维培养的深度思考，他就是要带着学生在研读中思考，在思考中提升，进而形成自己的正确的世界观。张老师着眼于人的培养，所以他提的建议切实而有效。
张老师是一位善于思考的语文人，他精于教学、勤于教研，笔耕不辍，这本书就是他长期辛勤耕耘的结晶。收入本书的69篇文章，统一于叶圣陶先生“在需要的时候说恰当的话”这一教学思想之下，分为“能领悟，享有教学幸福”“懂取舍，展开充分活动”“会设计，提升思维能力”“知聚焦，明确语文根本”四个板块。内容涉及创新教学观念、正确认识教学相关要素、科学解读文本、合理确定教学内容、有效安排教学环节、高效开展教学活动等许多方面，特别是他主张“教语文就是教语言”，触及了语文教学的核心，见地非凡。贯穿于全书的是张老师对语文教学的理性思考，这些思考建立在实践的坚实大地上，所显现的是宝贵的真知灼见。张老师是一位语文特级教师，正高级教师，他对语文的执着追求精神令人感动；他对语文的认识超出了一般的认知水平，能够给读者以极大的启发。语文人著书立说的人很多，但是具有个性思想的人很少；语文人会说话的很多，但能针砭时弊、说科学、有效的话的人很少。张正耀老师就是这很少之中的一位佼佼者。我要为他点赞，广大的读者也会为他点赞。
我是张老师的朋友，作为本书的第一位读者，以上就是我这位读者的一点读书体会。表达出来，一是感谢张老师的信任，一是完成张老师的任务。
是为序。
2016年4月2日于彭城
[作者通联：江苏师大教育科学学院]
语文课程改革进行了十多年，语文教学的生态不仅没有好转，反而更加恶化了。高中语文教学生态恶化尤其严重，高一就开始拼高考，语文课堂已经成了考试的训练场；初中教学生态也是如此，初二初三拼中考。考试已经使语文异化为一种工具、一种敲门砖。语文老师痛苦，学生痛苦。如果痛苦可以换来一点令人欣慰的“分”的话，这种痛苦尚且值得认可，事实上带来的却是更大的痛苦。张老师是一位清醒的语文人，他提出语文课堂要站立着“语文”的灵魂。他不停地追问：语文教学的意义和价值何在？语文教学的灵魂是什么？作为一位求索者，他的结论是学生语文学习水平和能力的发展、学生语文素养的全面提升。提升语文素养是语文人的心愿，但往往成镜中花、水中月，可望而不可即。我曾经听说有一位语文“奇人”向他的校长提出：“你给我一个班级，我给你教三年，我保证教出一流的成绩。”这位“奇人”想要按语文规律办事，读书、思考、写文章，全面提升学生的语文素养。遗憾的是，这个要求被校长拒绝了，理由是不能冒风险。而不冒风险的结果是什么呢？高考成绩依然不如人意。明知按语文规律办事是一条坦途却不走，偏偏要走应试语文教育的独木桥。这就是当下的语文教育。洪宗礼说：“语文教育事业是塑人的事业。”这一事业，是一种艺术，“是育人的艺术，是塑造人的心灵的艺术”，我们“要把育人原则渗透到语文教学的每一个环节，贯穿于语文教学的全过程”，这是语文教师的神圣使命与光荣职责。而“育人”的首要任务是培养学生的思考能力，因为“理智要比心灵为高，思想要比感情可靠”。“众人皆醉我独醒”，倘若“我”的独醒能够唤起一批语文人，我想“我独醒”就有了实践的价值。
张老师在本书中针对语文教学的诸多问题，特别是不少教师不能教、不会教、教不好的问题，说认识，谈体会，提建议。在具备丰富实践经验和拥有大量文献资料及教学观察案例的情况下，他既对存在的问题进行必要的纠正，又对如何教好语文提出切实而有创见的建议。概括说来，围绕“语文，究竟怎么教”，他提出的建议有这样几点值得我们关注：
第一，语文教学要让学生真学语文。语文学习离不开文本解读，而我们解读语文的法宝就是分析。通常来说，我们分析文本的依据就是教参，就是教案，就是教科书。读《记念刘和珍君》，就说陈西滢是反动政府的帮凶、无耻的文人，杨荫瑜是一位迫害学生的刽子手。在信息快速发展的今天，学生只要在网络上搜一搜，海量信息就会扑面而来，教参上的定论就可能遭到学生质疑。当然，我们无意于引导大家去研究政治，张老师也无意于研究政治，我们只是要说引导学生学习语文就是要让学生学真的语文，不要盲从教参。张老师根据最新资料介绍，《最后一课》是一篇爱国主义教育的名篇，也是中国教材中的经典，可是这篇课文却不能进入法国的教科书，因为它违背了历史事实。我们要用正确的东西教学生学习语文，这才是语文的魅力所在。张老师言他人之不敢言，就是想让学生学到真的语文，真学语文。
第二，语文教学要让学生学会使用母语。叶老曾经说过，何谓语文，口头为语，书面为文，口语加书面语就是语文。杜威说，一个人为什么要学习母语，一方面是因为他要掌握使用本民族语言的规律以便与别人交流，另一方面他要用本民族的文化浸润自己的灵魂。叶老、杜威都强调母语学习就是要学会语言应用，他们揭示了语文教学的规律。张老师教语文、研究语文，一直强调语文教学要关注学生的语言语用，要把叶老说的说好话、写好文当做语文的核心任务。他强调，教师要引导学生和语言文字亲密接触，和语言文字构成真正意义上的对话，让学生在文本的字里行间穿行，品味语言，体会文字。翻看2011版的语文课标，我们发现语言文字运用成了语文的核心任务，这是理性的回归。如此看来，张老师一直倡导并坚持实践自己的观点，其实是在呼唤语文教学的理性回归，让语文找到回家的路。
第三，语文教学要关注学生的思维发展。一位思维健全的人应该会说、会写、会思考。当下的语文教学，人们更多地关注教材、关注考试，很少关注学生的思维。1976年，在曾深受纳粹之害的德国，政治教育家齐聚博特斯巴赫，达成了政治教育的最低共识——《博特斯巴赫共识》。该共识有三个重要原则：禁止灌输，保持争议，培养学生的分析能力。张老师从这个共识中得到启发，强调语文教学要关注学生的思维发展。他的许多文章都充分体现了对学生思维培养的深度思考，他就是要带着学生在研读中思考，在思考中提升，进而形成自己的正确的世界观。张老师着眼于人的培养，所以他提的建议切实而有效。
张老师是一位善于思考的语文人，他精于教学、勤于教研，笔耕不辍，这本书就是他长期辛勤耕耘的结晶。收入本书的69篇文章，统一于叶圣陶先生“在需要的时候说恰当的话”这一教学思想之下，分为“能领悟，享有教学幸福”“懂取舍，展开充分活动”“会设计，提升思维能力”“知聚焦，明确语文根本”四个板块。内容涉及创新教学观念、正确认识教学相关要素、科学解读文本、合理确定教学内容、有效安排教学环节、高效开展教学活动等许多方面，特别是他主张“教语文就是教语言”，触及了语文教学的核心，见地非凡。贯穿于全书的是张老师对语文教学的理性思考，这些思考建立在实践的坚实大地上，所显现的是宝贵的真知灼见。张老师是一位语文特级教师，正高级教师，他对语文的执着追求精神令人感动；他对语文的认识超出了一般的认知水平，能够给读者以极大的启发。语文人著书立说的人很多，但是具有个性思想的人很少；语文人会说话的很多，但能针砭时弊、说科学、有效的话的人很少。张正耀老师就是这很少之中的一位佼佼者。我要为他点赞，广大的读者也会为他点赞。
我是张老师的朋友，作为本书的第一位读者，以上就是我这位读者的一点读书体会。表达出来，一是感谢张老师的信任，一是完成张老师的任务。
是为序。
2016年4月2日于彭城
[作者通联：江苏师大教育科学学院]