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师爱是教育的灵魂。“爱之于教育，犹如水之于池塘”，没有水就没有池塘，没有爱也就没有教育。高尔基曾说：“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”仿佛只要你爱学生，你的教育刚开始就成功了一半。事实果真如此吗？常听到同事私底下发牢骚：唉，辛辛苦苦教了几年，毕业后竟形同陌路；也常看见学生在日记中呐喊：做做做，都快“坐化”了；考考考，都快“烤焦”了。老师，请给我放松的时间吧。这说明：老师发出了爱的电波，学生并没有收到甚至还拒收，师生之间的情感没能产生共鸣，无法奏响爱的旋律，师爱陷入了尴尬的误区。
一、师爱的狭隘性
师爱是教师对全体学生一视同仁的爱，这种爱应该是公平公正的。可是有些老师却下意识地把特别的爱给特别的学生。一类是成绩优秀品行出众的学生，他们为班级添彩争光，自然从老师那里赢得了更多的鼓励与表扬。另一类是品行欠佳学习困难的学生，他们被时刻盯着，以防闹出乱子，或见缝插针地开小灶，以免拖班级的后腿。而那些无须老师操心的中等生，他们安分守己认真学习，却常常处于被爱遗忘的角落，有时一个学期下来，我们的老师连他们的名字都叫不出来。老师这种不平等的偏爱，易让优等生认为理所当然，因而熟视无睹；易被后进生当成爱的负担，因而恨之入骨；易使中等生产生班级有没有我都无所谓之感，因而变得冷漠不关心集体。
二、师爱的专制性
开学伊始，老师便郑重其事地给学生灌输校规校纪，只准如何又禁止如何，教育还没开始，学生就已经背负起了教育的沉重包袱。下课铃声响彻校园，老师却充耳不闻依然滔滔不绝，临近上课，老师才鸣金收兵，可怜的学生上厕所也只能跑步前进。午睡时分，几位后进生在办公室或背或写，老师正给他们强化补习。此类行为，相信许多老师都做过。他们认为这是对学生的负责是对学生的爱。但这种爱是以牺牲平等的师生关系为代价的，学生始终处于被动的地位。在学生眼中，这不是爱，而是沉重的枷锁，让他们稚嫩的心灵难以承受之重。这种专制性的爱，轻则让学生产生逆反心理，使得教育无法展开，重则导致学生主体意识的沦丧，培养出听话的“奴才”，这将是教育的悲哀、社会的悲哀。
三、师爱的功利性
师爱的本质是无私的，是不求任何回报的。但教育不可能无私到什么回报都不要，那样教育也就变得毫无意义了。罗素说：我们教育的目的是应该使心灵充满直接实际用途的知识，但更应该设法将对自身完善有所裨益的精神财富给予我们的学生。在中考高考指挥棒的引领下，我们的教育工作者在“使学生的心灵充满直接实际用途的知识”这一点上，做得可谓登峰造极。老师拼命往学生脑袋里输送有用的知识，学生因此考取更高的分数，提升了班级和学校的升学率，老师因此获得荣誉，学校因此提高了社会知名度，这将教育的功利色彩暴露无余。可是在一个个高分奇迹的背后，“殴打老师事件”出现了、“杀同学事件”出现了，这些曾经的“优秀学生”，还没走出校园就已丢失了做人应遵循的法律道德底线。触目惊心的事实暴露教育的苍白与失败，应该引起所有教育工作者的深刻反思：除了有用的知识，我们还给了学生什么？爱因斯坦曾说：什么是教育？当遗忘了学校所教的知识后遗留下来的，那就是教育。教育培养的是社会主义的接班人，这人得拥有建设祖国的知识技能，更应该拥有做人最起码的正义、良知和责任，否则，不但不会建设祖国，还会祸害社会。
四、师爱的理想与现实脱节
走进校园，经常可以看到类似的口号“让学生享受教育的幸福”“为学生的一生幸福着想”，这是素质教育的全新理念。漫步校园也经常可以看到此类现象：不遵守纪律——罚站，不按时完成作业——罚抄，值日不合格——罰打扫卫生……为了养成学生良好的习惯，我们习惯选择惩罚的方式，可惩罚是一种不受学生欢迎的方式，就算下次按老师要求做了，也是迫于压力心不甘情不愿的。如今许多学生依然在题海里疲惫遨游、在惩罚下敢怒不敢言、在分数的重压下痛苦不堪，他们离“幸福”实在太远太远了。
罗素说：“儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这是一个伟大的提醒，所有教师都应牢记并付诸实践，为教育的幸福而努力。
五、师爱的方式缺乏艺术性
教师不但要爱学生，要懂得用恰当的方式去爱学生，这样教师的爱才会被学生理解、认可与接受，才能由教师外在的希望转化为学生内在的需要。
一些被戏称为“班妈”“班婆”的教师总习惯婆婆妈妈唠唠叨叨的语言攻势：办公室里，对犯错的学生一番耳提面命的教诲后，不忘加上一句“老师这样都是为你好”。学生无奈地叹了口气：老师，道理我都懂。这种居高临下的说教，只是过学生的耳无法过学生的心，有时你刚说前半句学生就知道下面的内容。这样的教育还没开始，学生就已经从心理产生了厌恶甚至抵触情绪，教育的效果也就可想而知了。
种种步入误区的师爱，背离了爱的本质，不利于学生的健康成长，不利于教育事业的健康发展，急需从迷惘中走出来。大爱无痕，要想让爱在学生的心中掀起波澜，从而引导语言行动的蝶变。我们教师需要努力前行、不断探索、巧用智慧。
作者简介
陈亚娟，江苏张家港市护漕港中学。
一、师爱的狭隘性
师爱是教师对全体学生一视同仁的爱，这种爱应该是公平公正的。可是有些老师却下意识地把特别的爱给特别的学生。一类是成绩优秀品行出众的学生，他们为班级添彩争光，自然从老师那里赢得了更多的鼓励与表扬。另一类是品行欠佳学习困难的学生，他们被时刻盯着，以防闹出乱子，或见缝插针地开小灶，以免拖班级的后腿。而那些无须老师操心的中等生，他们安分守己认真学习，却常常处于被爱遗忘的角落，有时一个学期下来，我们的老师连他们的名字都叫不出来。老师这种不平等的偏爱，易让优等生认为理所当然，因而熟视无睹；易被后进生当成爱的负担，因而恨之入骨；易使中等生产生班级有没有我都无所谓之感，因而变得冷漠不关心集体。
二、师爱的专制性
开学伊始，老师便郑重其事地给学生灌输校规校纪，只准如何又禁止如何，教育还没开始，学生就已经背负起了教育的沉重包袱。下课铃声响彻校园，老师却充耳不闻依然滔滔不绝，临近上课，老师才鸣金收兵，可怜的学生上厕所也只能跑步前进。午睡时分，几位后进生在办公室或背或写，老师正给他们强化补习。此类行为，相信许多老师都做过。他们认为这是对学生的负责是对学生的爱。但这种爱是以牺牲平等的师生关系为代价的，学生始终处于被动的地位。在学生眼中，这不是爱，而是沉重的枷锁，让他们稚嫩的心灵难以承受之重。这种专制性的爱，轻则让学生产生逆反心理，使得教育无法展开，重则导致学生主体意识的沦丧，培养出听话的“奴才”，这将是教育的悲哀、社会的悲哀。
三、师爱的功利性
师爱的本质是无私的，是不求任何回报的。但教育不可能无私到什么回报都不要，那样教育也就变得毫无意义了。罗素说：我们教育的目的是应该使心灵充满直接实际用途的知识，但更应该设法将对自身完善有所裨益的精神财富给予我们的学生。在中考高考指挥棒的引领下，我们的教育工作者在“使学生的心灵充满直接实际用途的知识”这一点上，做得可谓登峰造极。老师拼命往学生脑袋里输送有用的知识，学生因此考取更高的分数，提升了班级和学校的升学率，老师因此获得荣誉，学校因此提高了社会知名度，这将教育的功利色彩暴露无余。可是在一个个高分奇迹的背后，“殴打老师事件”出现了、“杀同学事件”出现了，这些曾经的“优秀学生”，还没走出校园就已丢失了做人应遵循的法律道德底线。触目惊心的事实暴露教育的苍白与失败，应该引起所有教育工作者的深刻反思：除了有用的知识，我们还给了学生什么？爱因斯坦曾说：什么是教育？当遗忘了学校所教的知识后遗留下来的，那就是教育。教育培养的是社会主义的接班人，这人得拥有建设祖国的知识技能，更应该拥有做人最起码的正义、良知和责任，否则，不但不会建设祖国，还会祸害社会。
四、师爱的理想与现实脱节
走进校园，经常可以看到类似的口号“让学生享受教育的幸福”“为学生的一生幸福着想”，这是素质教育的全新理念。漫步校园也经常可以看到此类现象：不遵守纪律——罚站，不按时完成作业——罚抄，值日不合格——罰打扫卫生……为了养成学生良好的习惯，我们习惯选择惩罚的方式，可惩罚是一种不受学生欢迎的方式，就算下次按老师要求做了，也是迫于压力心不甘情不愿的。如今许多学生依然在题海里疲惫遨游、在惩罚下敢怒不敢言、在分数的重压下痛苦不堪，他们离“幸福”实在太远太远了。
罗素说：“儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这是一个伟大的提醒，所有教师都应牢记并付诸实践，为教育的幸福而努力。
五、师爱的方式缺乏艺术性
教师不但要爱学生，要懂得用恰当的方式去爱学生，这样教师的爱才会被学生理解、认可与接受，才能由教师外在的希望转化为学生内在的需要。
一些被戏称为“班妈”“班婆”的教师总习惯婆婆妈妈唠唠叨叨的语言攻势：办公室里，对犯错的学生一番耳提面命的教诲后，不忘加上一句“老师这样都是为你好”。学生无奈地叹了口气：老师，道理我都懂。这种居高临下的说教，只是过学生的耳无法过学生的心，有时你刚说前半句学生就知道下面的内容。这样的教育还没开始，学生就已经从心理产生了厌恶甚至抵触情绪，教育的效果也就可想而知了。
种种步入误区的师爱，背离了爱的本质，不利于学生的健康成长，不利于教育事业的健康发展，急需从迷惘中走出来。大爱无痕，要想让爱在学生的心中掀起波澜，从而引导语言行动的蝶变。我们教师需要努力前行、不断探索、巧用智慧。
作者简介
陈亚娟，江苏张家港市护漕港中学。