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刘勰吸收先秦道家美学“道”论所提出的“道”为原初构成域的思想，指出，“文”是与与天地同构并生的。换句话说，“文”是构成的，其发生构成是自然而然的，基于“天道”“自然之道”。这类自然而然、发生构成的“文”，即他所谓的“天文…‘地文…‘人文…‘万物之文”，也即“道之文”，作为“道”之构成的“文”，是变化无穷的，此即所谓“时运交移，质文代变”。