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“天人合一”在中国哲学史和中国科学史上是一个随着历史的演进，其涵义也在不断丰富与发展、并为学界所熟知的基本和传统的命题。但它无论如何演变，这一命题包含有人与自然合一的涵义，这一认识在学界原本是一致和无疑的。但李申2005年1月20日发表在《中国社会科学院院报》上的《“天人合一”不是人与自然合一》的文章却断言，“天人合一”命题中的“天”没有自然界的涵义，因而也不包含“人与自然合一”的涵义。这个观点很新，但却并不符合中国思想史的实际，故而提出商榷。