新疆中学数学学困生的转化策略研究

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科学精神与社会转型期文化研讨会专题  编者按:近日,本刊主办了以“科学精神与社会转型期文化——社会转型中‘大师’现象的回顾与剖析”为主题的研讨会,来自科学界与社会科学界的专家、学者与会,从“大师”现象產生的社会文化土壤——历史、科学、文化、教育等诸多视角,剖析了“大师”现象产生的深层次原因。  本刊摘编了与会学者的发言,希望引发读者进一步的思考。
【编者按】2008年5月4日,为纪念五四运动89周年,本刊邀请思想文化界在京一些专家学者,举办了“继承与发扬‘五四’精神的当代意义与问题”的专题座谈会,与会者进行了深入地交流与研讨。本刊选取部分发言整理发表,希望引发读者对“五四”精神的进一步思考和探讨。    王渝生(北京市科协副主席、教授)  民主与科学的旗帜还要一直举下去    五四运动是爱国运动,也是反帝反封建运动,但五四运动的精神实质还是
中共中央颁发《关于加强中国特色新型智库建设的意见》以来,我国智库建设进入一个新阶段,这不仅是在复杂多变的国际形势,以及改革发展稳定的诸多难题条件下,为党和政府决策提供智力支持,而且是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。  智库是干什么的  智库是指由专家学者组成的多学科并为决策者处理经济、社会、军事、外交等各方面问题出谋划策,提供解决方案的咨询研究机构。智库是一个研究团队,而非自然人。概括
我们在思考公民社会与政府的边界时,通常的出发假设是:政府到底有能力做到什么?从而将该领域作为它的责任边界。不过,私人和半私人机构在历史上创造的辉煌说明,这个问题也可以反过来问,即:到底有哪些事情,是不需要政府也可以做到的?《志愿城市》一书基于大量的历史事实,提出了这个问题。  英国18-19世纪城市化的进程,在很大程度上是志愿发展的、未经政府规制的、私人主导和围绕私权契约的市场力量塑性的结果,市民
正像习近平总书记说的,我们已经到了一个滚石上山、爬坡过坎的关键阶段,咬着牙也要向上攀。  英国历史学家汤因比在《历史研究》这本书中写到,人类有史以来各个文明的发展过程,就像山坡上面有很多大大小小的石头,这是一个个向上攀登的文明的石头。有的爬不动了,就留在那里。停滞下来的,不能前进的,都是因为没有创新。现在改革开放30多年,我们又往上走了一大步。正像习近平总书记说的,我们已经到了一个滚石上山、爬坡过
读书人几乎人人看重自家藏书,而老了之后,总有撒手之时。晚年该如何处理私家藏书呢?不少文化名人在暮年主动散书,善莫大矣。  虽有“诗书继世,五世其昌”之类的古训,但将藏书留给后代未必是明智之举。“不当家不知柴米贵”,自己不买书、不藏书者不知聚书之难、读书之乐。说穿了,不把书当作遗产,其实是指望后代自己买书来读。子孙如是“读书种子”,不留书于他,他也照样会找书读;如他不要读书,留再多、再好的书也是白搭
我最早知晓九三学社,是我刚参加工作不久的一个上午,我去济宁市委统战部给学校送材料,发现一本杂志—《民主与科学》,手捧着散发油墨味的杂志,心里不知说什么好。  后来,教学之余,阅读报刊杂志的机会更多了,我就与各种杂志报刊结下不解之缘。那时,我在乡村中学任教,交通不便,信息闭塞。报刊杂志难以抵达偏僻的角落。我总是在周日步行十余里地,到我的高中老师那去阅读。  在阅读之后,我开始拿起手中的笔,写一些豆腐
淡泊名利终一生,灯红酒绿似烟云。忠诚勤奋思报国,清廉朴素教儿孙。  但求正直无私意,不做趋炎附势人。此生来日无多也, 白鹤黄鹄待我乘。  ——王志均院士遗作     吟咏着你的诗句  凝视着你的笑容  我不知道 该用什么话语  记述你 淡泊名利  忠诚报国的精彩人生  你说 你的一生  只做了两件事  一是科研 一是教学  数十年辛勤耕耘 乐在其中  然而 90年的风雨历程  你用热血写成的 却是
2006年12月7日《文学报》载文“知识分子的清高”,作者何顿先生质疑司马迁不该当廷为李陵争谏,认为“(司马迁)不应该不会察言观色,也不应该在朝廷上触怒皇帝……司马迁在为李陵将军辩护时,没有找对说话的时机,因而激怒了汉武帝。”接着,何顿剑指方孝孺,认为“像方孝孺那样,为了自身的名节,让几百人跟着他殉葬,这是不是太看重名节和太自私自利了?!”文中还有几段“义正词严”的质疑:“感觉知识分子的清高是很害
在这个社会,道德滑坡、社会溃败、环境恶化、食品危机等已经刻不容缓,但我们有没有仔细想一想,这里面除了国家制度、社会层面、人性恶劣等之外,我们每个人是不是尽到了自己的责任。在社会的大变迁中,我们为什么变得猥琐而犬儒,没有对各种社会现象指手画脚,而到了国家公权的机器碾压到我们的身体时,我们才开始意识到了权利和抗争,但权利往往得不到尊重,抗争往往显得徒劳——房子还是被低价征收了,工资还是被无故扣下了,代