1.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开个天窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
　　——《无声的中国》一九二七年
　　2.穷人的孩子。蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖行妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
　　——《随感录二十五》一九一八年
　　3.中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，而对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。
　　——《两地书》一九二五年
　　4.我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
　　——《可恶罪》一九二七年
　　5.无论从哪里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了话气了。
　　——《看镜有感》一九二五年
　　6.中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上。就证明着国民性的怯懦，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次。即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
　　——《论挣了眼看》一九二五年