【摘 要】
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十九、二十世纪之交,民族学相关知识、方法以及以《史集》为代表的域外非汉语文献传入我国,重塑了知识界对元代“蒙古”“色目”群体的认知.在此之前,钱大昕《元史氏族表》是我国传统学术在上述领域所取得的最高成就,突出表现为以下几点:一是利用《元朝秘史》等文献,推进了对“蒙古”内部的层级结构和不同氏族之间的亲疏关系的认识;二是一定程度上突破了汉式宗法制认知方式的限制,初步形成对“族裔”意义上的“蒙古”的整体性认识;三是对构成“蒙古”“色目”“回回”群体的诸多氏族名称进行了考订和勘同.
【机 构】
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深圳大学人文学院 广东深圳518061
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十九、二十世纪之交,民族学相关知识、方法以及以《史集》为代表的域外非汉语文献传入我国,重塑了知识界对元代“蒙古”“色目”群体的认知.在此之前,钱大昕《元史氏族表》是我国传统学术在上述领域所取得的最高成就,突出表现为以下几点:一是利用《元朝秘史》等文献,推进了对“蒙古”内部的层级结构和不同氏族之间的亲疏关系的认识;二是一定程度上突破了汉式宗法制认知方式的限制,初步形成对“族裔”意义上的“蒙古”的整体性认识;三是对构成“蒙古”“色目”“回回”群体的诸多氏族名称进行了考订和勘同.
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