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摘要：随着国家的发展，文化建设越来越重要，构建和谐语言生活就成为语文工作的努力目标，语言文字工作需要从语言文字向语言文化的方向拓展。在学校工作中，这方面的工作主要由语文课来完成，而这项工作要顺利开展又必须从学生的文化素养提高做起，从健全的人格培养做起，这就缺不了传统文化的修养。
关键词：传统文化 阅读欣赏 教化功能
近年来，中央非常重视优秀文化的继承和弘扬，提出了“构建中华民族共有精神家园”的目标。于是，国家语言文学工作委员会于2007年开始“中华经典诗文诵读”活动试点，2008年继续并扩大开展此活动。教育部语言应用司司长、国家语委副主任王登峰回答记者提问时说，随着国家的发展，文化建设越来越重要，构建和谐语言生活就成为语文工作的努力目标，语言文字工作需要从语言文字向语言文化的方向拓展。在学校工作中，这方面的工作主要由语文课来完成，而这项工作要顺利开展又必须从学生的文化素养提高做起，从健全的人格培养做起，这就缺不了传统文化的修养。同时，在语言文化方面继承、弘扬优秀传统文化任重而道远，这又是一项长期的学校任务，需要教师做大量的工作。这些，笔者在六年的语文从教工作中颇有体会。
一、理性、科学认识传统文化
什么是中国文化，什么是东方文化？中国文化的精髓是浩如烟海的古典文献，是经史子集，是诗词歌赋。这里记录了我们祖先认识世界的大部分内容，记载了无论是民族还是知识分子个人的各种情感。这里面有我们民族自成体系的哲学、政治、历史、经济、文化、艺术、医药、自然科学等博大精深的内容，而古典文学中的诗词歌赋又是语言文学的精华{1}。
譬如：现代作品毛泽东的《沁园春·长沙》和《水调歌头·游泳》是抒发豪情壮志，歌颂祖国建设的革命浪漫主义的典范；郭沫若的《炉中煤》用比喻的手法倾吐了对祖国深切的眷爱，感人至深；舒婷的《致橡树》个性鲜明地表达了对爱情的独到理解，令人耳目一新；徐志摩的《再别康桥》以轻盈柔美的旋律，歌咏康桥旖旎迷人的风光，抒发对母校的一片深情。这些佳作或清幽雅致，或情炽似火，或深沉凝重，风格各具特色，都是我国古典文学的典范。学生们能认识、学习这些佳作将是一大幸事。
二、保持、增强传统文化自信心
近代以来，中国的传统文化受到了外来文化的强烈冲击。改革开放以来，国家恢复了对传统文化的尊重和继承，但是同时开始大量引进西方的科学技术、经济文化，对西方的文明、西方的社会制度都给予了极大的关注{2}。在中华文明恢复、发展的过程中，西方文化仍然时时占有强势地位，渗透在各行各业，如生产、生活、学习等方方面面。俗话说竞争意味着进步，中华传统文化在历史上吸纳大量外来文化而丰富发展起来的同时，祖国人民及广大教师应保持清醒头脑，要取之精华，弃之糟粕，万不可一切奉行“拿来主义”、崇洋媚外，丧失对自己文化的自信心。
司空奇在《民族自信力断想》一文中精辟地阐述，无论是对外国的东西还是自己的东西都应该有个清醒的、实事求是的估计。洋人的玩意好，就老老实实地承认人家的好，这也算不得崇洋媚外，就像美国人夸咱们的《周易》、气功、长城和秦马俑，咱不必笑话他崇华媚外一样。关键在于，完全用不着见了人家的长处便妄自菲薄了，膝盖软软的，站不直了。事实证明几十年前，中国就有了前车之鉴。因此，站在教育一线的语文教师更应该端正态度，在实施课堂教学时，慎重引进西方的教育和技术，切不可动摇我国传统文化的主体地位。教师在言传身教的过程中，在学习知识文化的前提下，要逐步渗透传统文化的熏陶，增强学生的民族自尊心与自信力。
三、重视诗歌的阅读与欣赏
任何事物的发展都要遵循一定的客观规律，若要构建和谐精神校园，教师与学生一味地认识传统文化、增强传统文化自信力是远远不够的，还需要师生共同付诸实践行动——阅读、欣赏诗歌。对于诗歌，学生们并不陌生，每位学生都有一定的感性积累。到了高中阶段，应将感性认识逐步上升为理性认识，使学生在诗歌世界中漫步的时候，多一束照亮前进道路的闪光。正像毛泽东同志所说，只有认识的东西，才能更好地去感觉它。
教学过程中，教师在学生了解诗歌主要特征的基础上，正确引导学生用适当的方法去阅读和欣赏作品，这是关键。
四、发挥中华诗词教化功能
教师自己只会学习、分析古典诗词是不行的，还应该学以致用，把平生所学无私地奉献给德、智、体、美全面发展的学生们，最大化地发挥中华古典诗词教化的功能，具体来说有四点建议：
（一）学校诗教应分层次。一是对有一定基础的诗词爱好者，应作为诗教骨干加以重点培养；二是在语文课的教学中，应把中华诗词作为重点，并通过经常性的讲座对学生进行教育熏陶。
（二）在推进诗教的工作方法上，要抓重点带一般，困材施教，循序渐进。诗教是千秋大业，不能操之过急，要持之以恒。
（三）诗词是校园文化百花园中的一株奇葩。自古以来，中华诗词就与书法、绘画、音乐、舞蹈相辅相成。一方面，要以这些艺术形式为载体，拓展诗词的表达方式，提高其审美意趣；另一方面，可以充分发挥学生的特长，调动学生们参与的积极性。
（四）深入开展诗教的研究工作，当前，还有许多问题需要进一步研究。譬如，诗教在学生综合素质教育中的地位和作用，诗教如何与学校的教育教学有机结合，诗教如何为建设和谐校园作贡献等等{3}。
综上所述，教师只有在理论和实践的结合中进一步探索它的规律性，才能不断推动诗教工作的深入发展。
要让中华诗词在学生文化素质教育中发挥出其独特的作用，构建和谐的精神校园，继承和弘扬优秀传统文化要从了解和学习诗词做起，从诵读经典做起。所以广大教师朋友就必须摒弃功利思想，力戒形式主义，注重工作方法，持之以恒，唯有如此才能收到扎扎实实的效果。■
参考文献：
{1}{2}陈宝泉．提升文化优化语言［Ｎ］．中国教育报，2008年3月29日(2)．
{3}冯泽．发挥中华诗词教化功能［Ｎ］．中国教育报，2008年６月9日(３)．
关键词：传统文化 阅读欣赏 教化功能
近年来，中央非常重视优秀文化的继承和弘扬，提出了“构建中华民族共有精神家园”的目标。于是，国家语言文学工作委员会于2007年开始“中华经典诗文诵读”活动试点，2008年继续并扩大开展此活动。教育部语言应用司司长、国家语委副主任王登峰回答记者提问时说，随着国家的发展，文化建设越来越重要，构建和谐语言生活就成为语文工作的努力目标，语言文字工作需要从语言文字向语言文化的方向拓展。在学校工作中，这方面的工作主要由语文课来完成，而这项工作要顺利开展又必须从学生的文化素养提高做起，从健全的人格培养做起，这就缺不了传统文化的修养。同时，在语言文化方面继承、弘扬优秀传统文化任重而道远，这又是一项长期的学校任务，需要教师做大量的工作。这些，笔者在六年的语文从教工作中颇有体会。
一、理性、科学认识传统文化
什么是中国文化，什么是东方文化？中国文化的精髓是浩如烟海的古典文献，是经史子集，是诗词歌赋。这里记录了我们祖先认识世界的大部分内容，记载了无论是民族还是知识分子个人的各种情感。这里面有我们民族自成体系的哲学、政治、历史、经济、文化、艺术、医药、自然科学等博大精深的内容，而古典文学中的诗词歌赋又是语言文学的精华{1}。
譬如：现代作品毛泽东的《沁园春·长沙》和《水调歌头·游泳》是抒发豪情壮志，歌颂祖国建设的革命浪漫主义的典范；郭沫若的《炉中煤》用比喻的手法倾吐了对祖国深切的眷爱，感人至深；舒婷的《致橡树》个性鲜明地表达了对爱情的独到理解，令人耳目一新；徐志摩的《再别康桥》以轻盈柔美的旋律，歌咏康桥旖旎迷人的风光，抒发对母校的一片深情。这些佳作或清幽雅致，或情炽似火，或深沉凝重，风格各具特色，都是我国古典文学的典范。学生们能认识、学习这些佳作将是一大幸事。
二、保持、增强传统文化自信心
近代以来，中国的传统文化受到了外来文化的强烈冲击。改革开放以来，国家恢复了对传统文化的尊重和继承，但是同时开始大量引进西方的科学技术、经济文化，对西方的文明、西方的社会制度都给予了极大的关注{2}。在中华文明恢复、发展的过程中，西方文化仍然时时占有强势地位，渗透在各行各业，如生产、生活、学习等方方面面。俗话说竞争意味着进步，中华传统文化在历史上吸纳大量外来文化而丰富发展起来的同时，祖国人民及广大教师应保持清醒头脑，要取之精华，弃之糟粕，万不可一切奉行“拿来主义”、崇洋媚外，丧失对自己文化的自信心。
司空奇在《民族自信力断想》一文中精辟地阐述，无论是对外国的东西还是自己的东西都应该有个清醒的、实事求是的估计。洋人的玩意好，就老老实实地承认人家的好，这也算不得崇洋媚外，就像美国人夸咱们的《周易》、气功、长城和秦马俑，咱不必笑话他崇华媚外一样。关键在于，完全用不着见了人家的长处便妄自菲薄了，膝盖软软的，站不直了。事实证明几十年前，中国就有了前车之鉴。因此，站在教育一线的语文教师更应该端正态度，在实施课堂教学时，慎重引进西方的教育和技术，切不可动摇我国传统文化的主体地位。教师在言传身教的过程中，在学习知识文化的前提下，要逐步渗透传统文化的熏陶，增强学生的民族自尊心与自信力。
三、重视诗歌的阅读与欣赏
任何事物的发展都要遵循一定的客观规律，若要构建和谐精神校园，教师与学生一味地认识传统文化、增强传统文化自信力是远远不够的，还需要师生共同付诸实践行动——阅读、欣赏诗歌。对于诗歌，学生们并不陌生，每位学生都有一定的感性积累。到了高中阶段，应将感性认识逐步上升为理性认识，使学生在诗歌世界中漫步的时候，多一束照亮前进道路的闪光。正像毛泽东同志所说，只有认识的东西，才能更好地去感觉它。
教学过程中，教师在学生了解诗歌主要特征的基础上，正确引导学生用适当的方法去阅读和欣赏作品，这是关键。
四、发挥中华诗词教化功能
教师自己只会学习、分析古典诗词是不行的，还应该学以致用，把平生所学无私地奉献给德、智、体、美全面发展的学生们，最大化地发挥中华古典诗词教化的功能，具体来说有四点建议：
（一）学校诗教应分层次。一是对有一定基础的诗词爱好者，应作为诗教骨干加以重点培养；二是在语文课的教学中，应把中华诗词作为重点，并通过经常性的讲座对学生进行教育熏陶。
（二）在推进诗教的工作方法上，要抓重点带一般，困材施教，循序渐进。诗教是千秋大业，不能操之过急，要持之以恒。
（三）诗词是校园文化百花园中的一株奇葩。自古以来，中华诗词就与书法、绘画、音乐、舞蹈相辅相成。一方面，要以这些艺术形式为载体，拓展诗词的表达方式，提高其审美意趣；另一方面，可以充分发挥学生的特长，调动学生们参与的积极性。
（四）深入开展诗教的研究工作，当前，还有许多问题需要进一步研究。譬如，诗教在学生综合素质教育中的地位和作用，诗教如何与学校的教育教学有机结合，诗教如何为建设和谐校园作贡献等等{3}。
综上所述，教师只有在理论和实践的结合中进一步探索它的规律性，才能不断推动诗教工作的深入发展。
要让中华诗词在学生文化素质教育中发挥出其独特的作用，构建和谐的精神校园，继承和弘扬优秀传统文化要从了解和学习诗词做起，从诵读经典做起。所以广大教师朋友就必须摒弃功利思想，力戒形式主义，注重工作方法，持之以恒，唯有如此才能收到扎扎实实的效果。■
参考文献：
{1}{2}陈宝泉．提升文化优化语言［Ｎ］．中国教育报，2008年3月29日(2)．
{3}冯泽．发挥中华诗词教化功能［Ｎ］．中国教育报，2008年６月9日(３)．