论文部分内容阅读
不幸肯定是苦的,但也偏偏有不幸造就了甜美的故事。
比如,从纯理论这个角度看,戏曲演员理应“长相俊秀”“身段优美”“歌喉婉转”,自然,一点也不具备这些条件的戏曲演员肯定是不幸的。那么,他们是不是就只配因此而远离成功呢?不。请看清代的“梨园三怪”:一是腿有残疾的孟鸿寿,虽因自幼患病生得腿短身长、头大脚小,但他却从不气馁,而是索性就此苦练丑角戏,并一举成了京剧界独一无二的名丑。二是盲人双阔亭,因患眼疾,几乎双目失明。他行动不便,就索性苦练重在演唱的老生戏,后来果然成了艺压群芳的著名须生。三是聋哑人王益芬,既然口不能言,嘴不能唱,他就索性专攻无须开口的武打戏,最终成了名噪一时的著名武生。
无须讳言,他们三位都是残疾人,当然是“不幸者”。但是,只因这“梨园三怪”都会扬长避短,都会根据自己的特长巧妙设计自己,这才在各自的领域里“游刃有余”“如鱼得水”,成了数一数二的拔尖人物。不是吗?他们的成功乃是扬长避短的成功。试想,如果让聋哑人扮演诸葛亮,去“舌战群儒”;让腿有残疾的人扮演關公,去“过关斩将”;让盲人扮演时迁,去“飞檐走壁”,那才真叫莫名其妙呢!
如此看来,这个梨园三怪的故事是足以启发每一个年轻人的。这就是:当不幸突至,别灰心丧气,别一蹶不振,而是应该瞄准你的长处,避开你的不足,然后再付诸努力。如此,你将同样凯歌高奏,同样能收获累累的果实。
也正是在这个意义上,这不幸,在磨砺着你,激励着你,使你比正常人更理智,更清醒,更有紧迫感。这紧迫感,不正是走向成功的重要因素吗?
比如,从纯理论这个角度看,戏曲演员理应“长相俊秀”“身段优美”“歌喉婉转”,自然,一点也不具备这些条件的戏曲演员肯定是不幸的。那么,他们是不是就只配因此而远离成功呢?不。请看清代的“梨园三怪”:一是腿有残疾的孟鸿寿,虽因自幼患病生得腿短身长、头大脚小,但他却从不气馁,而是索性就此苦练丑角戏,并一举成了京剧界独一无二的名丑。二是盲人双阔亭,因患眼疾,几乎双目失明。他行动不便,就索性苦练重在演唱的老生戏,后来果然成了艺压群芳的著名须生。三是聋哑人王益芬,既然口不能言,嘴不能唱,他就索性专攻无须开口的武打戏,最终成了名噪一时的著名武生。
无须讳言,他们三位都是残疾人,当然是“不幸者”。但是,只因这“梨园三怪”都会扬长避短,都会根据自己的特长巧妙设计自己,这才在各自的领域里“游刃有余”“如鱼得水”,成了数一数二的拔尖人物。不是吗?他们的成功乃是扬长避短的成功。试想,如果让聋哑人扮演诸葛亮,去“舌战群儒”;让腿有残疾的人扮演關公,去“过关斩将”;让盲人扮演时迁,去“飞檐走壁”,那才真叫莫名其妙呢!
如此看来,这个梨园三怪的故事是足以启发每一个年轻人的。这就是:当不幸突至,别灰心丧气,别一蹶不振,而是应该瞄准你的长处,避开你的不足,然后再付诸努力。如此,你将同样凯歌高奏,同样能收获累累的果实。
也正是在这个意义上,这不幸,在磨砺着你,激励着你,使你比正常人更理智,更清醒,更有紧迫感。这紧迫感,不正是走向成功的重要因素吗?