一旦进入程十发的艺术世界，其研究角度之广，立意之深，令人惊叹。可以说，程十发先生所给予后人的是一个非常巨大的艺术宝藏，宛如大江大河一样，有着非常充沛的艺术源流。而后学者、研究者顺着每一条支流走下去，则或许可以贯通中国绘画史甚至中国文化史的滚滚长河。

　　与此同时，放诸大时代的背景之下，程十发跌宕起伏的际遇，飞扬与落寞的命运，智慧与幽默的交融，无奈与痛苦的交织，渺个人而重艺术，轻小我而重情怀的格局……也是其能取得如此博大高深艺术成就的重要原因之一。因此，在研究程十发艺术的过程中，千万不能忽略艺术家在作品中所表达的情感、情怀、思想与诉求。他笔下的历史人物、戏曲故事、文学名著、少数民族人物，以及对花卉题材的表现，山水意境的营造与追求……一切人、事、物，其实都有他想表达的含义与深意在，都代表着他自己的好恶、感情、追求和他对人生、对艺术的体会。
　　毋庸置疑，程十发先生是建国七十年来上海诞生的一位当代画坛大师。但与此同时，亟待梳理和研究的问题是——在这近70年的时代变迁过程中，程十发对于当代中国画艺术，对于海派文化，乃至江南文化的艺术定位、影响与较为准确、客观、精到的评价，究竟是怎样的？在这里，既有学术性的探讨，也需要从绘画的社会角度去看程十发先生的作品社会性意义。他从一个上海美专的学生到画连环画成名的青年艺术家，直到晚年成为上海中国画院的院长，当代海派画坛的泰斗，最终成为影响至今非常巨大的艺术大师，文化高峰，其人生轨迹是和时代发展，社会环境与个人性格密切相关的。对于这一点，必须建立在新中国七十年的历史环境当中思考、投身、考量，乃至定位。
　　程十发的代表作是什么？似乎很难拿一幅来代表。因为他在美术史上更大程度上是体现了一种整体性风貌，包容性性格，以及深广性影响，这种绘画风格是一个完整的体系，文化影响更是跨越几代人的，而不是一两件作品。
　　这就很容易让人联想到程十发先生的两位前辈“乡贤”——赵孟頫和董其昌。放诸中国文化史，赵孟頫与董其昌的思想、理论和艺术影响是巨大而深远的，以至于在几百年之后越来越明显，令人越来越体会深刻。可以说，程十发先生也正是一个以思想、体系，以及文化影响来取胜的艺术家，而不是纯粹以个人风格取胜的，尽管他的个人特点非常明显，但是他绝不是靠单一的作品来完成自己的历史地位和艺术定位的。
　　同时，程十发的艺术体系，也并非是完美无缺的。纵观其一生的艺术追求，应该说仍旧是留有遗憾的：一是他的晚年，由于环境、心情、健康等种种原因，其艺术没有能够再进一步的飞跃，取得更大的辉煌和成绩。另一方面，程十发一生没有完整地总结自己的艺术经验和艺术智慧，缺乏系统的梳理与概括，对未来的学习者与研究者而言，就失去了第一手的宝贵资料，只能通过他有限的文字稿件，演讲记录，诗文题跋乃至画语录上，汲取其艺术智慧的吉光片羽，却难窥其全貌，令人叹息。
　　站在程十发这位艺坛巨人的肩膀上，不忘初心，砥砺前行，通过研究程十发，未来的后学者们或许能更加深入、准确地理解中国画这门艺术的过去、现在与未来。

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长三角联袂打造原创昆剧《浮生六记》

　　近日，由上海大剧院、江苏省演艺集团昆剧院联合制作的原创昆剧《浮生六记》在沪首演。近3小时的演出，以跨越生死的深情挚爱、充满江南空灵优雅气质的舞美呈现打动观众。
　　《浮生六记》的故事发生在苏州等江南城市。作者沈复是清代长洲（今江苏苏州）人。他以自己和妻子芸娘的爱情生活、坎坷际遇写成的自传体散文，文笔清雅、真挚动人，有“小红楼梦”之誉。两年前，上海大剧院决定将《浮生六记》搬上昆曲舞台，力邀江苏省演艺集团昆剧院联合制作。原汁原味的苏州故事和江南文化，在上海舞台上实现“嬗变”，见证了长三角文化资源的充分融合。