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明朝都穆所撰的《都公谈纂》，说了一件君臣和谐佳话，说的是都公有老乡叫沈孟囦，人称才子。才字，最是没国标，更都没过ISO9001。蛮多时候，才子标准是亲疏，是我亲，才高半墨水瓶，也叫才气;是我疏，才高八斗，却叫那个蠢猪头。有个家伙追婆娘，写了一首诗，其中一句是：“车轮滚滚向二中。”他岳老子大赞其才子，看咯，他都会用“车轮滚滚”词语呢。我没跟您说假话，这个是真的，那岳老子是体育老师，他女儿死活要嫁重庆棒棒，他死不肯，后来碰到生物老师追他女儿，他高兴死了，生物老师写了这个“车轮滚滚”，体育老师剁了一斤牛肉，喊我们学校好几个老师去喝酒，一口酒一声赞：我家女婿崽，是个大才子。
都公称沈子是才子，想来是在亲疏之间，亲者，乡人故也，疏者，乡人故也;只是乡党，自然是不亲也不疏，这说的是沈子叫才子，也是在才与不才间，不但会写“车轮滚滚”，估计还会写“车声辚辚”，故，浙江布政使谢大官人也请他去做西席，注意喔，是西席，不是东床，这也可证，沈子介于才与不才间，若真是大才子，指定请他去滚滚东床了嘛，不至于客客气气，让他坐在辚辚西席上。
才不才的，不说了，说的是有回，两人在茶室扯谈，嗯，是茶室，不是茶馆，茶馆是在街头，茶室是在办公楼。如谢布政，办公室是五六七八居室的，待客室，书法室，双人卧室，自然还有茶室。君臣两人茶室扯卵谈，大概是夏日吧，公子王侯把扇摇，因为是在办公楼的茶室，美女们不曾来给他美人摇扇，红袖添风，谢布政自己摇扇，对，自己摇。也正因为是自己摇，故，“布政扇偶坠地”。
扇子落地，多大的事啊，弯个腰就是，谢布政是上官哦，他可以自己摇扇，却不会自己拣扇。这个也不是谢布政做派，比如雨天，上官视察村社区，他可以自己发表讲话，却不会自己抬手举伞。谢布政扇落地，他对沈子发布行政扇令，“命吏拾之”。阁下看到领导扇落地，哪要领导发指示呢，这时迟那时快，百米冲刺速度去拾取了，若还有几个人，估计还会发生争抢：我去拣，是我揀的。领导的扇，又是领导在面前，谁都想给领导做领导面前的事情。
沈子听了拣扇行政令，令不行禁不止，“其吏但拱立”，躬是打着揖是作着，就是不拣。政令不畅了吗？再三令五申看看，“复命之”。上面说的，都穆造了一个君臣佳话，有兄弟说我用词不当，沈子固然是臣，谢布政哪是什么君？阁下只知其一不知其二，沈子不是土臣子，谢布政是土皇帝呢。
话到这里，出君臣佳话了，谢布政复命之，沈秘书依然不动腰不动手，只动嘴：“有皂吏。”拣扇子这类事情，是知识分子干的吗？这话提醒了谢布政，他马上做了一个罪己诏：“是吾差了。”对不起对不起，我错了，“遂令隶卒拾之，略无怒色”。领导不曾天子一怒，倒是和颜悦色，难得难得。
确实难得。领导发令，不遵令，不说抗命，罩你一个妨碍公务罪，也是吃不了兜着走。不说令不令的，这是多么好的情结领导的机会，领导给你这个机会，你给掉了，真个蠢猪。后人赞沈子，歌颂他铮铮骨气，骨气嶙嶙;后人不仅赞沈子，一并赞了谢布政，歌颂他和气蔼然，正雅和气，都穆更赞歌献给两人：“观此犹可想见前辈风致。”前辈者，不单是沈子，也包括谢布政。
后人脑里不曾有“前辈风致”这般词汇，多的是尊重人才，尊重知识，尊重劳动，尊重创造。这里尊重劳动是谈不上的，拣个扇子，小劳动嘛，沈子不劳动哒，谢布政不劳动哒。尊重创造，霸蛮扯蛋，算扯得上，碰到这般情况，百分之九十九，都是只争朝夕，去给领导拣扇子，沈子却是创造了一个不拣佳话，嗯，且算创造吧。
谢布政算尊重人才，这个没问题，问题是有人说谢布政是好领导，他懂得尊重人。哪跟哪呢？好吧，谢布政是人，沈子是人，那个皂吏莫非不是人？
拣个扇子，不是多大的事，领导叫沈子去拣，沈子已是九十度作揖，再一个九十一度，也就拣了，却硬是，这一度死也不弯过去。这个也是对的，弯九十度是士人，弯九十一度是奴才，隔一度，就人格言，便是天壤之别。其实说来，没那么严重，给领导打个伞，给领导拣个扇，并不一定是失去人格，也可以是人与人之间的情分。这里的问题是，谢布政“命之”，再是“复命之”，我给你拣扇，OK，你命令我给你拣扇，滚一边去。情感事以行政命令来处理，交际事以官阶大小来处置，呸，呸你到南天门。
然则，这里，您说沈子是骨气，您说谢布政是和气，呸，我呸你到南天门。什么骨气，什么和气。鸟气。
要说骨气，那么，皂吏也可以不去拣;要说和气，那么，皂吏若不拣，你还那么略无怒色吗？皂吏给你拣，也可以是情分，但不是职分。叫皂吏守办公室打电话，拿拖把扫地板，这是其职分之所在，而你领导掉了扇子，是他什么职责呢？
你可以说谢布政尊重人才，不可以说谢布政尊重人。人才与人，差之毫厘失之千里。清朝有个叫肃顺的，据说对汉人特别尊重的，谁来贿他都收，唯有汉人之钱从来不收，“汉人是得罪不得的，他那支笔厉害得很”。肃顺是怕汉人吗？他是怕汉人那支笔;肃顺是怕汉人吗？他是怕毛笔厉害的汉士与汉仕。
这个沈子，也是笔厉害的，因为笔厉害，故，一，怕沈子笔戳他，二，沈子笔厉害，以后也可以当官的，官以后比他大也未可知，故，预先尊重他一下，免得今日结梁子，明天搞路子。故，于谢布政言，他尊重的不是人，而是，一个字，士;二个字，秀才;三个字，士大夫;四个字，社会精英。
尊重人才，好，不过，尊重人才不可以算尊重人;谢布政算尊重人才了，但离尊重人，不算隔十万八千里，却隔十万七千里。士大夫以为官人尊重他，便算官人尊重全人类，士大夫越来越让人不服气，其因在此。
都公称沈子是才子，想来是在亲疏之间，亲者，乡人故也，疏者，乡人故也;只是乡党，自然是不亲也不疏，这说的是沈子叫才子，也是在才与不才间，不但会写“车轮滚滚”，估计还会写“车声辚辚”，故，浙江布政使谢大官人也请他去做西席，注意喔，是西席，不是东床，这也可证，沈子介于才与不才间，若真是大才子，指定请他去滚滚东床了嘛，不至于客客气气，让他坐在辚辚西席上。
才不才的，不说了，说的是有回，两人在茶室扯谈，嗯，是茶室，不是茶馆，茶馆是在街头，茶室是在办公楼。如谢布政，办公室是五六七八居室的，待客室，书法室，双人卧室，自然还有茶室。君臣两人茶室扯卵谈，大概是夏日吧，公子王侯把扇摇，因为是在办公楼的茶室，美女们不曾来给他美人摇扇，红袖添风，谢布政自己摇扇，对，自己摇。也正因为是自己摇，故，“布政扇偶坠地”。
扇子落地，多大的事啊，弯个腰就是，谢布政是上官哦，他可以自己摇扇，却不会自己拣扇。这个也不是谢布政做派，比如雨天，上官视察村社区，他可以自己发表讲话，却不会自己抬手举伞。谢布政扇落地，他对沈子发布行政扇令，“命吏拾之”。阁下看到领导扇落地，哪要领导发指示呢，这时迟那时快，百米冲刺速度去拾取了，若还有几个人，估计还会发生争抢：我去拣，是我揀的。领导的扇，又是领导在面前，谁都想给领导做领导面前的事情。
沈子听了拣扇行政令，令不行禁不止，“其吏但拱立”，躬是打着揖是作着，就是不拣。政令不畅了吗？再三令五申看看，“复命之”。上面说的，都穆造了一个君臣佳话，有兄弟说我用词不当，沈子固然是臣，谢布政哪是什么君？阁下只知其一不知其二，沈子不是土臣子，谢布政是土皇帝呢。
话到这里，出君臣佳话了，谢布政复命之，沈秘书依然不动腰不动手，只动嘴：“有皂吏。”拣扇子这类事情，是知识分子干的吗？这话提醒了谢布政，他马上做了一个罪己诏：“是吾差了。”对不起对不起，我错了，“遂令隶卒拾之，略无怒色”。领导不曾天子一怒，倒是和颜悦色，难得难得。
确实难得。领导发令，不遵令，不说抗命，罩你一个妨碍公务罪，也是吃不了兜着走。不说令不令的，这是多么好的情结领导的机会，领导给你这个机会，你给掉了，真个蠢猪。后人赞沈子，歌颂他铮铮骨气，骨气嶙嶙;后人不仅赞沈子，一并赞了谢布政，歌颂他和气蔼然，正雅和气，都穆更赞歌献给两人：“观此犹可想见前辈风致。”前辈者，不单是沈子，也包括谢布政。
后人脑里不曾有“前辈风致”这般词汇，多的是尊重人才，尊重知识，尊重劳动，尊重创造。这里尊重劳动是谈不上的，拣个扇子，小劳动嘛，沈子不劳动哒，谢布政不劳动哒。尊重创造，霸蛮扯蛋，算扯得上，碰到这般情况，百分之九十九，都是只争朝夕，去给领导拣扇子，沈子却是创造了一个不拣佳话，嗯，且算创造吧。
谢布政算尊重人才，这个没问题，问题是有人说谢布政是好领导，他懂得尊重人。哪跟哪呢？好吧，谢布政是人，沈子是人，那个皂吏莫非不是人？
拣个扇子，不是多大的事，领导叫沈子去拣，沈子已是九十度作揖，再一个九十一度，也就拣了，却硬是，这一度死也不弯过去。这个也是对的，弯九十度是士人，弯九十一度是奴才，隔一度，就人格言，便是天壤之别。其实说来，没那么严重，给领导打个伞，给领导拣个扇，并不一定是失去人格，也可以是人与人之间的情分。这里的问题是，谢布政“命之”，再是“复命之”，我给你拣扇，OK，你命令我给你拣扇，滚一边去。情感事以行政命令来处理，交际事以官阶大小来处置，呸，呸你到南天门。
然则，这里，您说沈子是骨气，您说谢布政是和气，呸，我呸你到南天门。什么骨气，什么和气。鸟气。
要说骨气，那么，皂吏也可以不去拣;要说和气，那么，皂吏若不拣，你还那么略无怒色吗？皂吏给你拣，也可以是情分，但不是职分。叫皂吏守办公室打电话，拿拖把扫地板，这是其职分之所在，而你领导掉了扇子，是他什么职责呢？
你可以说谢布政尊重人才，不可以说谢布政尊重人。人才与人，差之毫厘失之千里。清朝有个叫肃顺的，据说对汉人特别尊重的，谁来贿他都收，唯有汉人之钱从来不收，“汉人是得罪不得的，他那支笔厉害得很”。肃顺是怕汉人吗？他是怕汉人那支笔;肃顺是怕汉人吗？他是怕毛笔厉害的汉士与汉仕。
这个沈子，也是笔厉害的，因为笔厉害，故，一，怕沈子笔戳他，二，沈子笔厉害，以后也可以当官的，官以后比他大也未可知，故，预先尊重他一下，免得今日结梁子，明天搞路子。故，于谢布政言，他尊重的不是人，而是，一个字，士;二个字，秀才;三个字，士大夫;四个字，社会精英。
尊重人才，好，不过，尊重人才不可以算尊重人;谢布政算尊重人才了，但离尊重人，不算隔十万八千里，却隔十万七千里。士大夫以为官人尊重他，便算官人尊重全人类，士大夫越来越让人不服气，其因在此。