【摘 要】
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明代丽江木氏土司身份建构具有以“家国同构”思想为纽带的级联特征。木氏群体塑造的地方层面“边地王族”和国家层面“边地守臣”双重身份，经由家国同构思想的认同、表达和塑造，形成级联性的“以国为本”身份建构路径，“边地王族”身份被置于“边地守臣”身份中，木氏的国家认同也借此持续增强。难能可贵的是，木氏群体家国同构思想的塑造还形成了“家国共命运”理念。这种具有强烈家国情怀的身份建构路径，既展现了家国同构思想
【基金项目】
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国家社科基金后期资助项目“魏晋隋唐时期西南区域民族地理与民族地理观研究”（17FZS047）和“元明时期云南族群空间的建构与国家认同研究”（20FZSB006）阶段成果；
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明代丽江木氏土司身份建构具有以“家国同构”思想为纽带的级联特征。木氏群体塑造的地方层面“边地王族”和国家层面“边地守臣”双重身份，经由家国同构思想的认同、表达和塑造，形成级联性的“以国为本”身份建构路径，“边地王族”身份被置于“边地守臣”身份中，木氏的国家认同也借此持续增强。难能可贵的是，木氏群体家国同构思想的塑造还形成了“家国共命运”理念。这种具有强烈家国情怀的身份建构路径，既展现了家国同构思想为边地群体认同、表达和塑造的历史过程，又彰显了边地群体融入中华民族大家庭主动、积极的努力，是统一多民族国家建构和铸牢中华民族共同体意识重要的历史侧面。
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