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几年前，笔者有幸参加了一次由教育部中学校长培训中心组织的香港、台湾教育考察活动。在活动中，我首次接触到了“全人教育”，这一全新的教育理念深深地吸引了我。回校后，我专门对“全人教育”的起源和发展做了详细地了解，在此过程中，我慢慢地接受了“全人教育”理念，并逐步在学校探索和实践起来。
“全人教育”的起源和发展
完整的“全人教育”理论体系是由日本教育家小原国芳创立的，“全人教育”理念贯穿其教育思想的始终。“全人教育”内容深邃，强调人的发展应该是完全人格、全面和谐的发展。用小原国芳的话来说就是：“全人教育就是完全人格、和谐人格的教育。它的教育内容应该包括人类文化的全部，而缺乏人类文化的教育则是畸形的教育。”
小原国芳提出“全人教育”的理念，是基于对当时日本现实教育的不满。在他所看见的现实教育中，充斥着为入学考试的教育、死记硬背的教育、填鸭注入的教育，等等。他指出，这些教育都是破坏真正人的教育，由此而提倡“全人教育”。他認为“全人教育”应该由六个方面组成，即学问、道德、艺术、宗教、身体和生活。“学问的理想在于真，道德的理想在于善，艺术的理想在于美，宗教的理想在于圣，身体的理想在于健，生活的理想在于富。”他希望学生接受教育后，能在这六个方面得到和谐的发展。他把这六个方面的教育内容比作大波斯菊的六个花瓣，每一个花瓣都代表一个“全人教育”的方面，六者和谐发展，缺一不可。
小原国芳提出“全人教育”理念后，就在自己主事的日本成城学园小学部进行实践，经过几年的探索，取得了巨大的成功。1929年，他在东京郊外创立了玉川学园，开始全方位实践“全人教育”理想，并提出了更完整的办学指导方针——“十二教育信条”。随着小原国芳“全人教育”探索与实践的成功，“全人教育”理念在世界范围内得到广泛认同，20世纪80年代已成为世界性的教育思潮，美国建了多所以全人理念为宗旨的学校，澳大利亚、欧洲部分国家也都有专门实践“全人教育”
的学校。
“全人教育”理念的校本化
“全人教育”对中国的影响主要集中在香港和台湾地区，江苏省淮阴中学可以说是中国大陆第一所实施“全人教育”的学校。目前，中国教育界有了越来越多“全人教育”的声音，越来越多的校长开始尝试在学校实施“全人教育”。要想更好地在学校实施“全人教育”，首先要做的就是将其校本化。
小原国芳从日本的教育实际出发，提出了“真、善、美、圣、健、富”六育，将“全人教育”的相关内容定位于“学问、道德、艺术、宗教、身体和生活”六个方面。我首次接触“全人教育”是在香港的一所教会学校，他们将“全人教育”的六育概括为“灵、德、智、体、群、美”。将宗教（灵）摆在了六育的第一位，将“善”改述为“德”，将“真”改述为“智”，将“健”改述为“体”，“富”合并入“体”，同时增加了“群”，这可以说是“全人教育”校本化深入发展的范例了。
具体到我校的“全人教育”校本化，我们将“六育”表述为：德、智、体、美、劳、群。“群育”旨在培育学生的集体主义观念和团队精神，这对于多为独生子女的当代学生，是比较重要的教育内容。他们在成长中，往往以自我为中心，集体主义精神和团队精神比较缺失。为此，将“群育”从“德育”中凸显出来，是比较符合实际的。这和小原国芳当初的表述有些区别，区别的本质在于将其中国化。
我们以中国传统教育的“德”取代“圣”，以德育取代宗教教育。因为不管是小原国芳的宗教教育，还是香港社会的宗教教育，都是我们的学校教育所不可取的。不仅是因为信仰的不同，还因为小原国芳的宗教教育是消极的。他认为“宗教是圣洁的，具有最高的价值，是贯穿全人教育的核心思想”，他引导学生进入一种神秘主义的、不可知论的境地，把科学的暂时未知现象引向宗教的神秘论。小原国芳的“全人教育”中的宗教教育是一种消极的教育因素，损害了科学真理。而我们的德育具有中国特色，符合中国国情，以共产主义理想、社会主义核心价值观教育学生，以“真善美”引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观，鼓励学生积极向上、健康发展，其内容丰富、内涵深邃、意义非凡。
我认为，“全人教育”的校本化，首先是将其理念校本化，将其道德价值观进行中国化、校本化;其次是将“全人教育”和中国的教育方针相结合，形成符合中国国情和自身校情的新“全人教育”办学理念。
“全人教育”的校本化课程实施
“全人教育”的校本化实施，是以课程为载体，将“全人教育”的理念融合在学校课程建设之中，以基础型课程实施为主、校本课程实施为辅的校本化课程建设。其中，基础型课程的实施环节，就是认真落实国家课程，这是实施“全人教育”过程中最重要的课程内容。除此之外，“全人教育”的课程化实施，还应注重校本课程的建设，让校本课程起到辅助和补充的作用。因为当前基础教育领域中的国家课程，是以科学性知识为体系的，并不完全契合“全人教育”的“六育”内容，而校本课程可以以“全人教育”的“六育”内容为框架，来构思和设计课程内容。
我校的“全人教育”校本课程，就是以“六育”为框架来构思和建设的，其框架是：全人教育（“六育”）校本课程统领“德育校本课程、智育校本课程、体育校本课程、美育校本课程、劳动教育校本课程、群育校本课程”。各育旗下又有众多学生可以选修的校本课程。下面对“德育校本课程”和“智育校本课程”的建设进行简单陈述。
“德育校本课程”我们设有“三爱教育课程、专题教育课程、尊重教育课程、心理教育课程、其他德育项目课程”。其中，“三爱教育课程”包括“爱学习爱劳动爱祖国、吾爱吾校”等课程，“吾爱吾校课程”是全体预备年级学生的入学启蒙课程，旨在通过对校情校史的学习，使学生对新学校有认同感和自豪感;“专题教育课程”包括各类专题教育，如法制教育、垃圾分类教育、禁毒教育、红十字精神教育、青春期教育等，学校以专题教育专人负责制的形式，让相关教师承担某个专题教育的任务;“尊重教育课程”是我校的特色课程，在教育教学管理等领域积极渗透尊重教育是我校的办学传统，在课程设计上有“尊重教育活动方案”“尊重教育礼仪”“尊重教育课堂要求”“尊重教育行为规范三字经”等课程内容;“心理教育课程”是预备年级学生的必修课，学校有专职和兼职教师给学生上课，课后学生还可以到学校的心理咨询室（暖心房）自主开展一些活动和参加相关测试，并让老师进行心理干预;“其他德育项目课程”涉及许多德育类活动课程，如“十四岁生日仪式”“清明节祭奠英烈活动”“爱心义卖”“学雷锋活动”“志愿者活动”等。 “智育校本课程”着力于提升学生的学习能力，激发学生的创新精神和创造能力。该课程包括“基础课程分层实施学案”“科技节及三模课程”“创新实验室”“拓展型课程”“探究型课程”等内容。其中，“基础课程分层实施学案”是教师对国家课程进行校本化实施的具体举措，我校以分层教学为课堂教学的组织形式，针对不同学习基础的学生进行不同的学科教学;“科技节及三模课程”指学校为学生提供的三模（船模、车模、航模）课程及学生参加校级、区级的科技節活动的课程;“创新实验室”是指由学校申报、经过区级以上专家组评审后通过的，由区教育局发文认定的学科（人文）类创新实验室，我校有“金山少儿农民画创新室”和“B-CCC桥牌创新实验室”，学生在创新实验室中学习和活动，逐步培养和强化创造能力和创新精神;“拓展型课程”是基础课程的拓展，旨在开拓学生的视野，丰富学生的学习经历，学校为学生提供了大量的“拓展型课程”让学生选择，如“语文小课程”“英语小课程”等;“探究型课程”的设置结合学科教学，由学科教师开发探究内容，如“小小建筑师——3D亲手建校模”“金山区宗教寺庙探究”“化工厂对学校空气质量影响的调查研究”“城市生活垃圾分类处理及对策探究”“金山区古文化遗址探寻”等课程，这些课程旨在鼓励学生结合课堂学习进行课外探究，最后形成探究报告，以培养学生的探究能力和创新素养。
开展“全人教育”的收获与感悟
通过多年的“全人教育”探索与实践，我们收获了许多，成长了许多，主要体现在以下几个方面——
“全人教育”的理念转变了教师的教育观念，提升了教师对教育价值的认识及对教育意义的理解;转变了教师对学生的态度，在教育教学中把学生当作一个灵动的人，而不是一个盛放知识的容器，树立了正确的学生培养目标。
“全人教育”的尝试改善了师生的关系。教师以平等的地位对待学生，以将心比心的心态理解学生、尊重学生;与此同时，也获得了学生更多的尊重。师生关系得到改善，课堂教学更趋和谐。
“全人教育”的尝试影响了家长的教育观。家长不再一味追求分数，不再以邻居的孩子来贬低自己的孩子。越来越多的家长能够理性地支持配合学校的教育。家校关系更和谐，学生得到了更多的关怀。
“全人教育”的理念也使学生更自信。做一个健康的人、做一个阳光的孩子，在“六育”校本课程中找到自己的长处，培养才能，发展个性，自信成长。
蔡元培指出：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。”未来社会充满未知数，学校不应只教给学生书本上的固有知识，还应教给他们未来生存、发展的技能和追求卓越、奋发向上的不竭动力。唯有如此，才能为中华民族伟大复兴培养一批批高素质人才。“全人教育”理念强调教育的范畴应该是整体性的、全面性的，同时考虑到学生的发展需要和顺序，这样培养出来的学生才能在心智及体魄等方面得到健全均衡的发展。在未来的教育征程中，我校全体师生将继续在“全人教育”领域执着前行，努力谱写崭新的教育篇章！
（作者单位：上海市金山区教师进修学院附属中学）
责任编辑：苏瑞霞
“全人教育”的起源和发展
完整的“全人教育”理论体系是由日本教育家小原国芳创立的，“全人教育”理念贯穿其教育思想的始终。“全人教育”内容深邃，强调人的发展应该是完全人格、全面和谐的发展。用小原国芳的话来说就是：“全人教育就是完全人格、和谐人格的教育。它的教育内容应该包括人类文化的全部，而缺乏人类文化的教育则是畸形的教育。”
小原国芳提出“全人教育”的理念，是基于对当时日本现实教育的不满。在他所看见的现实教育中，充斥着为入学考试的教育、死记硬背的教育、填鸭注入的教育，等等。他指出，这些教育都是破坏真正人的教育，由此而提倡“全人教育”。他認为“全人教育”应该由六个方面组成，即学问、道德、艺术、宗教、身体和生活。“学问的理想在于真，道德的理想在于善，艺术的理想在于美，宗教的理想在于圣，身体的理想在于健，生活的理想在于富。”他希望学生接受教育后，能在这六个方面得到和谐的发展。他把这六个方面的教育内容比作大波斯菊的六个花瓣，每一个花瓣都代表一个“全人教育”的方面，六者和谐发展，缺一不可。
小原国芳提出“全人教育”理念后，就在自己主事的日本成城学园小学部进行实践，经过几年的探索，取得了巨大的成功。1929年，他在东京郊外创立了玉川学园，开始全方位实践“全人教育”理想，并提出了更完整的办学指导方针——“十二教育信条”。随着小原国芳“全人教育”探索与实践的成功，“全人教育”理念在世界范围内得到广泛认同，20世纪80年代已成为世界性的教育思潮，美国建了多所以全人理念为宗旨的学校，澳大利亚、欧洲部分国家也都有专门实践“全人教育”
的学校。
“全人教育”理念的校本化
“全人教育”对中国的影响主要集中在香港和台湾地区，江苏省淮阴中学可以说是中国大陆第一所实施“全人教育”的学校。目前，中国教育界有了越来越多“全人教育”的声音，越来越多的校长开始尝试在学校实施“全人教育”。要想更好地在学校实施“全人教育”，首先要做的就是将其校本化。
小原国芳从日本的教育实际出发，提出了“真、善、美、圣、健、富”六育，将“全人教育”的相关内容定位于“学问、道德、艺术、宗教、身体和生活”六个方面。我首次接触“全人教育”是在香港的一所教会学校，他们将“全人教育”的六育概括为“灵、德、智、体、群、美”。将宗教（灵）摆在了六育的第一位，将“善”改述为“德”，将“真”改述为“智”，将“健”改述为“体”，“富”合并入“体”，同时增加了“群”，这可以说是“全人教育”校本化深入发展的范例了。
具体到我校的“全人教育”校本化，我们将“六育”表述为：德、智、体、美、劳、群。“群育”旨在培育学生的集体主义观念和团队精神，这对于多为独生子女的当代学生，是比较重要的教育内容。他们在成长中，往往以自我为中心，集体主义精神和团队精神比较缺失。为此，将“群育”从“德育”中凸显出来，是比较符合实际的。这和小原国芳当初的表述有些区别，区别的本质在于将其中国化。
我们以中国传统教育的“德”取代“圣”，以德育取代宗教教育。因为不管是小原国芳的宗教教育，还是香港社会的宗教教育，都是我们的学校教育所不可取的。不仅是因为信仰的不同，还因为小原国芳的宗教教育是消极的。他认为“宗教是圣洁的，具有最高的价值，是贯穿全人教育的核心思想”，他引导学生进入一种神秘主义的、不可知论的境地，把科学的暂时未知现象引向宗教的神秘论。小原国芳的“全人教育”中的宗教教育是一种消极的教育因素，损害了科学真理。而我们的德育具有中国特色，符合中国国情，以共产主义理想、社会主义核心价值观教育学生，以“真善美”引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观，鼓励学生积极向上、健康发展，其内容丰富、内涵深邃、意义非凡。
我认为，“全人教育”的校本化，首先是将其理念校本化，将其道德价值观进行中国化、校本化;其次是将“全人教育”和中国的教育方针相结合，形成符合中国国情和自身校情的新“全人教育”办学理念。
“全人教育”的校本化课程实施
“全人教育”的校本化实施，是以课程为载体，将“全人教育”的理念融合在学校课程建设之中，以基础型课程实施为主、校本课程实施为辅的校本化课程建设。其中，基础型课程的实施环节，就是认真落实国家课程，这是实施“全人教育”过程中最重要的课程内容。除此之外，“全人教育”的课程化实施，还应注重校本课程的建设，让校本课程起到辅助和补充的作用。因为当前基础教育领域中的国家课程，是以科学性知识为体系的，并不完全契合“全人教育”的“六育”内容，而校本课程可以以“全人教育”的“六育”内容为框架，来构思和设计课程内容。
我校的“全人教育”校本课程，就是以“六育”为框架来构思和建设的，其框架是：全人教育（“六育”）校本课程统领“德育校本课程、智育校本课程、体育校本课程、美育校本课程、劳动教育校本课程、群育校本课程”。各育旗下又有众多学生可以选修的校本课程。下面对“德育校本课程”和“智育校本课程”的建设进行简单陈述。
“德育校本课程”我们设有“三爱教育课程、专题教育课程、尊重教育课程、心理教育课程、其他德育项目课程”。其中，“三爱教育课程”包括“爱学习爱劳动爱祖国、吾爱吾校”等课程，“吾爱吾校课程”是全体预备年级学生的入学启蒙课程，旨在通过对校情校史的学习，使学生对新学校有认同感和自豪感;“专题教育课程”包括各类专题教育，如法制教育、垃圾分类教育、禁毒教育、红十字精神教育、青春期教育等，学校以专题教育专人负责制的形式，让相关教师承担某个专题教育的任务;“尊重教育课程”是我校的特色课程，在教育教学管理等领域积极渗透尊重教育是我校的办学传统，在课程设计上有“尊重教育活动方案”“尊重教育礼仪”“尊重教育课堂要求”“尊重教育行为规范三字经”等课程内容;“心理教育课程”是预备年级学生的必修课，学校有专职和兼职教师给学生上课，课后学生还可以到学校的心理咨询室（暖心房）自主开展一些活动和参加相关测试，并让老师进行心理干预;“其他德育项目课程”涉及许多德育类活动课程，如“十四岁生日仪式”“清明节祭奠英烈活动”“爱心义卖”“学雷锋活动”“志愿者活动”等。 “智育校本课程”着力于提升学生的学习能力，激发学生的创新精神和创造能力。该课程包括“基础课程分层实施学案”“科技节及三模课程”“创新实验室”“拓展型课程”“探究型课程”等内容。其中，“基础课程分层实施学案”是教师对国家课程进行校本化实施的具体举措，我校以分层教学为课堂教学的组织形式，针对不同学习基础的学生进行不同的学科教学;“科技节及三模课程”指学校为学生提供的三模（船模、车模、航模）课程及学生参加校级、区级的科技節活动的课程;“创新实验室”是指由学校申报、经过区级以上专家组评审后通过的，由区教育局发文认定的学科（人文）类创新实验室，我校有“金山少儿农民画创新室”和“B-CCC桥牌创新实验室”，学生在创新实验室中学习和活动，逐步培养和强化创造能力和创新精神;“拓展型课程”是基础课程的拓展，旨在开拓学生的视野，丰富学生的学习经历，学校为学生提供了大量的“拓展型课程”让学生选择，如“语文小课程”“英语小课程”等;“探究型课程”的设置结合学科教学，由学科教师开发探究内容，如“小小建筑师——3D亲手建校模”“金山区宗教寺庙探究”“化工厂对学校空气质量影响的调查研究”“城市生活垃圾分类处理及对策探究”“金山区古文化遗址探寻”等课程，这些课程旨在鼓励学生结合课堂学习进行课外探究，最后形成探究报告，以培养学生的探究能力和创新素养。
开展“全人教育”的收获与感悟
通过多年的“全人教育”探索与实践，我们收获了许多，成长了许多，主要体现在以下几个方面——
“全人教育”的理念转变了教师的教育观念，提升了教师对教育价值的认识及对教育意义的理解;转变了教师对学生的态度，在教育教学中把学生当作一个灵动的人，而不是一个盛放知识的容器，树立了正确的学生培养目标。
“全人教育”的尝试改善了师生的关系。教师以平等的地位对待学生，以将心比心的心态理解学生、尊重学生;与此同时，也获得了学生更多的尊重。师生关系得到改善，课堂教学更趋和谐。
“全人教育”的尝试影响了家长的教育观。家长不再一味追求分数，不再以邻居的孩子来贬低自己的孩子。越来越多的家长能够理性地支持配合学校的教育。家校关系更和谐，学生得到了更多的关怀。
“全人教育”的理念也使学生更自信。做一个健康的人、做一个阳光的孩子，在“六育”校本课程中找到自己的长处，培养才能，发展个性，自信成长。
蔡元培指出：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。”未来社会充满未知数，学校不应只教给学生书本上的固有知识，还应教给他们未来生存、发展的技能和追求卓越、奋发向上的不竭动力。唯有如此，才能为中华民族伟大复兴培养一批批高素质人才。“全人教育”理念强调教育的范畴应该是整体性的、全面性的，同时考虑到学生的发展需要和顺序，这样培养出来的学生才能在心智及体魄等方面得到健全均衡的发展。在未来的教育征程中，我校全体师生将继续在“全人教育”领域执着前行，努力谱写崭新的教育篇章！
（作者单位：上海市金山区教师进修学院附属中学）
责任编辑：苏瑞霞