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本文对李申判定“儒学是宗教”的若干论据提出质疑，认为孔子整理“六经”只是述而不作，“六经”中的上帝鬼神信仰并不是孔子及儒家的思想和行为基础；“六经”中《尚书》及《诗经》所涉及的不同时期的不同人物，对于“天”的含义有不同理解，不能一概视为天命论。孟子和朱熹都将其中的“上帝”，“天命”阐述为人世间可观察理解的道理。将上帝鬼神作为“主宰一切，赏善罚恶”之根据的是墨家而不是儒家，儒家“以天为不明，以鬼为不神”，对之作出否定，作者还讲而论证了：不能以是否相信上帝鬼神的存在作为区分宗教与非宗教的有效标准。