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摘 要： 南非作家库切的小说《耻》描述了一名白人教授卢里与女儿在南非的生活及遭遇。作品《耻》中的黑人和白人的地位发生了转变，白人不再拥有奴役和支配黑人的权利，反而在黑人的袭击下，以主人公为代表的白人无力反击。小说体现了压迫黑人的历史已被颠覆的主题。
关键词： 《耻》 主题 历史的颠覆 种族隔离制度
库切的《耻》主要描写了白人教授卢里及女儿露西在废除了种族隔离制度的新南非的生活。卢里因丑闻离开学校后来到女儿生活的乡村，在这个以黑人为主的乡村中，卢里和露西遭到三名黑人的洗劫，露西也被他们强奸。在一切恢复平静后，原本气愤的卢里接受了在南非的一切。《耻》立足于南非的现代生活，但是又超越了现实的束缚，深刻地描绘了白人为殖民历史所付出的代价。
一、小说的历史背景及主题
从十七世纪中叶到二十世纪末，南非一直存在种族歧视，殖民者对当地土著居民实行严苛的种族歧视和压迫政策。非洲黑种人作为奴隶，被剥夺了一切政治和社会权利。出于文化、传统、经济利益和政治等方面的考虑，白人政权把南非历史上存在的种族歧视一度推行到极致，即施行种族隔离制度，根据一个人的肤色决定其政治、经济、社会等权利。在黑人不断反抗和战争之后，曼德拉政府上台执政，并废除了种族隔离制度，南非人民终于迎来了新的文明社会生活。
《耻》明确地表达了反对种族隔离制度的主题，但是作者库切并不止于此。小说以细微的心理描写和人物对话揭示出白人与黑人之间的冲突并没有完全停止。虽然废除了种族隔离制度，但人们的观念并不会轻易改变。曾经作为殖民者的白人依然歧视黑人。为了凸显这一现状，《耻》刻画了黑人和白人的冲突，且把黑人设定为施暴的一方，白人为被迫害的一方，双方地位被颠覆。
二、小说主题的体现
初见女儿时，卢里便想：“真奇怪，他和她母亲都是城里人，生下的却是一个返祖的孩子，一个年轻健壮的移民。也许真正造就她的并不是他们，也许历史在这里起着更大的作用。”什么“历史”造就了现在的露西？也许是露西居住的乡村里黑人的长期劳作使露西变成“健壮的移民”，也许是白人对黑人压迫的历史让露西以劳动为代价偿还“历史”的债。
当露西让卢里帮黑人佩特鲁斯喂狗时，卢里说：“给佩特鲁斯搭帮手，这主意我喜欢。我喜欢带点历史味的刺激。”这里的“历史”是白人地位应该高于黑人的历史传统，并且被深深地刻在了卢里的脑中。在女儿要自己帮一名黑人干活时，他感到了“历史味的刺激”，觉得历史被颠覆了。
在卢里和露西受到三名黑人袭击时，卢里想：“他会说意大利语，他会说西班牙语，可无论是意大利语还是西班牙语，到了非洲这个地方，哪一个都救不了他。”卢里意识到了现在的自己在黑人世界里没有反抗力量，殖民主义已经不复存在，黑人也有对抗白人的力量。就像殖民时期的白人迫害黑人那样，现在的黑人在报复白人，只是双方的位置发生了转变，历史发生了颠覆。
之后从警局回家的路途中，卢里谈到那三名黑人的抢劫行为，“历史”两字反复被提及。卢里对女儿露西说：“他们的行为有历史原因。”“一段充满错误的历史。”“这是看起来是私怨，可实际上并不是。那是先辈传下来的。”露西说：“要是这就是为了在这里待下去而不得不付出的代价呢？他们觉得我欠了他们什么东西。他们觉得自己是讨债的。”历史上，白人根据一个人的肤色决定其政治、经济、社会等权利。在黑人眼中，这段“历史”是难以磨灭的，白人们要对自己的“历史”付出代价。于是，卢里和露西成了黑人抢劫的目标。露西认为自己是来“还债”的，忍气吞声地接受了一切。
最后，卢里深刻意识到，现在的南非已经废除了种族隔离制度，黑人不再是白人的附属品和奴隶，他们有自己的生活，甚至还有一部分想要白人“付出代价”的黑人，露西就成了代价的偿还者。在黑人更强势的南非，黑人们似乎成了“殖民者”，而自己成了被损害的人。两者的位置对换了，历史发生了颠覆，是“历史味的刺激”。
三、历史的颠覆
“事物变化越多，相同的地方反而越多。历史在重复着自己，尽管这样的重复显得相当温和。也许，历史也学到了什么教训”。历史在重复相同的东西，都是迫害和被损害的关系。殖民时代是白人对黑人的侵害；在库切的《耻》中，是黑人对白人的报复。“历史记忆”是一个名族经过岁月汰洗以后留下的“根”。也许施暴的那三名黑人并没有如他们的先辈一样，遭受过种族隔离制度的迫害，但是被白人压迫的历史却深深地印刻在他们脑海中，是“意识形态的损害”。在现实中，他们锁定了露西这名白人代表偿还“历史”的债，对露西进行多次抢劫和蹂躏，白人露西甘愿承受这一切作为“历史”的代价。
《耻》表现了种族之间的冲突，刻画了黑人报复白人的场景，白人在面对黑人时无还击之力，为偿还历史的代价而忍让。小说中黑人和白人的位置发生了转换，殖民者后裔在面对被殖民者后裔时遭到迫害，以深刻的颠覆体现殖民时期黑人们所经受的困苦，反映了废除种族隔离制度对非洲人民生活产生的改变，历史在《耻》中发生了颠覆。
参考文献：
[1][南非]库切.耻[M].张冲译.南京：译林出版社，2010.
[2]周波澜.试论小说《耻》的历史主题[J].太原：山西高等学校社会科学学报，2010（12）.
[3]朱立元.当代西方文艺理论[M].上海：华东师范大学出版社，2002.
关键词： 《耻》 主题 历史的颠覆 种族隔离制度
库切的《耻》主要描写了白人教授卢里及女儿露西在废除了种族隔离制度的新南非的生活。卢里因丑闻离开学校后来到女儿生活的乡村，在这个以黑人为主的乡村中，卢里和露西遭到三名黑人的洗劫，露西也被他们强奸。在一切恢复平静后，原本气愤的卢里接受了在南非的一切。《耻》立足于南非的现代生活，但是又超越了现实的束缚，深刻地描绘了白人为殖民历史所付出的代价。
一、小说的历史背景及主题
从十七世纪中叶到二十世纪末，南非一直存在种族歧视，殖民者对当地土著居民实行严苛的种族歧视和压迫政策。非洲黑种人作为奴隶，被剥夺了一切政治和社会权利。出于文化、传统、经济利益和政治等方面的考虑，白人政权把南非历史上存在的种族歧视一度推行到极致，即施行种族隔离制度，根据一个人的肤色决定其政治、经济、社会等权利。在黑人不断反抗和战争之后，曼德拉政府上台执政，并废除了种族隔离制度，南非人民终于迎来了新的文明社会生活。
《耻》明确地表达了反对种族隔离制度的主题，但是作者库切并不止于此。小说以细微的心理描写和人物对话揭示出白人与黑人之间的冲突并没有完全停止。虽然废除了种族隔离制度，但人们的观念并不会轻易改变。曾经作为殖民者的白人依然歧视黑人。为了凸显这一现状，《耻》刻画了黑人和白人的冲突，且把黑人设定为施暴的一方，白人为被迫害的一方，双方地位被颠覆。
二、小说主题的体现
初见女儿时，卢里便想：“真奇怪，他和她母亲都是城里人，生下的却是一个返祖的孩子，一个年轻健壮的移民。也许真正造就她的并不是他们，也许历史在这里起着更大的作用。”什么“历史”造就了现在的露西？也许是露西居住的乡村里黑人的长期劳作使露西变成“健壮的移民”，也许是白人对黑人压迫的历史让露西以劳动为代价偿还“历史”的债。
当露西让卢里帮黑人佩特鲁斯喂狗时，卢里说：“给佩特鲁斯搭帮手，这主意我喜欢。我喜欢带点历史味的刺激。”这里的“历史”是白人地位应该高于黑人的历史传统，并且被深深地刻在了卢里的脑中。在女儿要自己帮一名黑人干活时，他感到了“历史味的刺激”，觉得历史被颠覆了。
在卢里和露西受到三名黑人袭击时，卢里想：“他会说意大利语，他会说西班牙语，可无论是意大利语还是西班牙语，到了非洲这个地方，哪一个都救不了他。”卢里意识到了现在的自己在黑人世界里没有反抗力量，殖民主义已经不复存在，黑人也有对抗白人的力量。就像殖民时期的白人迫害黑人那样，现在的黑人在报复白人，只是双方的位置发生了转变，历史发生了颠覆。
之后从警局回家的路途中，卢里谈到那三名黑人的抢劫行为，“历史”两字反复被提及。卢里对女儿露西说：“他们的行为有历史原因。”“一段充满错误的历史。”“这是看起来是私怨，可实际上并不是。那是先辈传下来的。”露西说：“要是这就是为了在这里待下去而不得不付出的代价呢？他们觉得我欠了他们什么东西。他们觉得自己是讨债的。”历史上，白人根据一个人的肤色决定其政治、经济、社会等权利。在黑人眼中，这段“历史”是难以磨灭的，白人们要对自己的“历史”付出代价。于是，卢里和露西成了黑人抢劫的目标。露西认为自己是来“还债”的，忍气吞声地接受了一切。
最后，卢里深刻意识到，现在的南非已经废除了种族隔离制度，黑人不再是白人的附属品和奴隶，他们有自己的生活，甚至还有一部分想要白人“付出代价”的黑人，露西就成了代价的偿还者。在黑人更强势的南非，黑人们似乎成了“殖民者”，而自己成了被损害的人。两者的位置对换了，历史发生了颠覆，是“历史味的刺激”。
三、历史的颠覆
“事物变化越多，相同的地方反而越多。历史在重复着自己，尽管这样的重复显得相当温和。也许，历史也学到了什么教训”。历史在重复相同的东西，都是迫害和被损害的关系。殖民时代是白人对黑人的侵害；在库切的《耻》中，是黑人对白人的报复。“历史记忆”是一个名族经过岁月汰洗以后留下的“根”。也许施暴的那三名黑人并没有如他们的先辈一样，遭受过种族隔离制度的迫害，但是被白人压迫的历史却深深地印刻在他们脑海中，是“意识形态的损害”。在现实中，他们锁定了露西这名白人代表偿还“历史”的债，对露西进行多次抢劫和蹂躏，白人露西甘愿承受这一切作为“历史”的代价。
《耻》表现了种族之间的冲突，刻画了黑人报复白人的场景，白人在面对黑人时无还击之力，为偿还历史的代价而忍让。小说中黑人和白人的位置发生了转换，殖民者后裔在面对被殖民者后裔时遭到迫害，以深刻的颠覆体现殖民时期黑人们所经受的困苦，反映了废除种族隔离制度对非洲人民生活产生的改变，历史在《耻》中发生了颠覆。
参考文献：
[1][南非]库切.耻[M].张冲译.南京：译林出版社，2010.
[2]周波澜.试论小说《耻》的历史主题[J].太原：山西高等学校社会科学学报，2010（12）.
[3]朱立元.当代西方文艺理论[M].上海：华东师范大学出版社，2002.