互文形塑:刘猛将传说形象的历史辨析

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刘猛将是产生于江南吴越地区以驱蝗为主要职能的民间神灵,关于其原型及历史演变,此前有很多考订。然而,基于前人之上的分析可知,民间知识的考据学应与文人知识有所差异,其名号、功能都可能比实际记录的时间要早。祂最重要的历史节点是在雍正年间非常戏剧化地改换了民族身份,从区域神一变而为全国性神灵,这一过程可以得到最充分的还原,从而为神灵的演变提供一个绝佳案例,但我们没有必要夸大其中民族政治的对立关系。而从信仰实践来说,与官方系统对应的民间系统,它们关于刘猛将的叙事、形貌等完全不同,各自并行不悖,互文型塑。
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人类社会正在超越现代性而迈向后现代,甚至比后现代更超前的知识性、服务性、环保性的新时代。通过社区研究、全球视野、文化实践方法、视角和理论,以景德镇这样一个传统手工艺城市的复兴作为案例来剖析和论证可以看到,现代性的最大特点就是未来性,其未来的后果是全球化,全球化所需要的条件是对外开放和市场经济,这正是景德镇取得巨大变化的外在动力。可以说,景德镇的今天是建立在国家改革开放的基础之上的,没有这一基础景德镇就不可能成为今天的景德镇,也就不会有"超越现代性的景德镇模式"的存在。
张建宇,北京人,1976年出生,清华大学美术学院学士、北京大学艺术学院硕士、清华大学高等研究院博士。现为中国人民大学艺术学院副教授,硕士研究生导师,美术史教研室主任,兼任中国人民大学佛教艺术研究所副所长,美国波士顿美术博物馆高级研究学者(2018-2019年)。主要研究领域:中国艺术史、佛教艺术、丝绸之路中外艺术交流。出版著作《枕带林泉——苏州园林之宅园关系研究》(陕西师范大学出版总社,2015年)、《汉唐美术空间表现研究——以敦煌壁画为中心》(中国人民大学出版社,2018年)等。
期刊
2019年度国家社科基金艺术学项目"五代宋辽西夏法华美术研究"(编号:19BF089),项目负责人:中国人民大学艺术学院副教授张建宇,课题组主要成员:刘晨(北京大学)、陈粟裕(中国社会科学院)、冯安宁(波士顿大学)。《法华经》是中古时期广泛流行、影响深远的经典,除中国外还在印度、尼泊尔、中亚、朝鲜半岛、日本等地流传。围绕着这部经典,不同区域的民众展开了丰富的图像创作,形成"一带一路"上复杂多样的文化交流与艺术互动。目前对"法华美术"的研究,多集中于北朝至唐代石窟艺术、日本法华美术这两大领域,而
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琵琶又称“批把”,其名最早见于东汉刘熙的《释名 释乐器》:“批把,本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也。”为了与当时的琴、瑟等乐器在书写上统一起来,后改称为琵琶。