“五代宋辽西夏法华美术研究”项目主持人张建宇简介

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张建宇,北京人,1976年出生,清华大学美术学院学士、北京大学艺术学院硕士、清华大学高等研究院博士。现为中国人民大学艺术学院副教授,硕士研究生导师,美术史教研室主任,兼任中国人民大学佛教艺术研究所副所长,美国波士顿美术博物馆高级研究学者(2018-2019年)。主要研究领域:中国艺术史、佛教艺术、丝绸之路中外艺术交流。出版著作《枕带林泉——苏州园林之宅园关系研究》(陕西师范大学出版总社,2015年)、《汉唐美术空间表现研究——以敦煌壁画为中心》(中国人民大学出版社,2018年)等。
其他文献
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王阳明以心学闻名于世,但同时也继承"游于艺"传统,兼擅诗文、琴棋、书画诸艺。在贯穿其一生的"游艺"实践中,他追求道技的并进,众艺会通,尤其是诗歌的创作,因揭发心体,从而使琴棋书画跨越媒介界限,融汇于诗文领域,创作出大量引用艺典、重视书写性和音乐性、以画入诗的诗歌作品,开创了有宋以来性气诗创作的新境界。王阳明的"游艺"工夫实践最终促使他在晚年形成了具有突破性的文艺观念——"游艺"以志道调心为主要目的。王阳明的文艺观念提高了文艺在心学体系中的地位,彰显出了文艺独特的审美价值。
当前随着全球化快速发展,城市化进一步推进,非物质文化遗产曾经相对固定于某一个地方或民族的状况一去不复返。经"遗产化"后非物质文化遗产越来越源于地方而超越地方,一跃成为一种流动的公共文化资源,不仅作为文化地方主义的源泉,更以民族国家文化遗产的身份,促进世界多元共生文化生态的建构。公共民俗学长期致力于社区传统民俗文化公共实践,坚守民间立场,在对文化遗产的记录、教育、评估、展演与开发等一系列环节中,具有一套实用技术与丰富经验,并以其公开的自反性批评传统,力求避免公共文化实践中文化客体化等问题。长期以来,强调
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瑶族油茶习俗是瑶族人民在与山地潮湿、瘴气重的自然环境长期相处过程中摸索形成的独特的饮食习俗,主要分布在南岭走廊的瑶族聚居区,以恭城瑶族自治县为核心,辐射周边的瑶族聚居区。油茶由古代的药饮、粥茶、煎茶、煮茶衍变而来,是将油茶叶、生姜、大蒜等原材料,放入铁锅反复捶打后煮熬制成的饮品,俗称“打油茶”,常配以红薯等杂粮食用,既能充饥解渴,又能驱寒消暑、除湿避瘴。
比利时"阿尔斯特狂欢节"项目在2019年底被移出UNESCO(联合国教科文组织)《人类非物质文化遗产代表作名录》,这是自《保护非物质文化遗产公约》设立该名录以来,首例被移出的项目。阿尔斯特狂欢节是当地重要的民间节日,其最大的特点就是任意讽刺、嘲笑,这是节日发展至今仍具有活力的重要原因。近年来,该节日因出现不合时宜的场面而陷入反犹太主义、种族主义的争议。当地社区认为,所有场景都需要考虑"狂欢节"这一语境。然而,狂欢节的游戏规则与以UNESCO为代表的权威遗产话语有着不可调和的矛盾。这引发对非物质文化
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