【摘 要】
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中国现代文学阶段起始于1917年五四文学革命,截至1949年第一次文代会召开,实践跨度不到33年.我国文学在进入现代文学阶段后,小说、散文、诗歌戏剧在此阶段得以迅猛发展.由于此阶段我国所处历史背景的特殊性,因此文学作品中塑造了大量的优秀英雄人物,表现出具有时代代表性的抗争精神.自20世纪20年代起,英雄人物的反抗对象是封建社会,发展到30年代,英雄人物便投身到革命事业中,更多地体现了集体主义精神,再到40年代,英雄人物则选择投身到民族大义中.从个人到集体,从家庭到社会最终再走向民族,英雄人物的成长过程得到
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中国现代文学阶段起始于1917年五四文学革命,截至1949年第一次文代会召开,实践跨度不到33年.我国文学在进入现代文学阶段后,小说、散文、诗歌戏剧在此阶段得以迅猛发展.由于此阶段我国所处历史背景的特殊性,因此文学作品中塑造了大量的优秀英雄人物,表现出具有时代代表性的抗争精神.自20世纪20年代起,英雄人物的反抗对象是封建社会,发展到30年代,英雄人物便投身到革命事业中,更多地体现了集体主义精神,再到40年代,英雄人物则选择投身到民族大义中.从个人到集体,从家庭到社会最终再走向民族,英雄人物的成长过程得到认同,悲剧色彩也逐渐消失.这些英雄人物的普遍特点是敢于向封建的旧社会发起挑战,勇于摆脱封建思想的枷锁,为了民族与国家,敢于牺牲自我.
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随着我国经济水平的不断提升以及社会的健康发展,我国文化体系建设方面也需要体现出现代科技文化价值.民族民间民俗文化在社会文化和社会意识形态中都具有重要的地位,良好的社会文化能够得到群众的喜爱,为了促进我国群众文化的发展,我国文化相关部门不断加强对民族民间民俗文化的研究和传播.通过民俗文化的传播能够促进文化水平的提升,为社会文化发展奠定基础.文章主要对传承民族民间民俗文化艺术与群众文化的发展策略进行分析.
“中庸”是儒家文化的重要组成部分,也是儒家文化的精髓所在.“中庸”追求适度,以期达到最高的思想境界——“诚”.儒家的“诚”更多体现在忠实于天道,遵循客观规律,实现“人天合一”.然而,奈达的“功能对等”在翻译界是非常重要的理论,通过把翻译过程分成分析、转换、重组与检验四个步骤来考察实现译入语信息对等的条件和方法,以达到忠实的目的.由此可见,就翻译过程中实现信息对等而言,奈达的理论与中庸之道在“忠实”方面有着不谋而合的一致性.再者,由于科技翻译追求信息传递的准确性,强调源语与译入语的忠实程度,所以“信息对等”
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钢琴演奏是一项具有综合性的舞台表现活动,它对于演奏者有很高的要求,钢琴演奏者要具有良好的舞台表现意识才能保障演奏质量,每一个演奏者在舞台上都希望呈现出最佳的状态,表现出最好的那一面,然而在演奏过程中,一些外部环境和内部心理因素的影响,经常导致演奏者的演奏技巧无法被完美地发挥出来,从而降低了舞台表演的预期效果.文章围绕着钢琴演奏中的舞台表演意识展开论述,以期为提高钢琴演奏的质量提供参考.
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