[摘要]舞蹈创作是一种以塑造物象（人物形象或人物以外的其他艺术形象）为核心，通过选材、立意、结构、到舞蹈编排和最终的合成多种手段，发挥编舞者的创造性、想象力的审美创造活动。舞蹈形象是舞蹈家运用人体动作塑造出一种能够反映对象本质特征、饱含主体情思、富有美感的动态形象。鲜明生动的舞蹈形象应当具有典型性、直观动态性、情感性和审美感染等特征，它可以是一个特征鲜明的动作和姿态，也可以是一个以主题动作为核心的动作系统，甚至也可以指以肢体语汇所塑造出的人物形象。因此，舞蹈形象是构成一部舞蹈作品的核心，是作品中最具有艺术个性、最具有代表性的动态特征。
　　[关键词]舞蹈创作；物象；形象塑造；舞蹈形象
　　中图分类号：C912 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）40-0217-01
　　舞蹈作为一种社会现象存在，与我们的生活密切相关，随着现代生活水平的提高，人们对于精神层面的需求越来越高，舞蹈已经成为广大人民喜爱的艺术形式。在舞蹈创作过程中，塑造的表演者的人物形象直接关系到观众对于舞蹈的认同程度，所以舞蹈创编工作应该注重形象的塑造，并且认真分析形象对于观众的影响，创编出能够与观众产生共鸣的作品。然而，在舞蹈界重视技术技巧，素材堆积的作品却是屡见不鲜，许多舞蹈编导忽视对形象的思考和创造的现象却普遍存在，以至于导致作品的不成熟，由此可见舞蹈形象的核心地位不容忽视，编创者要在观赏者的角度进行一定反思，争取利用鲜明形象给观众留下深刻印象。
　　一、以动作塑造人物形象
　　德尔萨特在他的表情体系中告诉我们：“没有意义的动作是最可悲的，内心活动才是动作产生的源头”。因此，动作应该是内心情感的外部显现，在人物形象的塑造上编创者着重寻找人物内心与其外在动作形式的可能性，首先赋予每个人物形象不同气质的主题动作，并通过重复的方式令人物性格更为凸显。在中国妈妈中，编导就利用了好多收割的动作来展示中国妈妈的勤劳朴实，让视觉冲击结合强大的震慑力，从而让观众产生共鸣，体会到伟大母亲的辛勤。这种不读渲染出来的主题观念，对于形象的塑造至关重要。舞蹈开始演员成方形对形，从舞台二点向四点移动，编导以生活中妈妈们的惯用坐姿盘坐与踢腿及快速站起的转身动作组合，把妈妈们对日本侵略者的刻骨仇恨表现的入木三分。激昂的音乐下，她们前指的手臂似在诉说着心底的愤怒，她们佝偻的身子在怒斥着敌人的残忍，她们跺地似的仰天长啸，后仰的身子，捂唇的双手，捶胸顿足捂住的胸口，无一不在控诉指责。编导通过不断的强化和发展的主题动作，动与静、立与跪、下蹲与抱起，层层强化。舞蹈动作“千夫所指”和多次重重的跺脚被编导重复运用，都似在揭露着日军的恶行，仇日情绪不断沸腾。第一次“指”，中国妈妈以一人、多人手指前方的动作，寓意日本侵略者犯下滔天罪行被“千夫所指” ；第二次“指”，人群猛向后仰、倒地、又掙扎而起，继续指着前方而行，预示妈妈们被压迫被欺诈，但她们仍前赴后继、无所畏惧；第三次“指”，妈妈们的一只手捂住了嘴，身体渐渐后仰，但另一只手仍要高高举起竖起食指狠狠指出，预示无声的控诉，即使不能言语也阻挡不了中国妈妈们对日军的强烈控诉。
　　音乐骤停，她们回身，却看到身穿和服的日本小姑娘抱头无措地蹲着。慢慢围拢上前，有人愤恨的唾弃；也有人终是心存不忍，伸出手想要抚慰，可那手还为碰触到女孩便被同伴的手无情的打掉，只能一步步顿挫着后退而去，女孩彷徨地一下下跪立着前行，没有方向，没有希望，突然起身抱住了什么似的，可无情的现实却告诉她被遗弃了。在经历了种种艰难选择，妈妈们还是接纳了她，刻画了伟大母亲的形象，反衬中国母亲对异国幼小孩子的爱，对敌人孩子的宽容。在舞蹈第二段母亲为孩子织补衣服：缝补、穿针、咬线，一系列连贯动作都是取材于生活，透露着质朴与亲切。当女孩在玉米地中奔跑玩耍，十六位母亲盘膝而坐，有的担心孩子摔倒，有的开心地看着他成长，还有的满足地微笑，这些都是母亲特有的表情和情绪，体现出母亲对于子女深厚的爱。正当女孩玩耍时，看到妈妈在田里辛勤劳作，动作顿挫，一个微小的动作，心疼地捧起妈妈的手，让人不禁暖意浓浓。女孩懂得感恩，懂得心疼母亲，一同帮助母亲掰玉米。就在女孩埋头劳作时，母亲却佝偻着身子捧着当年的和服一步一颤地走了过来，郑重交给女孩，手向那遥远的地方指去，示意她该回到自己的祖国了，女孩舍不得离去，母亲狠狠的推了一把，女孩却死死抱住母亲不肯放手，舞蹈最后雪花簌簌飘下，只留下母亲那佝偻的身躯望着远方······中国妈妈的动作语言具有强烈的个性特点，将现代舞的动作语汇加入了东北秧歌的舞蹈元素，创作出只属于“中国妈妈”的动作语言，质朴而亲切地塑造了人物形象。
　　二、以题材塑造人物形象
　　近年来，以表现历史人物或小说人物为题材的舞蹈作品逐渐步入了人们的视野，如《孔乙己》其文学著作是鲁迅先生在五四运动前夜继《狂人日记》后发表的第二篇白话小说。全文很短，但情节安排巧妙，思想的深刻，语言的精炼，历来为人们称道不已，而他以笑写泪的手法更是令人折服。《孔乙己》所表现的悲剧性内容，正是在喜剧的氛围中展开并得到强化。“笑”贯穿始末，让孔乙己在笑声中登场，在观众的哄笑中表演，又在笑声中死去。用短短六分钟再先了家喻户晓的文学人物形象。作品通过喝酒、偷书、断腿三部分刻画了一个饱读诗书却科场失意、穷困潦倒却好吃懒做、想要清白却不免偷窃、怕人嘲笑却自欺欺人、向往上流社会却处于社会最底层的可怜书生形象。周遭环境的麻木不仁使其遍尝冷漠，只有在酒精的麻醉中寻求平衡，矛盾而复杂的人物性格及悲惨遭遇，寄托着作者哀其不幸、怒其不争的鲜明态度。舞蹈分三段：第一段刻画出一个形象迂腐、生活邋遢且有点俏皮、滑稽的人物形象。第二段根据鲁迅先生笔下的人物发展，孔乙己由于好吃懒做，因生活所迫而去偷书，被人发现后遭到殴打，以致最后被打断腿，每一幕都植根于观众心里。比第一段少了些诙谐幽默，多了些张力和空间流动。第三段天空下起鹅毛大雪，被打断腿的孔乙己神情呆滞、动作木讷，双手撑地拖着断腿前行，跌倒后爬起来不言放弃的精神，不禁让人在同情怜悯中对他肃然起劲。半躺于地的孔乙己就快要死去，传来一阵童声“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不敬，性乃迁······”回荡在舞台上方，久久不能离去，给观众留下思考的空间，耐人寻味。题材对人物形象的塑造使编导展开了大量的想象，作品的主题得到更高的升华。 　　三、以音乐塑造人物形象
　　音乐是人类抒情最自然、最原始的表达方式。音乐是用声音的艺术来塑造舞台人物形象的，音乐形象的塑造在歌剧艺术中作为主要内容但在舞蹈创作中也是必不可少的。舞蹈《漢宫秋月》开始时的女声低声吟唱把人们带回了那遥远的年代，压抑，痛苦随之而来。随后密鼓声紧随而起，象征着老宫女心中的忙乱、仓促，时钟像是瞬间倒回，音乐刹那停止，她开始陷入回忆。第二段音乐用舒缓的交响乐叙述老宫女过去的故事。她看到她刚进宫时的天真烂漫，看到了她梳洗打扮时的娇艳动人，看到了她与伙伴玩耍时的无忧无虑，看到她见到君王时的情窦初开。随即音乐声开始变得急促，老宫女慌忙地擦地，一次次被踢倒，一次次爬起来继续。音乐骤停，周围群舞凝视着老宫女，鼓声越来越激烈，她年华已去，人老珠黄。音乐再次响起，改朝换代，新帝登基，和她同甘共苦的伙伴晋升。在宏大的音乐中，老宫女步履蹒跚地向后退。结尾，宫廷大门的一声关闭，预示老宫女的心门被封建社会残忍地关闭了，凸显了她在宫廷里悲惨的一生。音乐的塑造常常让观众觉得像是老宫女内心的情绪，看不见，却听得到，将人物形象形象表现的淋漓尽致，使观众身临其境。
　　结语
　　舞蹈的人物形象塑造在舞蹈中起着极为重要的作用，因为在一部作品里不可能没有人物的存在；也不可能没有人物的支撑，作品的本身就是为了烘托人物而存在。在情节舞蹈作品中人物形象尤为重要，如果没有好的舞蹈人物形象，那么这部作品就失去了它所具有的舞蹈艺术欣赏价值。因此，好的人物形象就直接影响着舞蹈的创作水平。我们应该自觉地通过观察生活为自己所要创作的角色形象寻找素材，投身于生活的海洋，向生活宝库不断提取，充实我们自己的“创作资料库”，使我们的实际创作得心应手，更好的塑造出有个性、活生生、看得见的、有着无限遐想的典型形象。
　　参考文献
　　[1]周宏.舞蹈精品赏析[M]. 上海音乐出版社，2013.
　　[2]时黛.“德尔萨特表情体系”及其对舞蹈教育的启示[J].2011
　　[3]贾安林.舞蹈批评导论及精品赏析[M].上海音乐出版社，2016
　　[4]郭江峰.舞蹈编创中舞蹈形象的塑造及影响分析[J].2012
　　[5]金念.舞蹈创作与形象塑造[J].2014.7
　　[6]余川.浅谈舞蹈作品中人物形象的塑造[J].2014
　　作者简介：冯帆（1994），女，河北张家口人，山东艺术学院在读研究生，研究方向 舞蹈编导理论与实践