【摘 要】
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最近热映的电影《中国机长》中有这样一个场景：飞机在高空出现故障，百余名乘客处于危险之中。一位乘客竟强调自己的知情权，试图冲进驾驶舱一探究竟。为使飞行不受更多干扰，他被制止了。现实中像这样不分时间、地点、条件把自己的权利绝对化的人不在少数。这样做，于己于人于社会都有害无益，也是行不通的。 随着法治建设的深入，国人维权意识不断增强，这当然是一种进步。但是，权利是具有相对性的，它总是与一定的条件相联系
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最近热映的电影《中国机长》中有这样一个场景：飞机在高空出现故障，百余名乘客处于危险之中。一位乘客竟强调自己的知情权，试图冲进驾驶舱一探究竟。为使飞行不受更多干扰，他被制止了。现实中像这样不分时间、地点、条件把自己的权利绝对化的人不在少数。这样做，于己于人于社会都有害无益，也是行不通的。
随着法治建设的深入，国人维权意识不断增强，这当然是一种进步。但是，权利是具有相对性的，它总是与一定的条件相联系的。比如在办税服务大厅，纳税人要按顺序取号排队缴纳税费，他们接受税务部门服务时有平等权。如果工作人员按规定多次叫到某位纳税人，而这位纳税人自己疏忽或已离开时，工作人员当然要依规为下一位纳税人办理业务，而不可能一直等着前一位纳税人。若把前一位纳税人接受服务的平等权绝对化，一直等他，后面的纳税人的平等权就无法保障。再比如，平时军人和普通人一样享有生命权，但是，如果时空条件发生了变化，在战场上，军人强调自己的生命权，贪生怕死，临阵脱逃，就是犯罪。
權的本义为秤锤。秤锤要达到称准的作用，其在秤杆上的位置要因所称物体的重量而做适当改变，这是权的相对性的一种生动体现。
您在行使权利或维权时，找准定位了吗？不要让秤锤砸了脚啊！
这正是：
秤锤虽然小，
定位须恰好。
不偏又不倚，
方可言公道。
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10月31日-11月2日，“活力青岛”———全国名家看青島作家交流会在青岛举行。此次活动由青岛市作家协会、人民日报《讽刺与幽默》报、《杂文月刊》杂志社、浙江省杂文学会共同主办。其间，来自全国各地的五十余名杂文名家走进山东港口青岛港自动化码头、青岛国际创新园、崂山风景区，并在青岛文学馆、老舍故居等具有青岛独特风貌的人文地标处进行采风、创作交流。 在活动期间举办的“迎接杂文新时代，绽放青岛新风采”主
唐玄宗开元年间，宰相卢怀慎自认为才能不如另一位宰相姚崇，所以朝廷公务，事事都不拿主意，一概都推给姚崇去办理。所以，当时人们讥讽他为“伴食宰相”。 一次，姚崇家中有事请了假，该处理的政务堆积如山，卢怀慎照样不去处理。虽然他也感到惶恐，也曾向唐玄宗去谢罪，承认辜负圣上恩泽。只不过，唐玄宗并没有责备，反而宽慰他，实际是容忍纵容了卢怀慎的白吃饱儿。 也别说，卢怀慎他还真干了一件事，但却并不光彩。开元四
近日，读了些文章，看了些资料，加上亲身接触，立马儿定了这题儿：此处的我，是我本人、我家人、我亲朋；此处的你，是你本人、你家人、你亲朋。当然，不单是我和你———世上的人，无一例外都是“垃圾三者”：垃圾的制造者、垃圾的受害者、垃圾的治理者。 先说垃圾的制造者。甭说大人了，吃奶的孩童，也同样哎！试想，孩子吃奶粉，不会连奶粉袋、奶粉桶一块儿吃吧？孩子用的尿不湿，总是要扔掉吧？孩童的妈妈“代儿（女）制造”
一个熟人的老婆，以前很能干，上班、种地样样行，起早贪黑不说累，街坊邻居亲戚都夸她知道干活，能干。忽然在去年，她不上班了，说要开什么保健店，号称可以治百病。于是到处借钱，东拼西凑，人人都劝她不要干，她固执地不听，反而说劝她的人不懂，津津乐道唾沫横飞地宣讲，说合伙人说了，这个包治百病，有病治病，无病保健，以后还可以挣大钱。于是，紧锣密鼓买了什么床、仪器、保健品、保养品之类的，租了房子开业了。仅仅几个月
“天下兴亡，匹夫有责！”顾炎武的这句话对每个人来说都再熟悉不过。与此同时，什么才是真正的价值，如何才能实现价值，这两个问题长久地萦绕在人们心中。就我看来，一个人只有心怀天下，慎终如始，才有可能实现人生价值的最大化。 世人千千万万，各有各的价值取向和追求，但于我来说，发挥自己的才智，奉献社会与国家，才是真正的意义所在。固然，物质享受也吸引着每一个人，心怀天下也不是要求人们做食蔬衣褐的苦行僧，可若是
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