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清末民初，中国翻译了多部女子教育理论著作。我们选取晚清最后十年里三部译自日本的《女子教育（论）》加以分析，从侧面展示了教育界对国外理论的选择与吸收，并逐步建立自己的女子教育体系的过程。在三位翻译者中，单士厘的女性身份，则具有鲜明的先锋色彩和象征意义。
三部日译《女子教育（论）》在晚清中国
【摘 要】
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清末民初，中国翻译了多部女子教育理论著作。我们选取晚清最后十年里三部译自日本的《女子教育（论）》加以分析，从侧面展示了教育界对国外理论的选择与吸收，并逐步建立自己的女子教
【机 构】
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北京大学中文系
【出 处】
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河北师范大学学报(教育科学版)
【发表日期】
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2007年4期
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