随着我国基础教育课程改革的深入,传统文化重建问题日益凸现出来。因为这次课程改革不仅仅是致力于知识内容、课程结构与实施方式的变革,更重要的使命是力求实现课程文化的重建,解决长期以来困扰人们的传统与现代、民族性与国际化等方面的文化冲突,构建新时期课程文化的框架,在语文课程改革与建设中,扩大文化视野,更新文化观念,使课程改革呈现出传统与现代并重的文化取向。
　　语文课程作为中国文化的一个重要载体,一方面反映和体现了中国文化变迁的历史,另一方面通过它也在不断地重塑着新文化的视野。
　　语文学习应注重对“传统”文化的继承。“传统文化”作为语文课程文化资源,对语文教学具有重要意义,从古至今流传和沉淀下来的经典作品,代表了几千年来我国文化发展的精髓,它们的地位和作用是显而易见的。其中对生活的深切思考,对人性的透辟揭示,对存在的哲理演绎,对人类的终极关怀,现实主义笔法与浪漫主义情怀,理想主义的色彩和睿智的洞察等等,深深地影响了一代又一代的青年学子。
　　语文教学是传承民族传统文化的主渠道,因为传统文化的精髓在文学艺术中,从先秦散文、诗经到楚辞,从唐诗宋词到明清小说,先人的思想观念、朝代的历史变迁、语言的发展变化都浓缩积淀在其中。在语文教学中传承传统文化,具体地说可以做以下尝试:
　　
　　一、诵读积累
　　
　　熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝,也是行之有效的手段之一。用诵读的方式学习和积累传统文化是最具民族特色的,但要做好它却需要广大语文教师有计划、有层次地进行组织和引导。传统经典可积累的内容很多,我们应根据学生的年龄特点,安排每一年段的诵读内容。具体时间安排可以每学期一周,每单元一两节课,也可利用晨读等。对所选内容要求反复朗读,以至熟读成诵,牢记在心。这个诵读的过程,是培养学生语感、积累语言材料的过程;是增强记忆力的过程;也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。黄香温席传递的是一种教悌的思想;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是博爱思想的传播;“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”,告诉学生要学会推己及人;“不义而富且贵,于我如浮云”,又让学生懂得了见利要思义……传统经典作品是集文学、哲学、历史于一体的,是中华民族的文化结晶。
　　
　　二、联想解读
　　
　　汉字的学习,可以根据汉字的造字特点进行形义联想。汉字积淀了丰富的民族文化,在造字之初,每一个汉字,都是古代社会存在与先民意识心态结合的产物,各种造字方法都从不同方面直接或间接地传递着先民的思想观念、心理特征、社会习俗等一系列社会文化内涵。所以,学生进行形义联想的过程,也是接受传统文化的过程,而且,这种解读还可以有效地提高学生识记汉字的效率。
　　
　　三、系列讲座
　　
　　传统文化是厚重的,而学生是好奇的,厚重的文化在好奇的学生面前自然不能用厚重的方式来诠释。如果我们能用系列讲座的形式讲一讲成语故事、文学典故、文学常识,特别是讲一些与此有关的奇闻轶事,学生会比较感兴趣。如:我们为什么把咬文嚼字、反复斟酌叫“推敲”?“名落孙山”是名字落到深山里了吗?“才高八斗”、“学富五车”指的是怎样的人?“梦笔生花”讲的是谁的故事?“江郎才尽”中的江郎是谁?“胸有成竹”为什么不能解释为“胸中有一根竹子”?系列讲座的优势是能够系统地讲解民族文化,对已经有一些积累的学生比较合适,而且以奇聞轶事为切入点讲文学典故和文学常识,学生更容易接受。
　　
　　四、节日熏陶
　　
　　我们还可以利用语文研究性学习或综合性学习的形式,以某个传统节日为契机进行语言实践。在端午节来临之
　　际,引导学生查询和端午节相关的一些信息,如端午节有哪些别名?端午节的来历及与哪些著名的人物有关?你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗?端午节有哪些传统习俗?在查询的基础上整理资料、撰写报告,以网页、演示文稿等形式进行交流,使得学生在潜移默化中培养了能力,提高了文化素养。
　　在全球经济一体化的今天,民族文化的传承已经到了不容忽视的地步,语文教学具有传承民族文化的重要职责。教师应采用多种途径提高学生的文化素养,增强民族认同感,加强民族自信心和凝聚力,使我们的学生成为有根、有源、有底气的世界公民。
　　在语文教学中加强传统文化教学分量,将其蕴含的民族文化、民族精神扎根在学生心灵深处,并以此为基础构造自己的精神家园,让他们从小在心底书写出一堂堂正正、顶天立地的大写的“人”,自觉抵制形形色色的精神污染,继承和发扬中华民族优良传统和民族精神。这无疑具有前所未有的重大意义。
　　让传统文化回归语文教学要选得精、学得透、悟得深,帮助学生真正从传统文化中汲取精神营养,形成积极的人生态度,全面提升人文素养。教师要全面而深刻地把握好传统文化之根,使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养,既学了文化,又学了做人。只有这样,语文教学之舟才能在传统文化的海洋上,吮吸着鲜活的时代气息扬帆起航。